Esta noche, a eso de la medianoche, el Sol entrará en el signo de la cabra marina, Capricornio, y finalmente daremos la vuelta después del largo descenso que comenzó en el solsticio de verano en junio pasado. A partir de este día, poco a poco, los días volverán a alargarse. Esta noche también marca el comienzo del invierno y una nueva secuencia de tres partes de los signos del zodíaco:Capricornio, Acuario y Piscis. Para cuando termine esta secuencia, será primavera nuevamente.
Hoy es por tanto un gran día para meditar sobre el solsticio y el signo de Capricornio. En los últimos meses he estado encantado de descubrir las influencias astrológicas secretas contenidas en las Crónicas de Narnia de CS Lewis. De hecho, este invierno, como parte de nuestra próxima serie de oradores, daré una charla sobre los planetas y la astrología en Narnia. Si conoce el primer libro, El león, la bruja y el armario, entonces conoce la trama básica. Una bruja blanca ha lanzado una maldición sobre Narnia para que siempre sea invierno pero nunca Navidad. Sin embargo, debido a la llegada de los cuatro niños a través del guardarropa mágico, así como a la llegada de Aslan, la nieve comienza a derretirse, llega Papá Noel y por fin llega la primavera. Lewis conceptualizó la maldición de la bruja, "siempre invierno pero nunca Navidad", como saturnina, mientras que la llegada de la luz del solsticio, Papá Noel y, finalmente, la primavera, la vio como jupiteriana.
Más allá de la trama básica, hay una escena en El león, la bruja y el armario donde Edmund es llevado a la casa de la bruja, que podríamos equiparar con la primera casa celestial de Saturno. :Capricornio. La casa es en realidad un gran castillo congelado, custodiado por lobos de medianoche y lleno de personas y animales de Narnia que ella ha convertido en piedra. Aparentemente vive allí sola, en el vacío y congelada. Su cara es pálida y blanca. Ella es en parte gigante. Se llama a sí misma emperatriz, pero claramente ha asumido el papel a través de la fuerza y la astucia.
En muchos sentidos, Lewis está comparando el reinado y la maldición de la Bruja Blanca con la creciente popularidad del materialismo, donde la visión de la naturaleza humana es una descripción de lo que hace y no POR QUÉ lo hace El materialismo analiza la funcionalidad y describe las cosas en términos de lo que están hechas, pero no lo que realmente son, lo que significan o por qué existen. El materialismo era para Lewis una gran preocupación. Lo vio como el planeta Saturno en la astrología. Fría y mortificante. Funcional, vacío y obsesionado con el control. Hambrientos de poder y autoproclamados. Sin vida y pálida.
Para Lewis, la ciencia y el materialismo no eran malos, pero si se los llevaba demasiado lejos, crearían un invierno perpetuo... una frialdad desprovista de espíritu y alma. Por este motivo, celebramos todas las diferentes fiestas que llegan en esta época del año. Es en el momento exacto en que las cosas están más oscuras, sin vida y gélidas que recordamos la luz y nos llenamos de calidez, amigos, familia, fe, gratitud, regalos y alegría. Pero, ¿no es interesante que hagamos esto celebrando más intensamente cuando el Sol entra en la casa celestial de Saturno? ¿No parece un poco injusto para Capricornio... como que tan pronto como Capricornio llega aquí, instantáneamente estamos orando y celebrando su fallecimiento?
¿Cuál es la utilidad de Capricornio o Saturno? Por supuesto que hay muchos, pero centrémonos por hoy en la idea de la moralidad. El mismo Lewis argumentó una vez que el argumento más poderoso para la existencia de Dios, además de la belleza y la inteligencia del Universo que nos rodea, era la presencia de un sentido de "debería" que vive dentro de nosotros. Aunque Lewis admitió que es difícil precisar un sentido exactamente claro y universal de lo que es moral y lo que no, insistió en que cada uno de nosotros vive con un sentido interno de cómo deberíamos vivir. Señaló que, a pesar de las afirmaciones de los relativistas morales, existe un sentido bastante universal de conciencia interna con el que todos vivimos, y esta brújula moral nos aleja del egoísmo. La ley, en otras palabras, es evidentemente “buena” y, sin embargo, requiere un cierto esfuerzo de nuestra parte. Lewis no creía que la ley moral fuera algo que inventáramos, o que pudiera reducirse mediante descripciones materialistas. Al mismo tiempo, Lewis señaló que los seres humanos luchan por mantener esa voz interior de guía o bondad y, en muchos sentidos, sufren como resultado.
De una manera muy simple, este sentido de guía moral interna también es Saturno. El incumplimiento y la miseria y el sufrimiento que resultan son Saturno. El sentido interno de los deberes y deberes que guían y dirigen nuestras acciones son Saturno. Las consecuencias de las elecciones morales o inmorales, el "karma", por así decirlo... también Saturno. El hecho de que tan a menudo, si no nos excusamos a nosotros mismos o a los demás, este sentido de lo que es verdadero o correcto en un momento dado es increíblemente claro, directo y simple... todo Saturno.
Sin embargo, Lewis también comentó que si esta "ley" fuera todo lo que hay para el poder superior/divino, entonces solo tendríamos algo como una "mente" justa pero abstracta detrás y dentro todo. A Lewis no le gustó esta conclusión, y su interés en el Dios cristiano surgió de su observación de que, aunque los humanos no alcanzan la "ley" interna de la bondad, todo el tiempo, también deseamos mucho que nos liberen del anzuelo. perdonar y ser perdonado, o que se le conceda una especie de inmunidad esencial. Y por esta razón, Lewis admiró la historia de Jesús, donde la ley cósmica/impersonal de la bondad se vuelve personal, se vuelve humana y, en ese sentido, valida nuestra necesidad de cierta inmunidad básica (nos quedamos cortos, ¡pero está bien!). Y nuevamente, en un nivel mítico, independientemente de si eres cristiano o no, es por eso que enfatizamos las cualidades de caridad y compasión del Bodhisattva en el solsticio de invierno. Porque esta es una época del año para que cada uno de nosotros reflexione sobre el mundo y sus defectos, para hacer un balance y volver a dedicarnos al arduo trabajo de la devoción moral y espiritual. A la hora del solsticio nos decimos a nosotros mismos:“Voy a hacer un mejor trabajo siendo amable, cariñoso, presente, desinteresado, etc.” Pero solo podemos hacerlo perdonándonos a nosotros mismos y a los demás, dejando atrás el pasado y mostrando caridad.
Creo que a veces la sola idea de que existe una ley moral interna un tanto inflexible es ofensiva para nosotros. Como si la idea misma fuera demasiado perfeccionista para empezar. Esto es comprensible. Si miramos la realidad de nuestra brújula moral en términos de culpa o de no ser perfectos, entonces la ley interna sería un verdadero lastre. Al igual que Saturno puede ser un verdadero lastre. Pero, ¿y si en lugar de mirar la ley interna en términos de culpa o fracaso, la miráramos en términos de la imagen más hermosa de nosotros mismos, nuestras vidas y la humanidad misma, que somos capaces de crear? ¿Qué pasaría si no nos enfocáramos en el rigor o no erráramos en el blanco, sino que simplemente mantuviéramos nuestros ojos en la bondad y la belleza de lo que nuestra brújula moral nos está señalando? ¿Qué pasaría si dejáramos de pensar en nuestros fracasos y siguiéramos con el buen trabajo, con buen ánimo y buen ánimo? En mi opinión, de eso se trata el solsticio.
Oración:Ayúdanos a volver a comprometernos con nuestra brújula moral interna... ayúdanos a centrarnos en las imágenes de bondad y luz que viven dentro de nosotros, y ayúdanos a hacer este "trabajo duro". ” con calidez, perdón, cariño, caridad y buen sentido del humor. ¡Gracias por el año que queda, bendícenos durante el año que viene!