Yang harus diperhatikan :
* Perubahan pandangan, keyakinan, atau fokus filosofis, intelektual, ideologis, atau agama
* Debat, dialog, atau diskusi berkelanjutan tentang perbedaan pandangan
* Sebuah program studi baru, praktek, minat, investasi atau keterlibatan
* Puncak dari pengalaman yang mengarah pada perubahan paradigma atau transformasi total keyakinan atau pendekatan
* Saat kita mencoba untuk bergerak maju, sesuatu dari masa lalu terus-menerus mengganggu atau meminta lebih banyak perhatian, mengerjakan ulang, atau merevisi…satu langkah maju, dua langkah mundur
* Merasa kewalahan oleh detail, pikiran kabur, perasaan bahwa kita tidak akan pernah mencapai tujuan yang kita inginkan, bahwa kita tidak dapat mengatasi kekacauan total, dll
* Masalah sistem saraf es, sulit tidur, sakit kepala, gangguan pada mata
* Mencoba menyulap berbagai hal sekaligus, merasa tidak punya cukup waktu
* Komunikasi yang tidak jelas, kekecewaan, kemegahan ide
* Penipuan, kebohongan, memanfaatkan atau dimanfaatkan
* Menciptakan alasan
* Tuntutan agar kita menjalankan bicara
* Perhatian penuh, komunikasi penuh kasih, perlahan-lahan merevisi, mengedit, atau menyortir atau mengatur sesuatu dengan hati-hati
* Menemukan dan memperbaiki masalah kecil
* Tiba-tiba , kemenangan tak terduga, terobosan, inovasi, kegembiraan, kecelakaan nyaris celaka yang ternyata oke
* Ketertarikan pada kehidupan batin, emosi, binatang, rumah, anak, keluarga, sejarah, masa lalu, barang antik, dan koleksi atau peluang dan tujuan
* Kebutuhan untuk keluar dari pikiran, memperlambat, dan membiarkan sesuatu terjadi daripada mencoba mengendalikan semuanya secara mental
Pada waktu bulan purnama ini , dengan tiga planet s di Gemini, semua persegi ke Neptunus, salah satu pelajaran terbesar yang kita pelajari berkaitan dengan pikiran mental/rasional dan kecenderungannya ke arah vasilasi dan dispersi melelahkan yang konstan. Pikiran dalam keragamannya yang indah terkadang bisa menjadi alat ego. Kami menggunakan pikiran untuk melindungi, membela, dan membuat alasan ketika yang benar-benar kami butuhkan adalah kerentanan, kelambatan, kesabaran, ketajaman, dan kesediaan untuk melihat melalui banyak "sudut" persepsi dan ke dalam inti dari apa yang benar dan apa adanya. tepat pada saat atau keadaan tertentu. Mengetahui kebenaran kita adalah sulit jika kita tidak pernah berhenti untuk mendengarkan, dan lebih sulit lagi jika kita hanya berlatih seni "menciptakan kebenaran saya sendiri saat saya pergi".
Kita bisa menjadi ekstremis tentang kebenaran. Entah itu semua ciptaan saya, atau itu 100% objektif dan ditulis di loh batu di puncak gunung. Bagaimana dengan hal menarik di antara tempat di mana kita berpartisipasi dalam penciptaan kebenaran tetapi kita juga harus mendengarkan suara kebenaran di luar diri kita sendiri?
Di sisi lain, mindfulness bisa menjadi klise ketika kita tidak sadar tentang bagaimana kita memegang dan menggunakan dan berbicara tentang subjek perhatian. Kita mungkin ingat kata-kata Yesus ketika mengajar tentang memberi sedekah, “Jangan biarkan tangan kirimu mengetahui apa yang dilakukan tangan kananmu.” Atau instruksinya tentang doa, "Ketika Anda berdoa, berdoalah secara rahasia." Seni perhatian adalah seni melakukan sesuatu yang hilang segera setelah kita berbicara atau melabelinya sebagai "pendekatan". Seperti yang dikatakan Tao Te Ching, “Jalan yang dapat dinamai bukanlah jalan.”
Jadi meskipun kita mungkin sedang menjinakkan atau menundukkan pikiran mental/rasional saat ini, meskipun kita mungkin sedang menemukan jalan kita menuju kebenaran yang lebih besar daripada kecenderungan ego kita terhadap manipulasi mental, transformasi lebih dari sekadar pernyataan filosofis atau stiker bumper. Kecuali jika kita benar-benar mewujudkan transformasi yang kita tahu benar, di saat-saat kecil dan rahasia, kita mungkin akan menemukan diri kita merasa bingung, disorientasi, tidak konsisten, dan kewalahan secara mental atau filosofis.
Doa:tolong saya untuk melembutkan pikiran saya dan menemukan kebenaran saya, satu saat kecil mendengarkan dengan satu tindakan kecil pada suatu waktu