Voici quelques points clés sur le surnaturel dans la croyance juive :
1. Monothéisme : Le judaïsme adhère au monothéisme strict, reconnaissant un Dieu transcendant et tout-puissant qui est le créateur et le gouverneur de l'univers.
2. Prophétie : Le judaïsme reconnaît divers prophètes censés recevoir des messages divins et des révélations de Dieu. Ces prophètes ont servi d'intermédiaires entre Dieu et l'humanité, transmettant sa volonté et ses enseignements au peuple.
3. Miracle : Le judaïsme reconnaît et raconte de nombreux événements miraculeux dans ses textes sacrés, tels que la séparation de la mer Rouge, la division du Jourdain et la fourniture de manne tombée du ciel lors du voyage des Israélites dans le désert. Ces miracles sont considérés comme des manifestations de la puissance de Dieu et de son intervention directe dans l'histoire.
4. Justice divine et intervention : Le judaïsme croit en la justice divine et en l'implication active de Dieu dans les affaires du monde. Le surnaturel est souvent considéré comme un moyen par lequel Dieu récompense les justes, punit les méchants et protège son peuple élu.
5. Anges : Le judaïsme reconnaît l'existence d'anges, êtres célestes qui servent de messagers et d'intermédiaires entre Dieu et l'humanité. Les anges sont décrits dans divers rôles, tels que gardiens, protecteurs et agents de la volonté de Dieu.
6. Démons : Le judaïsme reconnaît également l'existence de démons ou de mauvais esprits, appelés « shedim » ou « mazikin » en hébreu. On pense que ces êtres sont des anges déchus ou des forces malveillantes susceptibles de nuire aux individus. Cependant, leur pouvoir est considéré comme 有限的par rapport à l'autorité de Dieu.
7. Kabbale : Le mysticisme juif, en particulier la Kabbale, approfondit le surnaturel et explore les aspects ésotériques de la théologie et de la spiritualité juives. Les enseignements kabbalistiques impliquent les royaumes spirituels, les émanations divines et les dimensions cachées de l'univers.
Même si le judaïsme embrasse le concept du surnaturel, il souligne que la présence et la puissance de Dieu ne se limitent pas à ces manifestations extraordinaires mais sont également évidentes dans le monde naturel et dans les expériences spirituelles des individus. Par conséquent, la foi et la vie éthique sont considérées comme plus importantes que la recherche de phénomènes surnaturels dans la pratique religieuse juive.