Méditation An I Ching :
* Le 31ème hexagramme est appelé « attraction », mais il est également appelé « influence », ou « courtiser », ou « conjoindre », ou « influencer l'action », ou « rechercher l'union », ou « persuasion », ou même « réponse courtisante ».
* L'image montre un lac au sommet d'une montagne. L'image est donc celle d'une ouverture joyeuse dans une fermeté inébranlable.
* L'enseignement de l'hexagramme concerne le type d'action ou d'initiative que nous prenons avec les autres qui conduira à l'union ou à l'harmonie par rapport à celles que nous prenons qui conduiront à la fragmentation.
* L'hexagramme montre un homme se plaçant sous une femme dans une dynamique de cour, montrant son intention, ne cachant pas son désir, mais le tenant avec une affection simple et non avançante ou agressive.
* L'hexagramme nous enseigne que nous ne pouvons pas convaincre quelqu'un, ne pouvons pas conduire quelqu'un, ne pouvons pas gagner quelqu'un, à nous ou à notre point de vue ou désirs si l'initiative ne coïncide pas avec la bonne timing, simple affection, gaieté et non-agression.
* Nous ne pouvons pas manipuler, culpabiliser, faire honte ou argumenter quelqu'un à nos côtés et nous attendre à ce que le fruit de cet accomplissement ne devienne pas aigre et amer avec le temps.
* Nous devons également reconnaître que la raison ne peut pas être utilisée pour dissuader quelqu'un d'une position dans laquelle il n'a pas utilisé la raison pour se mettre en premier lieu.
* La raison n'est pas la mesure de tout, mais "tout et n'importe quoi" ne peut pas être la mesure de la raison.
* Plutôt que de penser à l'homme se subordonnant à la femme dans cet hexagramme, nous pouvons penser à l'homme et à la femme en termes de deux dynamiques énergétiques qui existent en chacun de nous, indépendamment de sexe ou genre. Il y en a un qui recherche le plaisir et il y en a un qui procure du plaisir. L'union parfaite des deux se produit lorsque les deux sont capables de changer de côté, gracieusement, et d'apprendre également au fur et à mesure que la danse continue que donner et recevoir sont tout aussi agréables. Nous apprenons à être unis dans l'amour qui est tout aussi puissant que nous le donnions ou que nous le recevions. L'hexagramme 31 nous enseigne la nécessité de nous mettre dans le rôle de service ou de devenir celui qui donne le plaisir à l'objet de notre désir, plutôt que de rechercher agressivement le plaisir DEPUIS l'objet de notre désir. Si nous voulons une union durable, nous devons apprendre à servir ce que nous désirons, avec une affection joyeuse et non agressive. Avec le temps, nous enseigne le I Ching, cela conduira à ce que l'objet de notre désir nous serve également.
* La deuxième ligne montre un homme dont le genou tremblant trahit son désir. Lorsqu'il reconnaît que son genou tremble, il vaut mieux ne pas suivre l'envie de se précipiter après l'objet de son désir. Il ferait mieux de se calmer, de trouver du plaisir dans son désir de servir, de se détendre et de retrouver une affection joyeuse pour ce qu'il désire.
* L'hexagramme modifié est le #48, le puits. La ville peut être modifiée, mais pas l'emplacement du puits.
* Deux enseignements ici dans le cadre de cette séquence.
* Premièrement :tout ce que nous désirons dans la vie, tout ce que nous courtisons ou poursuivons, fait généralement partie du réseau changeant de nos désirs. Ces choses changeront, elles viendront et passeront, mais le puits plus profond qui nous nourrit, dans lequel nous puisons, est inépuisable. Donc, dans un certain sens, le fait d'avoir à élaborer des stratégies du TOUT, sur la façon de poursuivre ou de courtiser quelque chose, est montré ici en contraste avec le besoin que nous avons de quelque chose d'inépuisable et d'immuable.
* Deux :tout ce que nous pouvons réaliser dans nos relations ou nos désirs mondains, quels que soient les fruits dont nous pouvons profiter, si nous suivons les enseignements ci-dessus, nous nous refléterons dans nos relations et dans nos poursuites de ce que nous désirons la source plus profonde de ce qui donne et soutient tout désir et plaisir en premier lieu. En d'autres termes, la vraie cour implique un service continu envers les objets de notre désir, et ce n'est pas seulement une stratégie pour obtenir ce que vous voulez, c'est un secret sur ce qui soutient perpétuellement tout donner et recevoir, sans fin. La ville peut changer et vivre et mourir à nouveau jour après jour, mais le puits ne peut pas être déplacé.
* En ce qui concerne le transit de Mercure en face de Neptune, avec Vénus trigone à Neptune, nous examinons le désir, ainsi que la façon dont nous communiquons notre désir. Nous examinons des désirs, des idées, des croyances ou des sentiments différents ou contradictoires, et comment les concilier lorsqu'ils ne sont pas d'accord.
* Les désirs sont souvent solitaires lorsque nous oublions comment servir ce que nous désirons plutôt que d'exiger ce que nous désirons pour nous servir.
* Les désirs peuvent obscurcir notre pensée et notre communication avec les autres… lorsque nous voyons les autres comme l'objet de notre désir, ou le moyen par lequel nous pouvons assouvir nos désirs, ou lorsque nous ressentons le besoin de convertir les gens pour profiter de ce que nous apprécions.
* L'affection, la gaieté et le service nous rappellent que cette chose que nous voulons est temporaire et donc l'esprit dans lequel nous poursuivons tout ce que nous désirons est toujours plus important, plus durable, plus ferme, plus endurant, plus solidaire, plus nourrissant et plus aimant que n'importe quel désir temporaire que nous satisfaisons.
* Ce n'est pas que nous ne devrions pas avoir de désirs ou que la satisfaction des désirs est mauvaise… c'est que nous manquons si souvent l'occasion d'être au service de l'objet de notre désir, ce qui il s'avère que c'est ce qui rend tout à la fois désirable et agréable en premier lieu.
* L'objet de notre désir nous sert quand nous le servons.
Prière :enseigne-nous à servir les choses que nous désirons, avec une dévotion joyeuse et inébranlable.