Cominciamo con questa citazione di Eraclito:“Gli dei vivono al di là delle nostre magre morti. Moriamo oltre la loro vita incessante."
In questo testo simile a un koan c'è un facile ponte per la comprensione di Chirone che ci guida attraverso tutti i cliché in streaming sulla "guarigione delle ferite". Per prima cosa aggiorniamo le basi della famosa storia di Chirone che la maggior parte delle persone usa per fare affermazioni sui guaritori feriti. Chirone era un immortale e un grande insegnante, astrologo, saggio e uomo di medicina. Fu ferito accidentalmente da una freccia immersa nell'incurabile veleno mortale dell'idra. Si trovò quindi in una posizione precaria:un immortale con una ferita mortale incurabile... una ricetta per la sofferenza eterna. Ma invece di soffrire per l'eternità, fu stretto un patto che permise a Chirone di rinunciare alla sua immortalità (in modo che potesse morire piuttosto che soffrire per l'eternità), in cambio del rilascio di Prometeo dalla sua camera di tortura sul lato della scogliera.
La chiave di questa storia arriva quando scaviamo più a fondo ciò che Chirone e Prometeo hanno in comune e qual è il messaggio più profondo del loro scambio. Prometeo fu incatenato al lato della scogliera, essenzialmente, per arroganza. Aveva cercato di rubare il fuoco agli dei per darlo all'umanità, ma a causa della sua trasgressione era stato punito dagli dei giorno dopo giorno. Prometeo era un titano di seconda generazione... un discendente degli dei primordiali, e il suo furto di fuoco fu considerato da Zeus come una sfida diretta alla sua supremazia sull'Olimpo. Molti astrologi hanno paragonato il pianeta Urano a Prometeo, poiché Prometeo può essere visto come una sorta di liberatore o rivoluzionario, oltre che come un umanitario, specialmente in questa storia particolare. Quindi cosa hanno in comune un immortale con una ferita mortale incurabile e una lotta per il potere tra Zeus e Prometeo? In parole povere:l'intera storia mostra la lotta tra la realtà degli dei contro la realtà degli umani, o l'immortalità contro la mortalità. Sebbene i regni coesistano, non sono gli stessi, né dovrebbero esserlo. Il bisogno di Chirone di un corpo mortale per porre fine alla sua sofferenza altrimenti eterna è solo la saggezza necessaria per pagare il conto dell'arroganza di Prometeo. Un altro modo per dirlo è che il desiderio di Prometeo che gli esseri umani diventino più simili a un dio può arrivare solo così lontano prima che si presenti lo stesso problema:la mortalità eterna... la ferita incurabile di Chirone.
Ancora la citazione di Eraclito:“ Gli dei vivono al di là delle nostre magre morti. Moriamo oltre la loro vita incessante". il simbolo del tema natale è simile alla saggezza dell'enigma di Eraclito.
Gli dei fanno parte del nostro mondo umano e la conoscenza degli dei, anche attraverso qualcosa come l'astrologia, fa parte dell'illuminazione dell'umanità . Chirone era un insegnante di astrologo e un grande oracolo, dopotutto. Tuttavia, ci sono dei limiti che derivano dall'essere mortali che sono in qualche modo altrettanto essenziali per la vita degli dei, o che attirano gli dei a noi tanto quanto noi ne siamo attratti. Il mito di Chirone, più delle semplici parole "guaritore ferito", riflette questa misteriosa dinamica.
Quindi la domanda diventa:"come leggiamo questa complicata dinamica in un tema natale?" Per me Chirone nelle nostre classifiche non riguarda l'essere un guaritore e non si tratta di essere ferito, non principalmente. Piuttosto si tratta del luogo in cui la nostra umanità o mortalità è coinvolta più attivamente o forse "consapevolmente" gli dei. Per alcune persone questa dinamica assumerà la forma di una sensazione di fastidiosa limitazione e ferita incurabile... il complesso "Sono solo umano e tutto dovrebbe essere divino". Mentre per altri la posizione natale di Chirone assumerà l'estremo opposto, "Sono umano e rifiuto qualsiasi relazione con gli dei". Ancora per altri la posizione di Chirone rifletterà semplicemente la relazione facile e scorrevole tra la nostra umanità terrena e la divinità. Per questo motivo credo che Chirone sia un buon sovrano alternativo o aggiuntivo della Vergine, le cui complessità archetipiche mi sembrano molto simili.
Questa visione particolare di Chirone mi è venuta durante una cerimonia dell'ayahuasca quasi cinque anni fa, e da allora ho continuato a meditare su Chirone nella mia pratica. Come persona nata con Chirone in ascesa, mi sento come se avessi passato buona parte della mia vita a proiettare un'aura degli estremi che ho menzionato sopra. Sento anche che invecchiando sto imparando ad accettare la saggezza più profonda della danza dio/umana e mi sento meno afflitto dal tentativo di risolvere il divario con una ginnastica metafisica implacabile o grandi teorie unificatrici. Forse è così che avviene la famosa guarigione di Chirone...
Indipendentemente da ciò, ecco un esempio di Chirone interpretato in modo natale in modo da poterlo provare e vedere come si adatta al tuo tema natale. È così che ci lavoro ultimamente...
* Chirone nella decima casa in Toro:quando la tua carriera va a gonfie vele e stai facendo soldi e ti senti sicuro e a tuo agio nel mondo ( Toro 10a casa), allora ti senti divino o ti senti vicino agli dei (spiritualmente in contatto). Quando non lo sei, potresti sentirti un umile mortale che non riesce a farlo bene. O in alternativa, il successo professionale è spesso un modo per resistere alla realtà spirituale. Un'altra possibilità è che la tua carriera sia il luogo più attivo in cui i tuoi interessi spirituali e la tua natura mortale/umana sono in relazione dinamica. Nella tua carriera ti senti più profondamente diviso tra il materiale e lo spirituale, eppure potresti anche sentirti più divinamente ispirato dalla danza. Chirone nel decimo riflette l'area particolare della tua vita in cui attirerai l'attenzione e il coinvolgimento degli dei, così come l'area della vita in cui ti senti più attratto da loro!
Un'altra versione di Chirone nel tema natale sembra avere qualcosa a che fare con il punto in cui gli dei cercano la tua umanità per il bene della loro stessa guarigione... proprio come Chirone aveva bisogno della mortalità per alleviare la sua sofferenza. In qualche modo Chirone nel nostro tema natale riflette la grazia salvifica della nostra umanità... il luogo in cui gli dei feriti vengono da noi e dicono:"È qui che il solo essere il tuo semplice sé umano toglie tutta la pressione spirituale dalla tua vita".
Ad esempio, Chirone in Gemelli nel 7°:il tuo loquace e pettegolezzo incline, divertente e volubile, nervoso e dappertutto nella vita sociale... continua a tornarci ogni volta che ti senti come se non fossi devoto abbastanza. Quella pressione che senti di essere più che umano a volte è solo un dio malato, e ha bisogno che tu esca e ti diverti e chiacchieri davanti a un bicchiere di vino con i tuoi amici (Gemelli nel 7°). Ha bisogno del tuo io più mortalmente a suo agio in modo che smetta di soffrire di questa ferita incurabile.
Queste sono semplici riflessioni... e ancora non uso spesso Chirone nelle letture perché queste idee non mi sembrano completamente formate eppure (che è anche il motivo per cui non uso tanto Chirone nei miei oroscopi quotidiani). Anche se questo non tocca le domande molto più ampie sull'aspetto di MIGLIAIA di asteroidi (che considero anche avvincenti e importanti), spero che questo sia interessante per alcuni di voi!
A proposito– mentre lottavo con un pezzo di questo post oggi la mia coscia (il punto in cui hanno sparato a Chirone) si è stretta come una morsa e sono caduta dalla sedia della scrivania e sul pavimento ridendo. emoticon sorriso
preghiera:Gli dei vivono al di là delle nostre magre morti. Moriamo oltre il loro incessante