Quelques réflexions…
* Mars et Pluton ensemble (parmi beaucoup d'autres choses) reflètent à la fois le désir et la colère, ainsi que la relation entre le désir et la colère.
* Lorsque nous désirons quelque chose, nous sommes poussés à faire les choix qui, selon nous, nous permettront d'obtenir ce que nous voulons.
* Nous ne sommes pas toujours conscients de ce que nous désirons, ou nous ne savons pas toujours pourquoi nous désirons ce que nous désirons.
* En conséquence, nous faisons souvent des choix basés sur des désirs que nous ne comprenons pas, ou des désirs qui nous tiennent sous leur emprise.
* Un moyen simple de tester à quel point nous sommes conscients de nos désirs, ou pourquoi nous désirons ce que nous désirons, et donc pourquoi nous agissons et nous comportons comme nous le faisons, est d'essayer de méditer ou de s'asseoir en silence et en observant nos pensées et nos sentiments pendant quelques heures. Ensuite, nous pouvons nous poser quelques questions de base. A quoi je pensais justement ? Est-ce que je me souviens de tout ? Pourquoi étais-je en train de penser aux pensées qui me venaient à l'esprit ? D'où viennent ces pensées ? La plupart d'entre nous ne peuvent pas répondre pleinement à ces questions au cours d'une séance de méditation de dix ou quinze minutes, et encore moins de quelques heures.
* C'est une étape simple d'ici à l'admission que nous ne comprenons pas entièrement nos désirs, pourquoi nous les avons, ou d'où ils viennent.
* En raison de ce manque de sensibilisation, certaines choses se produisent régulièrement et de manière prévisible. Nous obtenons ce que nous voulons seulement pour nous sentir confus, attristés ou même enragés lorsque nous ne pouvons pas garder ce que nous avons, ou lorsque ce que nous avons nécessite plus d'entretien ou de maintenance que nous n'en avons le temps, l'énergie ou le désir. Ensuite, soit nous insistons sur le fait que ce que nous avons nous rend vraiment heureux, en déployant le plus d'énergie possible pour maintenir l'apparence d'être satisfait de nous-mêmes, soit nous remplaçons un ancien désir par un nouveau désir, souvent sans plus de conscience que nous n'en avions. notre dernier désir.
* Ces cycles se produisent chaque jour, chaque mois et chaque année, sans relâche. Plus nous jouons longtemps au jeu, plus nous accumulons de pouvoir sur les autres ou plus nous devenons frustrés. Soit nous avons l'impression de gagner, soit nous avons l'impression de perdre.
* La croyance que le bonheur, le vrai bonheur, se trouve soit dans la victoire soit dans la défaite, est exaspérante. Cela finit par nous mettre en colère ou nous rend littéralement fous.
* Cela rend les gagnants fous en les oubliant éventuellement, en leur privant de leurs trophées et en rendant leurs réalisations non pertinentes, plus douces, plus rien, et cela rend les perdants fous en les frustrant, en les rendant ils ont l'impression que le jeu est empilé contre eux, que les règles sont injustes et qu'il n'y a pas de véritable espoir, de sens ou de bonté à trouver. Le désespoir est le point final pour les gagnants et les perdants et la colère est l'une des routes les plus couramment empruntées vers ses conclusions amères.
* Alors la question devient comment vivons-nous avec le désir ? Comment nous rapportons-nous au feu du désir qui vit, naturellement, à l'intérieur de nous ? Comment pouvons-nous nier que nous sommes des créatures de désir ?
* La réponse vient de la prise de conscience que nous sommes plus que des gagnants ou des perdants. Nous sommes plus que nos désirs et nous sommes plus que de savoir si nous obtenons ou non les objets de nos désirs.
* Parce qu'à chaque fois que nous gagnons, et à chaque fois que nous nous prouvons que nous sommes vraiment les champions que nous savons être, il s'avère que nous continuons d'exister bien après que la gloire soit oubliée. Et parce qu'à chaque fois que nous perdons, et à chaque fois que nous avons le sentiment que les cartes sont injustement jouées contre nous, nous continuons d'exister, longtemps après le chagrin et le désespoir.
* Avec le temps, nous découvrons qui nous sommes non pas par ce que nous faisons ou accomplissons, mais par ce qui émerge après que les victoires et les défaites nous ont dépassés. Avec le temps, chaque victoire et chaque défaite nous révèle qui nous sommes et à quoi ressemble la liberté.
* Il s'avère que la liberté n'est pas quelque chose que nous « utilisons » au service d'un résultat. La liberté n'est même pas quelque chose que nous gagnons ou perdons dans une version supérieure et plus "spirituelle" du jeu des gagnants et des perdants. La liberté est ce que nous découvrons être après chaque fois que nous prenons la volonté, le choix, l'action et le résultat pour l'identité et que nous continuons à exister, toujours entiers, sans début ni fin.
* Nous en avons un aperçu lorsque nous nous installons dans la dévastation de la perte. Lorsque nous échouons à être moraux, à être spirituels, à être beaux, à être intelligents, à être un expert, à être bons dans quelque chose… nous commençons à devenir quelque chose de vraiment unique et pourtant sans entraves, sans engagement, avec juste un peu moins de désir qui nous anime.
* Nous en avons un aperçu lorsque nous nous installons dans le vide après les victoires et les célébrations. Lorsque nous trouvons le silence après l'accomplissement, lorsque le compte bancaire plonge à nouveau, lorsque ce qui nous donnait l'impression d'être au sommet du monde commence à perdre son éclat... après la colère, la perte, la douleur et même le désespoir... nous commençons reconnaître une âme… quelque chose de vraiment unique et pourtant sans entraves, sans engagement…
* Ce n'est pas un processus que nous pouvons vouloir, choisir ou forcer. Ce n'est pas une instruction ou un impératif. Ce n'est pas un chemin ou une lignée. Ce n'est pas une doctrine ou un dogme. C'est une conscience spirituelle qui grandit à l'intérieur de nous à sa manière, en son temps. Cela ne vient pas en nous forçant à nous éloigner des désirs, et cela ne vient pas en renonçant ou en méditant notre chemin vers la victoire. Toutes ces ambitions spirituelles nous mèneront également sur le chemin de la victoire et de la défaite.
* À partir de là, tout ce que nous avons, ce sont les suggestions de grandes âmes.
* On nous dit d'abandonner la volonté et d'abandonner nos désirs au divin. On ne nous dit jamais comment faire cela trop directement ou ouvertement. Nous sommes laissés à deviner ce à quoi cela ressemble, ce que cela signifie, ce que cela ressemble, à abandonner nos actions, nos pensées, nos sentiments, nos désirs, nos victoires et nos défaites à Dieu. On nous donne le seul indice qu'il est important que nous donnions tout à Dieu, mais on ne nous dit pas exactement comment le faire.
* On nous dit que cela aide à apprendre qui nous sommes, ou peut-être à nous souvenir de qui nous avons toujours été, entre les mains aimantes de Dieu.
Prière :prenez notre colère, prenez notre volonté, prenez nos victoires et nos défaites, prenez toute l'équité et l'injustice et montrez-nous ce que signifie réellement notre liberté personnelle. Montrez-nous à quoi nous ressemblons réellement à vos yeux. Fais de nous les serviteurs qui donnent et qui reçoivent toujours de ton amour.