L'entrée de Jupiter dans le Scorpion, avec le Soleil, évoque une variété de thèmes intéressants, en grande partie grâce au fait que Jupiter est le dépositaire de la finalisation du carré Saturne/Neptune.
* Comme Saturne et Neptune sont en carré depuis un certain temps maintenant, nous sommes au milieu d'une crise de la vérité. Qu'est-ce que la vérité ? La vérité est-elle une construction ? Est-ce relatif ? Est-ce que c'est réel? Est-ce que quelque chose est réel ? D'un côté, nous avons vu n'importe qui contester la nature de la vérité, mais de l'autre, nous avons vu des fanatiques de toutes sortes, des gens qui n'hésitent pas à blâmer le plus concrètement possible, à définir les victimes et les agresseurs comme aussi étroitement que possible, ciblant certaines personnes ou groupes sans remords, et amplifiant les dualités en exigeant que pour qu'un groupe ait raison, ou soit entendu, il faut supprimer les autres. C'est systémique. C'est à l'extrême droite et à l'extrême gauche. C'est loin, mais c'est ici et c'est à l'étranger. C'est à la maison et à l'intérieur et c'est à l'extérieur. Ces extrêmes nous ont tentés de nous effondrer dans une rigidité et une suffisance absolues ou dans une nébulosité et une désincarnation totales. Rappelez-vous, la dernière fois que Saturne et Neptune étaient dans ce carré particulier, dans ces signes particuliers, les procès des sorcières de Salem avaient lieu et il y avait aussi une aura générale de fanatisme religieux et politique.
* Ainsi, pendant que ces choses se produisent, Saturne est dans le signe de Jupiter et Neptune est dans le signe de Jupiter (Sagittaire et Poissons).
* Jupiter a été dans la balance mais entre maintenant en Scorpion.
* Le ton du carré Saturne/Neptune en cours change au moment même où le carré Saturne/Neptune se finalise.
* Jupiter en Scorpion veut révéler ce qui se cache dans l'obscurité. Jupiter en Scorpion est aussi la sorcellerie d'exposition ou la chasse aux sorcières d'exposition. La sorcellerie de l'admission et la sorcellerie de la confession. Nous sommes tous, d'une certaine manière, tentés, manipulés, jusqu'à l'autel, pour nous contorsionner, nous tordre et nous tuer et tuer les autres avec nos plaisirs coupables et le plaisir de notre culpabilité. La possession simplement définie est courante :lorsque nous ne comprenons pas pourquoi nous faisons ce que nous faisons, nous sommes en possession de pouvoirs que nous ne comprenons pas. À cet égard, Jupiter en Scorpion peut parfois agir comme un marionnettiste. Jupiter en Scorpion peut nous pousser à dire alléluia ou à crier grâce. Jupiter en Scorpion peut faire de nous le calice et la lame sacrificiels, puis nous faire descendre en enfer pour avoir fait les enchères d'une force que nous pensions comprendre, d'une impulsion que nous pensions être dans le plus grand bien, d'une action dans laquelle nous pensions être contrôle de.
* Il y a beaucoup à apprendre pendant que Jupiter est en Scorpion, mais nous ne pouvons pas perdre de vue le fait que la vengeance, la trahison, la jalousie et la destruction sont au cœur de ce Mars gouverné pancarte. Ces éléments du Scorpion peuvent sembler plus nobles lorsque Jupiter transite par le Scorpion, mais parce que Jupiter est le dépositaire du carré Saturne/Neptune, il est important de se rappeler qu'ils peuvent également participer aux mêmes défis à la vérité et à la même tentation de fanatisme.
* D'un autre côté, Jupiter en Scorpion est la sagesse acquise en comprenant ce qui se cache dans nos ombres, ce qui est refoulé, caché ou redouté. C'est la pourriture à la racine et l'intervention de guérison psychique, grande, excitante et effrayante.
* Une autre chose à considérer, étant donné la position de Jupiter par rapport à Saturne et Neptune. Les causes meurent-elles jamais pour les gens, ou les gens ne meurent-ils que pour des causes ? Pouvons-nous nous arrêter et imaginer que les seules causes qui vaillent la peine de mourir sont celles qui sont aussi capables de mourir pour nous ? Cela peut sembler étrange, mais imaginez un instant que vous êtes éternel et que les causes sont éternelles, mais qu'il n'y a aucune cause politique, sociale, artistique ou morale qui a rendu quelque chose éternel et aucune cause de ce genre qui peut enlever l'éternité.
Quelle est la relation entre l'âme et toutes ces causes, alors ?
Dans ce monde matériel, tout comme nos corps vont et viennent, il en va de même pour les causes du corps et de l'esprit, des nations, des empires et des peuples. Mais nous l'oublions tout le temps et nous agissons comme si les causes étaient plus éternelles que nous et que nous gagnions ou perdions l'éternité, personnellement, socialement, etc., en vertu des causes que nous défendons. C'est un exercice difficile que d'imaginer que des causes nous défendent aussi fréquemment, que des causes nous utilisent, que des causes cooptent notre conscience, que des causes nous possèdent, que des causes nous occupent autant que nous pensons vivre pour les soutenir. . Nous agissons parfois comme si les causes avaient besoin de nous. On se dit :« Une cause a besoin de moi. Une cause peut mener à quelque chose de plus grand, une cause peut être réalisée, enfin, dans un certain sens matériel littéral, si je me donne à fond, et les bonnes causes vivront aussi au-delà de ma vie mortelle. Et ainsi nous acquérons un certain sentiment d'immortalité en adoptant des causes, en nous identifiant avec des causes, en particulier celles qui semblent s'étendre le plus au-delà de notre vie. Mais la vérité est que tout dans ce monde matériel meurt. Il finit par se désintégrer et changer de forme. En d'autres termes, les causes meurent comme nous mourons.
D'autre part, tout comme nos corps sont les véhicules de nos âmes éternelles, les causes reflètent des archétypes éternels. Les causes reflètent en effet des images d'éternité. Nous trouvons donc des reflets des personnalités de nos âmes, si souvent couvertes et obscurcies par la matérialité, dans les causes que nous choisissons ou dans les causes qui nous choisissent. Aide à la cause de l'âme, qui est le souvenir d'elle-même.
Mais il faut le répéter… si nous ne pouvons pas imaginer une cause mourir pour nous, mourir en notre nom, mourir afin d'approfondir sa propre âme, voir nos âmes humaines comme des causes également vaut la peine d'être au service, alors vaut-il notre temps ? Peut-on imaginer que les causes ne soient pas des objets morts mais des êtres vivants ? Des esprits ? Des fantômes? Démons ? Anges? Mouvements en quête de forme.
Des choses amusantes auxquelles penser lorsque Jupiter est en Scorpion !
Prière :Faites de nous votre cause et faites-nous aimer. Exposez nos causes et faites-les tomber amoureux de nous. Mourons sans bonnes raisons, afin que l'âme puisse résonner dans les ténèbres, dans toutes ses couleurs mystérieuses et chatoyantes.