* Dans le signe du Bélier, Vénus est dite en « exil », et cela est dû au fait que Mars et Vénus sont des contraires planétaires. Ce sont des opposés fondamentaux dans le langage de l'astrologie, et il est donc difficile pour Vénus d'être Vénus dans le temple de Mars et il est difficile pour Mars d'être Mars dans le temple de Vénus. Symboliquement, cela peut indiquer une grande variété de possibilités différentes, que nous devons utiliser notre imagination pour identifier dans nos vies en ce moment.
* En ajoutant Mercure dans le mélange, nous avons le potentiel pour une dynamique de communication tendue ou difficile dans l'amour ou les relations, des difficultés dans la diplomatie et la négociation de plusieurs niveaux d'intérêt personnel ou d'égoïsme conflictuels.
* Ajoutez le carré de Mercure et Vénus à Saturne et nous pourrions également voir une réticence au changement, un désir de contrôler ou de dominer les autres, ou la tendance à rencontrer des intérêts égoïstes résistance ferme ou refus.
* Cette combinaison de planètes peut refléter la tendance à confondre l'égoïsme avec des principes ou des principes avec de l'égoïsme, à refuser de prendre « non » comme réponse ou à cultiver un niveau sain de retenue personnelle ou discipline.
* Il y a une opportunité dans ce transit pour nous de grandir mentalement, intellectuellement et relationnellement. Parfois, nous croyons à tort que pour qu'une personne ait raison, l'autre doit avoir tort. Parfois, nous croyons par ignorance que le contraire d'une vérité est un mensonge, plutôt qu'une autre grande vérité. Parfois, nous croyons que les limitations, les contraintes ou les dénégations ne sont que des malédictions. Et parfois nous croyons que le bonheur se trouve dans ce que nous faisons plutôt que dans ce que nous sommes. Toutes ces leçons seront révisées cette semaine !
* Une autre idée clé de ce transit implique l'humilité. Il existe un moyen d'être audacieux, fort, charismatique, ferme, engagé, discipliné et fondé sur des principes tout en reconnaissant notre position constitutionnelle, en tant que très petits êtres dans un univers incroyablement vaste. L'une des raisons pour lesquelles l'humilité est si difficile pour nous, et l'une des raisons pour lesquelles nous vantons si souvent les philosophies spirituelles sur notre grandeur et notre puissance, est que nous ne pouvons pas imaginer les avantages d'être petits. Notre ego se précipite si rapidement au bord de la falaise de l'insignifiance lorsque nous contemplons notre vraie taille dans le cosmos que nous basculons rapidement vers l'extrême opposé et nous imaginons que nous sommes tout-puissants à la place. Mais humilité et « grand » bonheur ne sont pas opposés. Dans les profondeurs de l'humilité, il y a un grand et divin secret, et c'est l'éternelle réciprocité de l'humble dévotion. Lorsque notre plus grand bonheur est le bonheur de l'être aimé, une sorte de concurrence profonde s'installe. Nos vies dans l'humble service du divin commencent à briller du bonheur du divin, alors que la divinité reçoit notre dévotion. Nous sommes ainsi rendus heureux par la joie de celui que nous servons. Et bien que cette joie soit sans fin et "grande", elle est soutenue par l'esprit d'humble service.
* Alors la question devient :comment nous souvenons-nous de l'esprit d'« humilité » au milieu de nos conflits de principe ou de nos demandes, besoins ou luttes interpersonnelles les plus importants ? Ce n'est pas facile !
Prière :Facilitez-nous à être petits. Attire-nous avec les fleurs de ton humble parfum. Puissions-nous voir votre bonheur briller dans notre dévotion.