Jung a suggéré que l’idée de la réincarnation pourrait être enracinée dans l’inconscient collectif, qu’il propose comme un réservoir universel d’expériences et de connaissances humaines transcendant la conscience individuelle. Selon Jung, l’inconscient collectif contient des images, des symboles et des thèmes archétypaux communs à toutes les cultures et à tous les individus, quelles que soient leurs expériences ou croyances personnelles.
Il a proposé que la réincarnation pourrait être une représentation symbolique de la nature cyclique du développement et de la transformation psychologiques. Tout comme les saisons changent et que les plantes passent par les étapes de croissance, de mort et de renouvellement, Jung pensait que la psyché humaine pourrait subir un processus similaire de renaissance et de régénération au cours de plusieurs vies.
Cependant, il est essentiel de noter que Jung n’a pas fourni de réponses définitives ni fait d’affirmations dogmatiques sur la réincarnation. Il a souligné que la vérité ultime ou la réalité de la réincarnation se situe au-delà de la preuve ou de la vérification empirique et réside dans le domaine de l'expérience subjective et de la croyance individuelle. Par conséquent, alors que Jung approfondissait le concept de réincarnation en tant que phénomène psychologique et archétypal potentiel, il laissait finalement aux individus le soin de tirer leurs propres conclusions et de décider s’ils trouvaient ou non la validité de cette idée.