Vénus en Verseau se déplace dans un carré avec Mars en Taureau, tandis que Mars se déplace à travers des trigones vers Saturne et Pluton en Capricorne.
Voici ce qu'il faut surveiller :
* Parce que Mars est dans le signe de Vénus, nous pouvons penser à Mars en ce moment comme l'invité de Vénus. Mars doit répondre à Vénus, et quoi que Vénus fasse ou demande.
* Pendant ce temps, Vénus est dans le carré supérieur à Mars, exerçant une pression sur Mars mais bénissant également Mars avec des avantages, des louanges, de l'admiration et des bénédictions.
* Mars traverse en même temps le Taureau terrestre, créant des trigones puissants et productifs avec Saturne et Pluton dans le Capricorne tout aussi terrestre.
* Dans le livre des changements, le I Ching, le 46e hexagramme représente un arbre poussant lentement vers le haut à travers les fissures et les rochers d'une falaise. C'est beau et tenace. Un arbre dans cette position doit être méthodique et patient car il prend racine dans un environnement quelque peu aride ou exposé.
* Si l'arbre s'accroche à la bonne conduite et prend sa croissance un pas patient à la fois, il y aura du succès.
* De même, avec Vénus appliquant la pression sur Mars à partir du 10ème signe du Taureau, une position très puissante pour Vénus par rapport à Mars (c'est pourquoi on l'appelle le carré "supérieur" ), l'image du progrès, de la croissance, de la beauté, de l'accomplissement ou de l'accomplissement fait signe. Mars dans le signe de Vénus peut répondre à l'appel, et obtenir le soutien de Saturne structuré et de Pluton transformateur peut faire des pas en avant décisifs, structurés et transformateurs dès maintenant.
* La cinquième ligne de l'hexagramme 46 représente une personne faisant un pas à la fois, avec une intégrité et une persévérance totales, et réalisant ainsi une grande fortune.
* Cependant, la troisième ligne du même hexagramme représente quelqu'un montant vers le haut pour arriver à une ville vide…
* Lorsque ces deux lignes changent ensemble, le deuxième hexagramme devient le numéro 29, qui est appelé "dangereusement profond", et il dépeint une situation où difficulté sur difficulté menace de nous consumer.
* Revenons un instant sur Vénus. Alors que Vénus peut véhiculer une image du bien, du beau ou de l'harmonieux, Vénus peut aussi nous tenter avec une image de luxure, de désir, d'envie et de jalousie.
* Si nous nous efforçons d'obtenir quelque chose, aussi bon ou beau qu'il puisse paraître, et que nous y travaillons avec optimisme, sans réaliser le vide essentiel de notre désir, qu'aucun désir enraciné dans l'envie et l'égoïsme de ce monde matériel accomplira finalement ce que notre âme recherche, alors quelles que soient les mesures que nous prenons en ce moment ne nous mèneront pas seulement à une ville vide... une ville de fantômes, un spectacle de zombies qui ne cesse de ressusciter des morts pour exiger notre attention, mais cela ne nous apportera que problème après problème après problème, vague après vague de conséquences imprévues.
* D'autre part, si nous n'attendons rien de nos efforts en ce moment, si nous ne languissons après rien, mais allons vers le bien pour lui-même, sans espoir de gain futur, s'accrochant à l'intégrité et prenant notre temps, alors il y a une promesse de succès.
* Alors, comment savons-nous quel genre de désir ou d'objectif poursuivre dans ce monde ?
* Dans la Gita, Krishna dit, « yat tad agre visam iva/pariname mrtopamam/tat sukham sattvikam proktam/atma-buddhi-prasada-jam » :ce qui au début peut être juste comme du poison mais à la fin c'est comme du nectar et ce qui éveille à la réalisation de soi est dit être le bonheur dans le mode de la bonté."
* Il dit alors, « visayendriya-samyogad/yat tad agre mrtopama/pariname visam iva/tat sukham rajasam smrtam » :ce bonheur qui découle du contact des sens avec leurs objets et qui apparaît comme du nectar au début, mais à la fin on dit que le poison est de la nature de la passion."
* Et puis finalement, « yad agre canubandhe ca/sukham mohanam atmanah/nidralasya-pramaodottham/tat tamasam udahrtam » :Et ce bonheur qui est aveugle à la réalisation de soi, qui est l'illusion du début à la fin et qui découle du sommeil, de la paresse et de l'illusion est dit être de la nature de l'ignorance."
Prière :Aide-nous à faire notre meilleur travail, pas à pas, motivés par le vrai, le bien et le beau, sans aucun espoir ni attente autre que le désir de nous rapprocher à la lumière de notre vrai moi, nous trouvant dans la ville de ton amour.