Merkurius dan Uranus bersatu, saat Bulan Purnama terbit, dan kata "pembebasan", dan "pencerahan" muncul dalam tulisan surgawi.
Tapi apa arti kata-kata ini? Apa yang bisa mereka maksudkan ketika mereka juga akan menghilang dalam siklus planet yang tak berujung. Konjungsi ini akan berlalu, bulan purnama ini akan berkurang, dan kehidupan akan melanjutkan pasang surutnya. Langit akan terus berputar. Jadi apa yang harus kita lakukan dari “pembebasan” atau “pencerahan”, atau bahkan “individuasi”, ketika semuanya berubah-ubah?
Pertimbangkan sejenak bagaimana konsep pembebasan dan pencerahan biasanya dipegang. Filosofi abadi memberi tahu kita bahwa kita hidup dalam keadaan ilusi atau ketidaktahuan, terikat dalam cerita kita, diidentifikasi dengan materialitas kita, dan merindukan hal-hal yang pada akhirnya hanya akan meninggalkan kita lagi. Dalam kisah spiritual yang sangat akrab dan mendunia ini, mudah bagi konsep pembebasan, individuasi, atau pencerahan untuk didandani dengan pakaian pahlawan. Pahlawan adalah pola dasar yang berguna untuk memproyeksikan keinginan kita akan pembebasan. Pahlawan melakukan meditasinya setiap hari, tanpa gagal, jujur tanpa kompromi, mata menatap Anda kembali kepada Tuhan, dapat melakukan setiap postur yoga dengan sempurna dan tidak akan berhenti sampai dia membakar setiap karma terakhir yang membuatnya terikat pada siklus kematian dan kelahiran kembali . Dalam pahlawan ini kita melihat Kristus yang berotot, memikul salib-Nya ke Kalvari. Kita melihat Sang Buddha sebagai batu tak tergoyahkan di bawah pohon. Kami melihat terobosan demi terobosan, seperti kilat yang membakar belenggu dan rantai. Dan gambaran heroik ini berakar pada gagasan bahwa masa depan dapat dan harus berbeda dari masa lalu…harus…pada akhirnya, dengan penantian, ketekunan, dan keteguhan yang selalu hadir…dengan kesediaan untuk dibuka seperti bunga abadi dengan penyempurnaan kekuatan Tuhan sang tukang kebun, yang masa depan sejatinya siap untuk kita seperti pengantin yang sempurna, sebuah altar yang diselimuti mawar yang tidak pernah mati.
Tetapi bagaimana jika gagasan pencerahan dan pembebasan ini diam-diam berakar pada ambisi dan keinginan yang sama dari orang tua yang menyukai donat dan kue ceri dan yang menginginkan tubuh yang sempurna atau gaji yang lebih baik atau kekasih yang benar-benar dan otentik sama spiritualnya dengan kita?
Bagaimana gagasan kita tentang pembebasan berubah ketika kita memandang masa lalu, masa kini, dan masa depan sebagai simultan, lengkap, dan statis? Tentu saja mudah untuk melihat masa lalu, masa kini, dan masa depan sebagai siklus pasang surut yang tidak pernah berakhir yang terus berulang berdasarkan pilihan bodoh yang terus kita buat yang mengharuskan pengulangannya, tetapi bagaimana jika itu bukan jam berapa atau bagaimana berhasil? Bagaimana jika pandangan tentang pilihan dan kehendak bebas itu juga merupakan ilusi? Bagaimana jika tampilan waktu itu ketinggalan zaman…yang sudah melampaui gagasan tanggal kedaluwarsa segera setelah dipanggil?
Terkadang saya membayangkan bahwa semua waktu hadir bersama. Masa lalu, sekarang, dan masa depan adalah simultan. Seaneh dan sesulit mungkin bagi pikiran untuk membayangkan ini, saya mencoba. Dan saya telah melihat sekilas keserempakan ini dan menemukan bahwa itu langsung membebaskan.
Misalnya, bayangkan Anda berjuang di masa sekarang dengan pola kemarahan, atau makan berlebihan, atau kesedihan, atau kurangnya motivasi. Pandangan pahlawan spiritual tentang pencerahan akan memberi tahu kita bahwa kita mengalami ini karena ketidakmampuan untuk memilih sesuatu yang berbeda dari apa yang telah kita pilih di masa lalu, secara efektif menciptakan "masa depan" yang sama berulang-ulang. Sudut pandang ini memaksa kita untuk membayangkan banyak alam semesta di mana Anda bisa menjadi sesuatu atau seseorang selain diri Anda, jika Anda hanya bisa mengubah pola-pola ini. Dengan demikian kita dihantui oleh diri kita yang terbaik dan kemungkinan terburuk, terus-menerus, tanpa ampun, mendatangi kita seperti misil kegagalan dan kesuksesan… dengan segala sesuatu yang menunggangi kita. Tentu saja dari sudut pandang ini Anda sebaiknya naik ke matras yoga sialan Anda, sekarang juga!
Tetapi bagaimana jika alih-alih memahami keadaan rasa sakit kita saat ini, apakah itu makan berlebihan atau kemarahan atau apa pun, yang disebabkan dan diperkuat oleh pilihan kita, kita mengambil pandangan yang berlawanan dan membayangkan pola ini sebagai sesuatu yang memilih kita, atau sebagai sesuatu yang melewati kita, atau mungkin kombinasi keduanya?
Anehnya, perspektif terbalik ini menciptakan keintiman atau kepenuhan jiwa dan pembebasan secara simultan. Pola itu mengenal kita secara intim, sangat dalam, pada saat kita mengetahuinya sebagai sesuatu yang berbeda dari diri kita sendiri. Bahwa inilah sifat hubungan antara diri kita dan semua pengalaman yang menyatukan masa lalu, masa kini, dan masa depan dan menimbulkan pertanyaan, “Pilihan apa lagi yang ada? Masa depan atau masa lalu apa lagi yang ada?”
Kristus atau "pembebas", dengan demikian menjadi sosok yang sama sekali berbeda. Dia sekarang juga murtad yang harus menolak Tuhan sepenuhnya sementara dirantai ke salib heroik dan berototnya sendiri. Dia harus jatuh di bawah beban upayanya untuk mencapai kemuliaan, meninggalkan Tuhan karena membuat tugasnya menjadi tidak mungkin, dan kemudian mengucapkan kata-kata, "sudah selesai," seperti skrip lingkaran zen penuh yang kembali ke dirinya sendiri dalam untaian bisikan. Setelah semua dikatakan dan dilakukan, dia belajar bahwa dia tidak memilih salib, dia tidak memilih kesalahannya, dia tidak dapat memikul tanggung jawab sendirian karena salib dan kesalahannya juga memilih dia, sendirian juga memilih dia. Dunia ini hidup dengan keintiman yang tak terbayangkan, terlepas dari ikatannya bukan karena pilihannya tetapi karena sifatnya.
Jadi, apa arti langit ketika mereka berkilauan dan retak dengan kata-kata yang menggoda dan menggoda ini, "Merkurius." "Uranus." "Pembebasan." "Pencerahan." ?
Doa:Bantu kami untuk melihat apa yang memilih kami, apa yang menghancurkan kami, dan bantu kami untuk mengetahui bahwa itu menopang kami sama seperti kami menanggungnya sendiri.