Quizás el tránsito más interesante que se está intensificando actualmente es la cuadratura entre Saturno y Neptuno. Un tránsito que destaca la diferencia entre lo real y lo imaginario, o la actualización del sueño, la visión o la fantasía. Analicemos este tránsito hoy con mayor profundidad.
Primero tratemos de recordar que los planetas no nos están “haciendo” nada, ni están causando que suceda nada (al menos este astrólogo no ve la dinámica planetaria de esta manera). Los planetas se entienden mejor como signos y símbolos. En una carta astral simbolizan o significan la vida del individuo. No de manera exhaustiva o absoluta, hasta el último detalle, sino más bien en términos de eventos principales, temas, personas, lugares, virtudes/vicios, relativa facilidad/dificultad, y en términos del tiempo de estos diversos signos. Para bien o para mal, esto significa que la astrología está interesada en el destino, o quizás más positivamente en el "destino". No ingresas a la astrología a menos que tengas la idea, en algún nivel, de que las facetas de tu vida están predeterminadas o limitadas por varias leyes o patrones misteriosos o temas cíclicos.
A James Hillman le encantaba decir que Saturno es el verdadero regente de la astrología. Esto tiene sentido como declaración arquetípica por varias razones. Por un lado, fue necesario el descubrimiento y/o el uso de la trigonometría y numerosas leyes matemáticas y astronómicas para establecer el sistema de astrología. Esto significaba que, en cierta medida, la astrología era una práctica adivinatoria reservada a la élite intelectual o sacerdotes astrales de las civilizaciones en las que se inició. Tenías que ser alfabetizado, matemático, educado en astronomía y también capaz de leer y ver señales y presagios con claridad. Para ver uno de los primeros lectores de cartas astrales (y las cartas astrales no surgieron durante bastante tiempo), podría haber requerido un trabajo y esfuerzo considerables por parte del astrólogo, cuyos cálculos no fueron ayudados por el poder de cómputo ultrarrápido de ordenadores Apple o PC!
La razón por la que es importante recordar estos simples hechos es que históricamente el sentimiento de "ley" y los límites del "destino" eran mucho más fuertes considerando todo lo que implicaba la profesión y la vocación del astrólogo. En el momento en que se erigió un gráfico, aunque probablemente todavía se veía principalmente bajo una luz adivinatoria (este gráfico es un gráfico de señales/presagios sobre su vida, no un plano o ciencia empírica), esencialmente se había refinado desde los cielos eternos. por encima de un conjunto particular de parámetros basados en un momento adivinatorio específico. El momento más preciado en nuestra larga tradición ha sido la primera aparición de alguien, o el inicio de una pregunta o evento. Estas “primeras apariciones” fueron consideradas el ancla temporal del cálculo de la carta de acuerdo con la idea del ascendente, el lugar donde el horizonte se encuentra con el plano de la eclíptica y los planetas/estrellas aparecen por primera vez en el cielo visible.
Al decir algo sobre esta imagen o imagen, ya estamos honrando la idea de que una vida se define por el tiempo y el lugar. Esa vida está retenida y hasta cierto punto contenida o confinada por límites y parámetros. Siempre se ha debatido cuán apretado o suelto, pero sin embargo, la astrología comienza aquí. La intersección de tiempo y lugar y la disposición planetaria relativa a ese tiempo y lugar como un conjunto de signos sobre la naturaleza de nuestra vida.
Desde aquí, la mayoría de los astrólogos antiguos, hasta quizás el renacimiento, y aún hoy en la India ya través del renacimiento de las antiguas tradiciones en la astrología moderna, estaban interesados en delinear la información más precisa disponible a través de los signos/presagios de la carta. Aunque el gráfico reveló el temperamento y el carácter, hasta cierto punto, el mayor énfasis de la lectura del gráfico se centró más en las características objetivas de cómo será la vida o cómo se desarrollará. Dentro de esta práctica, las ideas de magia participativa y libre albedrío, medicina y oración, curación y transformación, siempre han sido temas candentes de debate. ¿Cuánto de esta imagen podemos cambiar y cuánto es simplemente "¿qué va a pasar?" Pero nuevamente, durante mucho tiempo en astrología, probablemente sea seguro decir que la forma en que se miraban los gráficos era fundamentalmente más determinista de lo que es hoy.
A mediados y finales de 1800, la astrología experimentó un renacimiento después de haber sido casi olvidada desde que comenzó la edad de la razón un siglo antes. Había sido relegado al entretenimiento y la superstición. Luego se descubrió el planeta Neptuno, y tal vez sincrónicamente (muchos astrólogos argumentan esto, ¡vea a Richard Tarnas en particular!) Hubo una especie de período masivo/colectivo de fascinación con el misticismo oriental o lo que se llamó "orientalismo" en el oeste. Durante este tiempo, el movimiento teosófico se hizo muy popular y la astrología volvió a estar de moda (a través de varios astrólogos importantes, ¡pero quizás ninguno más que Alan Leo!). Sin embargo, desde entonces, en muchos sentidos, la astrología se ha convertido en una expresión del planeta Neptuno, en lugar de Saturno.
El hecho de que esté hablando de las diferentes eras de la astrología en términos de un arquetipo planetario frente a otro es en muchos sentidos la virtud exacta y la bendición de lo que el planeta Neptuno ha aportado al campo de la astrología. Porque Neptuno es la gran multivalencia y multiplicidad simbólica de signos y símbolos. Neptuno es imaginación, realidad metafórica, subjetividad como absoluta y sueño o imagen como MÁS sustantivo. Neptuno es película y Neptuno es la idea de que la realidad no es lo que parece. Neptuno también es glamour, intoxicación, hipnotismo y debilidad tonta. Neptuno es negación, creación de excusas, escapismo y evasión fantástica. Neptuno es la embriaguez de los ideales y las ideas, y Neptuno es el poder de la imagen y la infinita variabilidad e infinitud de la mente y el sentimiento o del pensamiento y la sensación.
En muchos sentidos, la astrología se ha convertido en extensiones de estas cualidades. Hoy en día, casi nadie (incluyéndome a mí) entiende o practica la mentalidad matemática y lógica original que estableció la astrología como un sistema hace miles de años. Somos extremadamente alérgicos a la idea mundana, fundamental y limitante de la tabla como un conjunto concreto de descripciones sobre nuestro destino y, en cambio, preferimos la idea de que "la tabla ES psique". Y por psique nos referimos al yo onírico nebuloso, infinito y multifacético... la idea de identidad personal hecha infinitamente importante y sin embargo vagamente definida por imágenes, tendencias, adjetivos y posibilidades siempre cambiantes y translúcidas. Los tránsitos no predicen lo que sucederá, solo dicen vagamente lo que es "posible" o "temáticamente probable". Y por supuesto, en todos y cada uno de los momentos, todo el propósito es manifestar, crear, evolucionar, mejorar, transformar y despertar la naturaleza cada vez más elevada de nuestra individualidad. Nuestro yo de los sueños está despertando a nuestra naturaleza infinita y nuestro potencial creativo. Porque si los sueños son infinitas posibilidades, y nosotros somos sueños, entonces también somos infinitas posibilidades, esperando ser dirigidos por palabras como "intención" o "evolución".
Simultáneamente, en la astrología moderna/neptuniana vemos la historia y los eventos de nuestra vida cotidiana como manifestaciones de los "campos" arquetípicos de los planetas... como si la historia fuera un mandala en movimiento de imágenes arquetípicas, algo mecanicista pero también numinoso y completamente abierto a co-creación colectiva.
¿Es sorprendente que muchas de estas ideas, o percepciones y valores religiosos/espirituales, sean literalmente el resultado de drogas psicodélicas o estados alterados de conciencia? ¿Es esto algo bueno? ¿Estamos potencialmente siendo engañados? ¿Hemos bebido literalmente un tazón de jugo para dormir?
No tengo respuestas, pero basta con decir que la astrología moderna, en su propia terminología arquetípica, es más "Neptuno" que "Saturno". De hecho, las cosas comunes con las que los astrólogos modernos están en desacuerdo son el estudio de la genética, las matemáticas, la astronomía, la ciencia, la lógica y la razón. Cuanto más olfatea el determinismo o los límites definitivos y las leyes establecidas, más la astrología moderna señala con el dedo y dice:"¡MAL!" Esto es irónico considerando cuántos astrólogos modernos (incluyéndome a mí a veces) desprecian la astrología tradicional específicamente por sus cualidades prescriptivas (decir que las cosas son relativamente malas o buenas, fáciles/difíciles, etc.).
Como Saturno/Neptuno entró en órbita el año pasado, me encontré completamente exhausto por lo que describí como astrología neptuniana. Para mí, este agotamiento proviene directamente de un año de estudio muy intenso de la naturaleza de palabras como "psique", "inconsciente", "alma" y "arquetipo". A James Hillman le gusta decir a menudo que la palabra "psique" es la metáfora de las metáforas. Y así como “tenemos” una psique, cuando reflexionamos, pensamos, percibimos o actuamos “psíquicamente”, la psique nos tiene a nosotros. Después de una década de intenso involucramiento con estados alterados de conciencia, comprender este simple concepto de Hillman fue como reconocer que la psique es tan capaz de convertirse en el ídolo del ojo de nuestra mente como cualquier otra cosa. La psique en sí misma es un arquetipo, y tal vez su símbolo en astrología sea Neptuno.
Los beneficios de la vida psíquica son profundos y no debemos subestimar la necesidad que todos tenemos de psique/alma y arquetipo en nuestras vidas. De manera similar, los beneficios de la psicología, de la reflexión psicológica, ya sea a través de la "autoayuda" o la conciencia simbólica, son regalos profundos. Son el bálsamo para la imaginación cósmica restringida de Saturno, para su impotencia y su naturaleza controladora. Y, sin embargo, con Saturno y Neptuno entrando en cuadratura, es un momento fantástico para ganar algo de sobriedad, distancia y comprensión clara/objetiva ACERCA de Neptuno, especialmente como estudiantes de astrología.
Aquí hay algunas ideas claramente saturninas para reflexionar a la luz de la cuadratura Saturno/Neptuno que se aproxima:
* Mi vida es mucho más limitada, atada y determinada de lo que me siento cómodo... reconocer esto y aprender a aceptarlo es la definición de libertad
* No soy Tauro, Cáncer, Sagitario, etc. La carta no se trata principalmente de MI o MI IDENTIDAD o MI PSIQUE, sino que es una serie de signos que reflejan el destino de mi vida... en medio de esto, mucho más tranquilamente que Estoy acostumbrado, hay ALGUNAS descripciones de mi carácter/psicología, aunque hablar de mí en términos de estos signos es confundirme a mí y a mi vida con símbolos celestiales
* Quién soy, en última instancia, está más allá de toda descripción, y solo me confundo tratando constantemente de describirme con los adjetivos psicológicos de la astrología
* No estoy aquí para evolucionar; la idea misma implica que tengo más poder del que tengo
* Lo que hace que mi vida sea santa o sagrada es la capacidad de reconocer mis limitaciones y orar por la gracia/guía de los poderes superiores para santificar mis experiencias dentro de estas limitaciones... ya que no sé exactamente cómo hacerlo o cómo sucede. Ruego por orientación en lugar de "pretender" o "manifestar" lo que creo que es mejor
* Vivo en una realidad que está innegablemente limitada por leyes y un orden hermosos e inteligentes... Puedo estudiar estas leyes para reflexionar más profundamente sobre mi lugar dentro del orden de las cosas... la capacidad de estudiar esto y reflexionar sobre esto es una gran libertad y estoy agradecido por ello
Obviamente, algunas de estas ideas nos irritarán más que otras, y siendo fieles a Neptuno, podríamos decir que todas estas son ideas "relativas" o verdades "subjetivas/arquetípicas". Eso es solo "Saturno", podría decir Neptuno... simplemente cambia la imagen de tu escritorio, tuitea tu imaginación y deja que todas esas ideas saturninas floten de nuevo en el éter del "mal viaje de otra persona".
Entonces, ¿estamos en un “viaje” psicodélico infinito, o necesitamos un curso intensivo de razón y orden? ¿Necesitamos todos pedir una copia de un libro de Dawkins y practicar algunas flexiones sólidas? Neptuno espera que esta reflexión te haya ayudado a sentir la imaginación de Saturno, y Saturno espera que esta reflexión te ayude a despertar de la juerga neptuniana.
Oración:¿Qué sabemos, de todos modos? Limitados por la imaginación, imaginados por la limitación... viajeros o borrachos... ayúdanos a aprender la diferencia si es tan importante.