La Luna è in Cancro oggi, e questa sera si candida al trigono di Nettuno prima di opporsi a Plutone. Nel frattempo, mentre Giove in Leone trina Urano in Ariete, stiamo vedendo un interessante mix di simboli.
Riguardo a Giove in Leone stiamo vedendo i soggetti di orgoglio, potere, carisma, dignità, autonomia, volontà potere, ego, brillantezza, destino e particolarità, così come fortuna, fortuna, vittoria, successo, fama e successo.
D'altra parte, Urano in Ariete porta competizione sovversiva, diversificazione, combattimento , ribellione bellicosa, rivoluzione, lungimiranza, mutazione casuale, esperienze che sfidano la categorizzazione, atletismo, atteggiamenti violenti, polemiche, scoperte, rettitudine dogmatica e risvegli improvvisi.
Quindi ora dai un'occhiata a uno dei storie di tendenza popolari nei media. La storia di Rachel Dolezal, la “donna bianca” che si identifica come “nera”. Qui abbiamo problemi di orgoglio e pregiudizio, di lungimiranza ed ego, di sovversione e destino, di polemiche e di infiammata ipocrisia. Puoi vedere tutti questi temi presenti nei fatti della storia così come i tipi di dibattiti che si svolgono su Internet e sui media. Indipendentemente da ciò che è giusto o sbagliato in tutto ciò... a livello archetipico potremmo semplicemente notare la presenza di questi temi in questo momento e potremmo prenderci un momento per notare le nostre reazioni, pensieri o sentimenti. Probabilmente ci sono molte brave persone che vedono una storia come questa e pensano "è ridicolo", mentre ci sono altre brave persone tra noi che direbbero "questo è importante o affascinante".
Allo stesso modo, la storia di Caitlyn Genner, l'atleta trans olimpica, combina molti degli stessi temi... in particolare la combinazione di atletismo, genere, competizione, identità, orgoglio, potere, ecc. Vedere la sua foto sulla copertina di Vanity Fair ha esultato molte brave persone, mentre altre brave persone hanno detto:"Questo è ridicolo e manca il punto".
È comprensibile che eventi come questi siano complicati. Anche esasperante. Ad esempio, un articolo da prima pagina della CNN oggi ignora per lo più le complicate questioni dell'identità mentre pone la domanda apparentemente più superficiale su come Dolezal ha fatto in modo che i suoi capelli assomiglino a quelli di una donna di colore? Tuttavia, poiché Venere si sta attualmente avvicinando al trigono di Giove e Urano, dobbiamo considerare l'idea che questo particolare titolo sui suoi capelli non sia SOLO superficiale. È anche venusiano.
Questo non è solo un problema di razza se stai considerando il simbolismo planetario, in altre parole. Riguarda la carnagione. La carnagione è la topografia della bellezza e dell'aspetto, il paesaggio vivente o l'ecosistema del corpo, dentro e fuori. Le cose non sono sempre come appaiono. Immagine. Identità. Gara. Colore. Genere. Forse più rigidamente cerchiamo di definire o difendere QUALSIASI tipo di identità, più invitiamo all'eventuale deliteralizzazione della categoria.
Non è una novità. Ecco alcuni esempi di cose che senti dire dalle persone in questo modo (indipendentemente dal fatto che siano vere o meno):
* Il nostro presidente, sebbene nero, si sente bianco
* Mi sento un uomo gay nel corpo di una donna
* La mia pelle è bianca ma la mia anima è nera
* Mi identifico con la cultura del ghetto, anche se non sono cresciuta nel ghetto
* Mi sento come una ragazza di campagna anche se sono cresciuta in città
* Quella ragazza di colore ha cercato di essere bianca da quando è nata
* mi identifico con la cultura dei nativi americani, anche se vengo dal New Jersey
Probabilmente tutti abbiamo sentito qualcosa del genere in passato, ma quali sono le ramificazioni? In una certa misura quello che stiamo imparando è che cose come la razza e il genere sono archetipi prima e dopo che sono letteralmente collegati al colore della pelle o alle parti del sesso o agli uomini o alle donne letterali. Questo crea un po' di enigma per noi. Perché quando si tratta di difendere la nostra dignità essenziale, dobbiamo imparare a spostare l'idea di dignità essenziale verso qualcosa che va oltre la razza, il credo, il colore, il genere, la classe di reddito, ecc., lottando anche per i diritti delle persone che stanno ancora vivendo pregiudizio a causa degli attacchi loro diretti a causa di queste stesse categorie. Quindi una parte di noi vuole difendere la dignità essenziale di queste categorie, mentre un'altra parte vuole disperatamente superarle tutte insieme.
La dignità essenziale è quindi (forse) meglio pensata in termini di anima, la libertà e il mistero di chi siamo che è sempre ammantato o velato... mai del tutto compreso per identificazione letterale con archetipi di alcun tipo, ma anche bramando sempre di essere in relazione con archetipi di vario genere (e talvolta preferendone alcuni molto più letteralmente o concretamente rispetto ad altri).
Allo stesso modo, nel mondo dell'astrologia affrontiamo sempre gli stessi problemi. Ad esempio, il grafico descrive chi siamo oggettivamente o descrive modelli, potenziali o eventi della vita? Le differenze potrebbero sembrare sottili ma le ramificazioni sono grandi. Se pensiamo che il nostro tema natale descriva chi siamo, come una stampa cianografica o un resoconto oggettivo, gli archetipi alla fine potrebbero sembrare degli stereotipi e quindi creeremo un'argomentazione elaborata contro gli archetipi quando ciò di cui siamo veramente stufi è la tendenza a usare gli archetipi in maniera oggettivante.
Proprio come fa e spesso non vuole essere definito da uno Scorpione, descritto o ridotto al suo segno solare, dai neri, dai bianchi, le persone femminili, le persone maschili, le persone eterosessuali, le persone bi, le persone trans, vogliono e non vogliono essere descritte o ridotte a questo tipo di categorie.
Sottolinea che gli stereotipi non sono sempre archetipi e gli archetipi non sono sempre stereotipati. La razza e il genere (e tutte le altre categorie scatenanti) riguardano e non riguardano le cose letterali che significano.
L'astrologia archetipica può svolgere un ruolo importante nell'aiutarci a superare il pantano di questi problemi perché è il suo principale la forza come pratica risiede nella sua capacità di ricordarci il modello traslucido ed eterno all'interno della "cosa" o "idea" letterale, ma anche della cosa, oggetto o "fatto" letterale all'interno dell'immagine eterna.
Preghiera:ognuno di noi è una caricatura delle cose che pensiamo di essere. Noi siamo e non siamo queste cose. Aiutaci a vedere costantemente attraverso la letteralità dei nostri pezzi, onorando anche il nostro amore per ciascuno di essi.