Pagi ini selama meditasi dan waktu tenang saya, saya dituntun untuk mengunjungi kembali sebuah bagian dari buku pertama Samuel. Samuel adalah seorang nabi, sekaligus salah satu hakim Ibrani terakhir (seperti seorang kepala suku atau pemimpin) sebelum pelaksanaan Raja-Raja berlangsung. Orang-orang meminta seorang Raja karena anak-anak Samuel, yang dia tunjuk sebagai Hakim-hakim berikutnya, korup. Samuel putus asa dan dalam doa Tuhan memberi tahu dia bahwa alasan mereka menginginkan seorang Raja adalah karena mereka telah meninggalkan Tuhan sebagai Raja.
Meskipun demikian, Tuhan memberi tahu Samuel untuk memberi mereka apa yang mereka inginkan tetapi juga memberi tahu mereka apa yang akan terjadi ketika mereka memiliki seorang Raja (banyak Peperangan, dan banyak pengambilan dari rakyat). Masih orang-orang bersikeras pada seorang Raja. Samuel kemudian memberitahu orang-orang untuk kembali ke kota masing-masing. Keesokan harinya, Saul, yang akan segera menjadi Raja Israel pertama, sedang mencari beberapa keledai yang hilang. Pelayannya menyarankan agar mereka pergi ke Samuel, yang adalah seorang pelihat, dan membayarnya untuk lokasi keledai. Sementara itu, Tuhan memberi tahu Samuel bahwa dia akan mengirimnya Raja pilihan dari suku Benyamin. Jadi, ketika Saul muncul (dari Benyamin) mencari keledainya dengan perak di tangan, Samuel mengurapinya sebagai Raja dan memberinya sepotong daging khusus saat makan malam, yang biasanya disediakan untuk imam besar.
Sepanjang cerita, ajaran utamanya adalah bahwa jika memang ada Raja, maka Raja harus menjadi pelayan bagi yang ilahi, satu-satunya Raja, dan bagi sabda para nabi; para utusan ilahi. Bahwa sejauh seorang Raja adalah pemimpin yang baik, dia adalah hamba Tuhan dan juga membiarkan dirinya dipimpin oleh ajaran para nabi, seperti golongan imam orang Lewi, yang warisan yang menguntungkan adalah kehidupan pelayanan keagamaan itu sendiri.
Saat tugas Saul sebagai Raja dirusak oleh kegagalan moralnya, seperti yang diprediksi Samuel, Kerajaan beralih ke Daud dari suku Yehuda. Samuel mengurapi Daud dan dari garis keturunannya akhirnya Yesus akan lahir dan kisah Yesus sebagai nabi dan “Raja di atas segala Raja” akan menemukan konteks historis, moral, dan spiritualnya yang terdalam.
Jadi mengapa cerita ini relevan untuk memahami Matahari di Pisces? Karena Matahari adalah gambaran Kerajaan, dan ia bertindak sangat berbeda dalam tanda feminin/nokturnal Jupiter dibandingkan dengan tempat lain di zodiak. Gambaran yang dapat kita ingat bukanlah tentang kekuasaan politik atas orang lain atau alam, tentang dominasi atau penaklukan, melainkan tentang pelayanan yang berakar pada pemujaan kepada Tuhan “di dalam” segala sesuatu. Sebagai contoh, kemarin Paus mengatakan tentang Donald Trump bahwa membangun tembok daripada jembatan adalah tidak kristiani. Media tentu saja melontarkan komentar di luar konteks dan di luar proporsi, tetapi ketika ditanya apakah menurutnya itu ide yang baik untuk menjadi politik atau catatan, Paus mengutip Aristoteles, “kita pada dasarnya adalah hewan politik.”
Hal ini tentu saja menyebabkan ledakan komentar di media sosial kemarin tentang pembagian antara gereja dan negara, yang kembali langsung ke konteks asli dari mana "makna" historis dari kisah Yesus menemukan akarnya. Orang yang menginginkan Raja politik daripada pengabdian spiritual di pusat organisasi sosial mereka, meskipun cukup jelas bahwa jabatan Raja akan menyebabkan penderitaan yang luar biasa bagi rakyat.
Seluruh rangkaian masalah ini…penyerahan kepada yang ilahi sebagai raja daripada raja politik, penunjukan raja atau pemimpin oleh orang-orang yang marah atau oleh dewa dan utusannya para nabi…ini adalah cerita lama, pola dasar dan mitis. Pelajaran ini berulang persis seperti kedua ikan itu berenang berputar-putar, dan secepat kita melupakan dua ikan yang secara ajaib berubah untuk memberi makan 5.000 orang.
Lagi hari ini, saya memikirkan penyair kenabian Mary Oliver…Neptunus menggabungkan Raja Matahari pada jam kelahirannya, jadi mari kita ulangi lagunya lagi hari ini, karena begitu banyak orang yang marah menyerukan raja atau ratu baru, sementara begitu banyak orang melupakan Raja di atas segala Raja dan Ratu di segala Ratu, mencoba seperti biasa untuk mengesampingkan kehidupan politik kita apa yang terus-menerus bergerak melalui kita tanpa perintah atau dekrit:cahaya dari semua kehidupan .
Doa:
Mengapa Saya Bangun Lebih Awal
Halo, matahari di wajah saya.
Halo, Anda yang membuat pagi
dan menyebarkannya ke ladang
dan ke wajah tulip
dan kemegahan pagi yang mengangguk-angguk,
dan ke dalam jendela, bahkan, yang menyedihkan dan konyol–
pengkhotbah terbaik yang pernah ada,
bintang terkasih, itu terjadi
untuk berada di tempat Anda berada di alam semesta
untuk menjauhkan kita dari selamanya- kegelapan,
untuk memudahkan kita dengan sentuhan hangat,
untuk memegang kita di tangan cahaya yang agung–
selamat pagi, selamat pagi, selamat pagi,
Perhatikan, sekarang, bagaimana saya memulai hari
dalam kebahagiaan, dalam kebaikan.
(Mary Oliver)