Eh bien, il y a deux types de commentaires que je reçois souvent des lecteurs concernant "l'époque" dans laquelle nous vivons. L'un est quelque chose comme "c'est une nécessité période de contraction et d'obscurité au milieu de l'humanité travaillant à la naissance d'une nouvelle forme de conscience supérieure », et la seconde est,« c'est quelque chose comme le kali yuga que nous vivons, et cela ne fera qu'empirer. Une vision du temps et de l'histoire est linéaire et enracinée dans l'idée que la conscience évolue vers des niveaux de conscience plus élevés, peut-être plus nouveaux ou plus sophistiqués, et l'autre est enracinée dans l'idée que le temps se déplace dans quelque chose comme des cycles répétitifs et archétypaux, et nous sommes simplement dans un cycle sombre en ce moment.
Avec ces deux points de vue viennent souvent différents commentaires associés, comme :"Nous devons élever la vibration et agir comme des sages-femmes jusqu'à la naissance !" ou "Nous devons faire de notre mieux pour aider, nous ne pouvons pas être passifs, mais c'est parce que la vertu est toujours importante, même sur un navire qui coule."
L'essentiel semble être que, quelle que soit notre position sur la façon dont nous voyons l'histoire, notre part dans l'histoire a à voir avec le choix de la vertu. Mais cela soulève la question :"Comment agissons-nous vertueusement ?"
En examinant l'histoire du mot « vertu », presque toutes les grandes traditions religieuses de notre planète suggèrent que la vertu est cultivée par la pratique, et que la vertu est également associée à un certain degré d'intériorité. Bonheur. Ainsi, l'époque dans laquelle nous vivons appelle à la vertu, la vertu ne garantit pas mais est liée au bonheur intérieur, et la vertu nécessite une pratique constante, avec dévotion, sur une longue période de temps.
Parfois, nous entendons la phrase :"Pour changer le monde, vous devez vous changer vous-même", puis nous entendons la critique :"Ce n'est que l'ambivalence bourgeoise qui parle."
Mais si nous mettons de côté la rhétorique autour du « changement » et du « monde », et si nous regardons en nous-mêmes dans le calme, la vérité est que la vraie vertu en nous, cultivée par une pratique réelle, avec dévotion et cohérence, sur une longue période de temps, est extrêmement difficile. La plupart d'entre nous en parlent mais ne le font pas. La plupart d'entre nous admirons les salles de classe de la vertu, mais nous nous écrivons tout le temps des laissez-passer gratuits parce que nous nous considérons comme plus ou moins "une bonne personne", comme si cela nous dispensait de pratiquer régulièrement et de cultiver la vertu. Mais est-ce différent de dire, bien que le monde soit un gâchis, je suis une personne à moitié pleine de verre, puis de continuer à ne rien faire ?
J'apporte tout cela aujourd'hui pour sceller notre examen de la dynamique Soleil/Saturne. Alors que le Soleil se sépare de Saturne, il y a un appel indéniable à cultiver la vertu par la pratique. Aucun commentaire n'est nécessaire de notre part, aucune vision engagée de l'histoire, aucune vision élaborée du passé ou de l'avenir, juste la volonté de pratiquer et de continuer à cultiver la vertu en nous-mêmes.
Pendant ce temps, alors que Mars se déplace vers un carré de Jupiter la semaine prochaine, nous verrons probablement une poussée d'énergie martiale compétitive. Mars sera élargi, exagéré et peut-être anobli par Jupiter, mais le carré impliquera également des défis directs à la justice, à l'équité, à l'équilibre, à la procédure régulière, etc. (par rapport au cours cette année !). L'opposition ultérieure à Pluton sera profonde, intense, pénétrante et purgative. Et ces transits deviendront le centre de mes méditations quotidiennes au cours des prochaines semaines, en les regardant sous différents angles et en faisant appel au I Ching pour des conseils réguliers au fur et à mesure.
Prière :donne-nous la force et le désir de cultiver la vertu, afin que le bonheur que nous trouvons en nous-mêmes soit donné aux autres dans une dévotion simple et ordinaire, mais sans fin.