Con respecto a Júpiter en Leo, estamos viendo temas de orgullo, poder, carisma, dignidad, autonomía, voluntad poder, ego, brillantez, destino y especialidad, así como suerte, fortuna, victoria, éxito, fama y logro.
Por otro lado, Urano en Aries trae competencia subversiva, diversificación, lucha , rebeldía beligerante, revolución, visión de futuro, mutación aleatoria, experiencias que desafían la categorización, atletismo, actitudes violentas, controversia, avances, rectitud dogmática y despertares repentinos.
Así que ahora eche un vistazo a uno de los Historias de tendencias populares en los medios. La historia de Rachel Dolezal, la “mujer blanca” que se identifica como “negra”. Aquí tenemos cuestiones de orgullo y prejuicio, de visión de futuro y ego, de subversión y destino, de controversia y justicia propia inflamada. Puede ver todos estos temas presentes en los hechos de la historia, así como los tipos de debates que se están teniendo en Internet y en los medios. Independientemente de lo que esté bien o mal con cualquiera de ellos... en el nivel arquetípico, podríamos simplemente notar la presencia de estos temas en este momento, y podríamos tomarnos un momento para notar nuestras propias reacciones, pensamientos o sentimientos. Probablemente hay una buena cantidad de personas muy buenas que ven una historia como esta y piensan:"esto es ridículo", mientras que hay otras personas muy buenas entre nosotros que dirían:"esto es importante o fascinante".
Del mismo modo, la historia de Caitlyn Genner, la atleta olímpica trans, combina muchos de los mismos temas... especialmente la combinación de atletismo, género, competencia, identidad, orgullo, poder, etc. Ver su foto en la portada de Muchas personas buenas de Vanity Fair vitorearon, mientras que otras personas buenas dijeron:"Esto es ridículo y no tiene sentido".
Es comprensible que eventos como estos sean complicados. También enloquecedor. Por ejemplo, una noticia de primera plana en CNN hoy ignora en su mayoría los complicados temas de identidad mientras hace la pregunta aparentemente más superficial sobre cómo Dolezal logró que su cabello se pareciera al de una mujer negra. Sin embargo, como Venus se acerca actualmente al trígono de Júpiter y Urano, debemos considerar la idea de que este titular en particular sobre su cabello no es SOLO superficial. También es venusino.
Esto no es solo una cuestión de raza si estás considerando el simbolismo planetario, en otras palabras. Se trata de la complexión. La tez es la topografía de la belleza y la apariencia, el paisaje vivo o ecosistema del cuerpo, por dentro y por fuera. Las cosas no son siempre como parecen. Imagen. Identidad. La raza. Color. Género. Quizás cuanto más rígidamente tratamos de definir o defender CUALQUIER tipo de identidad, más invitamos a la eventual desliteralización de la categoría.
Esto no es nada nuevo. Aquí hay algunos ejemplos de cosas que escuchas decir a la gente en este sentido (independientemente de si son ciertas o no):
* Nuestro presidente, aunque negro, se siente blanco
* Me siento como un hombre gay en cuerpo de mujer
* Mi piel es blanca pero mi alma es negra
* Me identifico con la cultura del gueto, aunque no crecí en el gueto
* Siento que una chica de campo a pesar de que crecí en la ciudad
* Esa chica negra ha estado tratando de ser blanca desde que nació
* Me identifico con la cultura nativa americana, a pesar de que soy de Nueva Jersey
Probablemente todos hemos escuchado algo como esto en el pasado, pero ¿cuáles son las ramificaciones? Hasta cierto punto, lo que estamos aprendiendo es que cosas como la raza y el género son arquetípicos antes y después de que estén literalmente conectados con el color de la piel o las partes sexuales o los hombres o las mujeres literales. Esto crea un poco de un enigma para nosotros. Porque cuando se trata de defender nuestra dignidad esencial, tenemos que aprender a cambiar la idea de la dignidad esencial a algo más allá de la raza, el credo, el color, el género, la clase de ingresos, etc., al mismo tiempo que luchamos por los derechos de las personas que aún experimentan prejuicio debido a los ataques dirigidos hacia ellos debido a estas mismas categorías. Así que una parte de nosotros quiere defender la dignidad esencial de estas categorías, mientras que otra parte quiere desesperadamente ir más allá de todas juntas.
Por lo tanto, la dignidad esencial es (quizás) mejor pensada en términos del alma, la libertad y el misterio de quienes somos que siempre está envuelto o velado... nunca completamente entendido por identificación literal con arquetipos de ningún tipo, pero también siempre anhelando estar en relación con arquetipos de muchos tipos (y a veces prefiriendo algunos mucho más literal o concretamente). que otros).
Del mismo modo, en el mundo de la astrología nos enfrentamos a los mismos problemas todo el tiempo. Por ejemplo, ¿describe el cuadro quiénes somos objetivamente o describe patrones, potenciales o eventos de la vida? Las diferencias pueden parecer sutiles, pero las ramificaciones son grandes. Si pensamos que nuestras cartas natales describen quiénes somos, como un plano o un informe de hechos objetivos, entonces los arquetipos eventualmente pueden sentirse como estereotipos y luego crearemos un argumento elaborado contra los arquetipos cuando realmente estamos hartos. es la tendencia a usar arquetipos de una manera objetificante.
Al igual que un Escorpio y a menudo no quiere ser definido, descrito o reducido a su signo solar, los negros, los blancos, las personas femeninas, masculinas, heterosexuales, bisexuales, trans, quieren y no quieren ser descritas o reducidas a este tipo de categorías.
El punto es que los estereotipos no siempre son arquetípicos y Los arquetipos no siempre son estereotipados. La raza y el género (y todas las demás categorías desencadenantes) tienen y no tienen que ver con las cosas literales que significan.
La astrología arquetípica puede desempeñar un papel importante para ayudarnos a superar el atolladero de estos problemas porque su principal La fuerza como práctica radica en su capacidad para recordarnos el patrón translúcido y eterno dentro de la "cosa" o "idea" literal, pero también la cosa, objeto o "hecho" literal dentro de la imagen eterna.
Oración:Cada uno de nosotros somos caricaturas de las cosas que creemos que somos. Somos y no somos estas cosas. Ayúdanos a ver constantemente a través de la literalidad de nuestras piezas mientras también honramos nuestro amor por cada una.