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Mercure/Uranus :Et qu'est-ce que la Libération, vraiment ?

Mercure/Uranus :Et qu est-ce que la Libération, vraiment ?

Mercure et Uranus se rejoignent, alors que la Pleine Lune se lève, et les mots "libération" et "illumination" apparaissent dans l'écriture céleste.

Mais que signifient ces mots ? Que pourraient-ils signifier alors qu'eux aussi disparaîtront dans le cycle sans fin des planètes. Cette conjonction passera, cette pleine lune diminuera et la vie continuera son flux et reflux. Le ciel continuera de tourner. Alors, que devons-nous penser de la « libération » ou de « l'illumination », ou même de « l'individuation », lorsque tout est en mouvement ?

Considérez un instant la manière dont les concepts de libération et d'illumination sont généralement tenus. La philosophie éternelle nous dit que nous vivons dans un état d'illusion ou d'ignorance, liés à nos histoires, identifiés à notre matérialité et aspirant à des choses qui finiront par nous quitter à nouveau. Dans cette histoire spirituelle très familière et assez globale, il est facile pour le concept de libération, d'individuation ou d'illumination d'être habillé dans les vêtements du héros. Le héros est un archétype pratique sur lequel projeter notre désir de libération. Le héros fait sa méditation tous les jours, sans faute, est véridique sans compromis, les yeux vous regardent vers Dieu, peut faire chaque posture de yoga parfaitement et ne s'arrêtera pas jusqu'à ce qu'il brûle à travers chaque dernier karma le gardant enchaîné au cycle de la mort et de la renaissance . Dans ce héros, nous voyons le Christ musclé, portant sa croix au Calvaire. Nous voyons le Bouddha comme un rocher immobile sous l'arbre. Nous voyons percée après percée, comme la foudre brûlant les entraves et les chaînes. Et ces images héroïques sont enracinées dans l'idée que l'avenir peut et doit être différent du passé... doit être... finalement, par l'attente, la diligence et la fermeté toujours présentes... par la volonté d'être ouvert comme une fleur éternelle par le perfectionnement puissance de Dieu le jardinier, dont le véritable avenir est prêt pour nous comme une mariée ou un marié parfait, un autel couvert de roses qui ne meurent jamais.

Mais que se passerait-il si cette notion d'illumination et de libération était secrètement enracinée dans les mêmes ambitions et désirs de la même personne âgée qui aime les beignets et la tarte aux cerises et qui souhaite un corps parfait ou un meilleur chèque de paie ou un amant qui est vraiment et authentiquement aussi spirituel que nous ?

Comment notre notion de libération change-t-elle lorsque nous considérons le passé, le présent et le futur comme simultanés, complets et statiques ? Il est bien sûr facile de voir le passé, le présent et le futur comme un cycle sans fin de hauts et de bas qui ne cesse de se répéter en fonction de choix ignorants que nous continuons à faire et qui nécessitent sa répétition, mais que se passerait-il si ce n'était simplement pas l'heure ou comment Ça marche? Et si cette vision du choix et du libre arbitre était également une illusion ? Et si cette vision du temps était anachronique… une notion de date d'expiration déjà dépassée dès qu'elle est invoquée ?

J'imagine parfois que tout le temps est co-présent. Le passé, le présent et le futur sont simultanés. Aussi étrange et délicat que cela puisse être pour l'esprit d'imaginer cela, j'essaie. Et j'ai eu des aperçus de cette simultanéité et j'ai trouvé qu'elle est instantanément libératrice.
Par exemple, imaginez que vous luttez dans le présent avec un schéma de colère, de suralimentation, de tristesse ou de manque de motivation. La vision du héros spirituel de l'illumination nous dirait que nous vivons cela à cause d'une incapacité à choisir quelque chose de différent de ce que nous avons choisi dans le passé, créant ainsi le même "futur" encore et encore. Ce point de vue nous oblige à imaginer des univers multiples dans lesquels vous pourriez être quelque chose ou quelqu'un d'autre que ce que vous êtes, si seulement vous pouviez changer ces schémas. Nous sommes donc hantés par notre meilleur moi possible et notre pire moi possible, constamment, sans pitié, venant vers nous comme des missiles d'échec et de succès… avec tout ce qui tourne sur nous. Bien sûr, de ce point de vue, vous feriez mieux de vous mettre sur votre putain de tapis de yoga, tout de suite !

Mais que se passerait-il si au lieu de comprendre notre état de douleur actuel, que ce soit la suralimentation ou la colère ou quoi que ce soit, comme étant causé et renforcé par nos choix, nous prenions le point de vue opposé et imaginions ces motifs comme quelque chose qui nous choisit, ou comme quelque chose qui nous traverse, ou peut-être une combinaison des deux ?

Curieusement, cette perspective à l'envers crée simultanément intimité ou âme et libération. Le modèle nous connaît intimement, profondément, à l'instant où nous le connaissons comme distinct de nous-mêmes. Que telle soit la nature de la relation entre nous-mêmes et toutes les expériences rassemble le passé, le présent et le futur et pose la question :« Quel autre choix y a-t-il ? Quel autre futur ou passé y a-t-il ?"

Le Christ ou le « libérateur » devient ainsi une toute autre figure. Il est maintenant aussi l'apostat qui doit rejeter complètement Dieu tout en étant enchaîné à sa propre croix héroïque et musclée. Il doit tomber sous le poids de ses tentatives de gloire, renoncer à Dieu pour avoir rendu sa tâche impossible, puis prononcer les mots "c'est complet", comme un script de cercle zen complet revenant à lui-même en chuchotant. Après tout est dit et fait, il apprend qu'il n'a pas choisi la croix, il n'a pas choisi ses fautes, il ne peut en porter seul la responsabilité car la croix et ses fautes l'ont aussi choisi, les seuls l'ont aussi choisi. Le monde est vivant d'une intimité inimaginable, brisé de ses liens non pas par ses choix mais par sa nature même.

Alors, que signifient les cieux lorsqu'ils scintillent et craquent avec ces mots électriques et tentants, "Mercure". "Uranus." "Libération." "Éclaircissement." ?

Prière :Aide-nous à voir ce qui nous choisit, ce qui nous brise, et aide-nous à savoir qu'il nous porte autant que nous le portons seuls.
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