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Scosse di assestamento di Plutone/Urano

Scosse di assestamento di Plutone/Urano

Questa mattina la Luna è in Vergine, si candida per trigono il Sole in Toro e poi si oppone a Nettuno in Pesci.

Una serie di onde d'urto sentite in tutto il mondo. Catastrofi naturali e targhe in movimento, proteste pacifiche contro la brutalità della polizia e simultanee rivolte cittadine, un atleta transgender che esce allo scoperto e discussioni sui matrimoni tra persone dello stesso sesso davanti alla corte suprema. Anche se possiamo sempre sostenere che i media creano o distorcono queste epopee, o possiamo dire semplicemente che vediamo ciò che vogliamo vedere, non cambia il fatto che il "focus" collettivo si sposta verso ciò che viene mosso . C'è un'opportunità per una riflessione più profonda in momenti come questi, ma dobbiamo stare attenti a non farci risucchiare troppo rapidamente dagli stessi vecchi script.

Dato che stiamo appena uscendo da un potente ciclo di eclissi ( uno la cui luna piena ha impegnato il quadrato Plutone/Urano), ora stiamo vivendo alcuni degli shock postumi di quel ciclo. Ad esempio, l'arresto di Freddy Gray è avvenuto sotto il globo dell'ultimo quarto di luna della recente stagione delle eclissi (un potente simbolo delle lezioni finali o della raccolta di un ciclo), subito dopo l'incontro finale del quadrato Plutone/Urano (un'altra immagine delle lezioni finali o la raccolta di un ciclo). La morte di Freddy è avvenuta sotto il globo della successiva luna nuova, una settimana dopo il suo arresto. Ora, con l'avvicinarsi della luna piena, assistiamo a significative proteste pacifiche intorno alla sua morte a Baltimora, oltre a rivolte, atti vandalici e violenze.

Anche se è facile voler incolpare o etichettare rapidamente un gruppo contro un altro (rivoltosi, contro manifestanti pacifici, contro "teppisti", contro ribelli, contro bambini) dovremmo riconoscere che questi esatti dilemmi del discorso fanno parte della natura del quadrato Plutone/Urano e perché è così diverso dalla congiunzione Plutone/Urano degli anni '60. Quando due energie planetarie si combinano in una congiunzione, tendono ad agire come un fronte energetico/archetipico coeso. Questo non significa che gli anni '60 fossero completamente liberi da alcune delle stesse contraddizioni che stiamo cercando di elaborare ora (che vedremo tra poco), ma significa che la loro espressione generale "sembrava e si sentiva" più unita di proposito.

Con l'era del "quadrato" di Plutone/Urano, ora abbiamo a che fare con la continuazione di molti degli stessi temi degli anni '60:trasformazione sociale, ribellione, potenti ondate di energia repressa da il collettivo, ecc. La differenza è che gli archetipi planetari sono più in contrasto tra loro di quanto non lo fossero negli anni '60 (in generale). Alcuni esempi di come si è formato il discorso intorno alla piazza:

* Occupy Wall Street è visto come rivoluzionario ma non necessariamente profondo o trasformativo, o viceversa... ci sono sentimenti e risposte contrastanti sul fatto se o meno il movimento era efficace, maturo, ben organizzato, mirato, ecc., mentre altri lo hanno sperimentato come profondamente trasformativo.

* Viene eletto un presidente nero, ma intorno alla sua presidenza ruota una conversazione in corso sul fatto che sia o meno solo "più della stessa politica" o se la sua elezione ha effettivamente ottenuto qualcosa di autenticamente rivoluzionario.

Questi sono solo due esempi molto evidenti di grandi eventi collettivi che hanno incarnato la tensione della piazza (non sono schierarsi su una qualsiasi delle questioni di cui sopra). Quando applichiamo la stessa comprensione agli eventi che si svolgono a Baltimora vediamo la stessa tensione. Proteste pacifiche e poi rivoltosi e vandalismi. Oppure aspetta... è una rivolta naturale che va oltre le semplici categorie di buono e cattivo, bianco e nero? Come qualcuno ha sottolineato ieri in un post precedente che ho scritto, lo stesso dottor King ha detto nel 1968 (poiché l'ultima era di Plutone/Urano stava raggiungendo il culmine in modo simile), "Queste condizioni sono le cose che fanno sì che gli individui sentano di non avere altra alternativa che impegnarsi in ribellioni violente per attirare l'attenzione. E devo dire stasera che una rivolta è il linguaggio degli inascoltati". sono una parte naturale di come i giovani rivoluzionano i sistemi rotti. Questo ci porta a chiederci fino a che punto la gestione di suo figlio da parte della madre fosse basata sullo stesso sistema di valori rotto (taci, lavora sodo e spera che il sistema rotto a favore dei bianchi ti faccia bene quando molto probabilmente non lo farà). Allo stesso tempo, possiamo incolpare qualcuno dei manifestanti pacifici per essere arrabbiato perché le loro marce sono state compromesse dalla violenza? Ma allora possiamo davvero tracciare linee così ordinate quando tutto sta semplicemente accadendo? Se rimpiccioliamo non è giusto dire che qualcosa di completamente umano, in tutta la gamma della nostra umanità, si sta semplicemente esprimendo, dicendo collettivamente con voci diverse, "basta".

Eppure abbiamo governatori e sindaci e predicatori e insegnanti (bianchi e neri allo stesso modo) che lo inquadrano come se "in parte questo è buono e in parte è male". Quale è un modo purtroppo limitato di percepire questi eventi, eppure... eppure... parte di questo non è buono e parte di esso cattivo? Possiamo davvero perdonare una violenza come questa? Ancora una volta il dilemma della piazza e la sua riluttanza a scendere a compromessi.

Strati su strati di storia si scontrano in eventi come questi, e la difficoltà che abbiamo nel risolverlo sta accadendo proprio perché non riusciamo a pensare così semplicemente più. Le categorie di "bianco e nero" sono molto di più e anche molto meno di ciò che implicano i loro nomi. Con conflitti come questi, con tante delicate complicazioni, stiamo lentamente ma inesorabilmente rivoluzionando la nostra coscienza al di là o più in profondità nelle forme più ottuse e semplici di conflitto categoriale:genere, razza, sesso, religione, età, classe, ecc. Sarà interessante vedere cosa accadrà durante l'opposizione Plutone/Urano tra oltre 35 anni, quando queste energie planetarie raggiungeranno l'apice dell'opportunità di conflitto e sintesi.

Nel frattempo, è importante riconoscere quanto sia facile è rimanere intrappolati in uno o nell'altro livello dei tanti script sensibili che circolano in questo momento. La rivoluzione non è la stessa cosa della reazione, eppure la reazione è parte della rivoluzione. Allora cosa possiamo fare se non partecipare alle contraddizioni dei tempi in cui viviamo?

Preghiera:non c'è un solo problema e non c'è una sola soluzione... aiutaci a rispettare le complicazioni di questi eventi potenti e fare del nostro meglio per vivere nel paradosso dei tempi.



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