Una lista de lo que debe observarse dados estos dos tránsitos, y luego una breve meditación sobre el tema de la verdad y la creencia.
Qué observar:
* Los temas de finanzas, objetivos financieros, dificultades y planificación o construcción a largo plazo
* Masculinidad, machismo, orgullo, hombres que ganan pan , utilizando las finanzas como arma o herramienta de dominación
* La necesidad de ser autosuficiente financieramente, materialmente
* Invertir y hacer compras extravagantes o tacaños
* Ganancias inesperadas y gastos inesperados
* Ojos más grandes que la billetera
* Atracción por la riqueza, desilusión con la riqueza
* Una victoria lenta y reñida
* Músculo, fuerza, fuerza, combate, guerreros y adrenalina
* Estilos y modas grandes, duros y exagerados
* La curiosidad conduce a una crisis de fe
* Intercambios y juegos
* Ojos errantes, corazón errante, mente errante
* Un debate religioso
* Revisión de creencias, dogmas y doctrinas
* Preguntas sobre la verdad, comparaciones de experiencia
* Politeísmo versus monoteísmo
* Sabiduría integral versus leyes/sistemas preexistentes
* Moralidad versus amoralidad
* Vacilación entre opciones
* Conocimiento o sabiduría bíblica versus experiencial
* Creencias fundamentales... ¿las necesitamos?
* El igualmente odioso dogma de las personas no religiosas
* Ambivalencia filosófica
* Desviación sexual y juego…la “manzana en el jardín”
* Compromiso epistemológico
Tomemos un momento para mirar a Venus/Saturno/ Neptuno t-square con mayor profundidad. Como Saturno está muy lento y retrógrado en Sagitario en este momento, muchos de nosotros tenemos la oportunidad de revisar o reflexionar sobre la naturaleza de nuestra fe o creencias. Las complejidades de la imagen del centauro a veces son difíciles de entender a la luz de los temas de la fe y las creencias, pero es un buen momento para mirarlas en profundidad.
Primero recordemos que el más grande maestro en griego mito era un centauro (Quirón). Entonces recordemos también que los centauros en la mitología griega eran las criaturas míticas más rebeldes, salvajes y disruptivas. Esta dicotomía está presente en la imagen del propio centauro:mitad hombre, mitad caballo. Justo ahí tenemos quizás una de las descripciones más simples de todas las tradiciones religiosas:la lucha entre la naturaleza animal "inferior" y la naturaleza racional "superior". En su mayor parte, las religiones se han construido sobre la idea de que la naturaleza animal inferior es problemática:pecaminosa, caída, fea, irracional, destructiva, poco fiable, autodestructiva, lujuriosa, demasiado agresiva, egocéntrica, etc. A partir de este problema básico (llamémoslo el pecado original o la teoría del defecto fundamental), surge una gran variedad de técnicas y sabiduría que se aplican para abordar este problema para que los humanos puedan evolucionar hacia cualquier número de metas o ideales (la flecha ardiente del centauro apuntando hacia afuera y hacia arriba):nirvana, iluminación, el YO, el yo superior, dios, la redención, la salvación, el cielo, etc.
De estas técnicas y sabiduría (realmente simplificando las cosas aquí), podemos ver el desarrollo de doctrinas, escrituras, dogmas y religiones, así como una gran cantidad de estructuras culturales/sociales en todo el mundo.
Antes de decir nada más, la primera tarea es simplemente reconocer, “Esta es una dimensión increíblemente hermosa del Sagitario arquetipo." Porque ¿cuántos de nosotros podemos negar la realidad de estos temas y experiencias? A menudo somos desgarrados por lo que correctamente puede llamarse una naturaleza inferior, y a menudo necesitamos buscar una vocación superior para superar las dolorosas trampas de nuestra naturaleza inferior.
Sin embargo, podemos' No nos detengamos aquí o no tendremos una apreciación de la plenitud y diversidad del arquetipo del Centauro/Sagitario.
La otra cosa sobre el centauro es que el hombre racional surge de la imagen animal. ¡Recuerda que una gran parte de nuestro zodíaco está dedicada a las imágenes de animales! Digamos que la parte del caballo del centauro representa la presencia ilimitada, la libertad y la naturalidad de la experiencia. La experiencia es continua. Siempre estamos experimentando. Algo nuevo, algo diferente. Y a medida que experimentamos, reflexionamos sobre nuestras experiencias. Nuestros reflejos se congelan para crear sabiduría y conocimiento. Y, sin embargo, la experiencia no se detiene. Entonces, ¿por qué deberían detenerse la sabiduría y el conocimiento? Aquí vemos las primeras pisadas de los cascos del rebelde centauro. Porque cada vez que la sabiduría trata de detener el movimiento, trata de detener el flujo de nuevas experiencias, el caballo se siente como si estuviera siendo dominado o controlado por "el hombre". ¿Y qué animal disfruta estando en una jaula? ¿Qué animal no se mordería la pata para salir de una trampa? Deberíamos considerar la idea de que la búsqueda de libertad y experiencia no es solo una función de nuestra naturaleza animal rebelde, sino también la verdad del espíritu que siempre precederá o existirá simultáneamente a la sabiduría.
A declaración simple desde el punto de vista de la mitad del caballo:la sabiduría es integral (no fuera de) la experiencia. Y la experiencia no se detiene. La experiencia es eterna, siempre ha estado sucediendo y siempre estará sucediendo. No tiene principio ni final definitivo. Por lo tanto, nuestras metas espirituales no son alcanzables en ningún sentido último... no en ningún sentido que nos impida la experiencia continua del ser (que es salvaje y libre, sin ataduras, ni correcto ni incorrecto, moral o inmoral).
Cuando nos damos cuenta de esto, las rebeliones del caballo contra el hombre (el predicador pillado con porno gay, el gurú que se acuesta con su alumno, el hereje, el rebelde, el vagabundo, el gitano y el hippy nómada que no conseguir un trabajo) son en realidad solo imágenes de la insistencia en que la verdadera sabiduría nunca se separe de las experiencias en curso. Nos rebelamos contra las doctrinas y los dogmas y todas las formas de "ley" cuando se convierten en barreras al proceso continuo de descubrimiento... al proceso continuo de revelación y verdad... que equivale a la experiencia misma.
De esto punto de vista, ¿no podemos comprender mejor a nuestros más grandes maestros y profetas? Muchos de ellos eran reformadores y radicales. Y, sin embargo, la misma tentación nos abruma cuando tratamos de tomar las enseñanzas de estos sabios de espíritu libre y encerrarlos en la prisión de las doctrinas y los dogmas históricos. ¿Por qué tenemos tanto miedo de trascender las ideas de los antiguos profetas y visionarios, religiones y tradiciones? No “trascender” que significa “uno arriba”, sino trascender que significa “continuar la experiencia”. ¿Tener más experiencias, y tener percepciones y sabiduría nuevas o diferentes? ¿No podemos imaginar un universo donde la intuición, la verdad y el descubrimiento sean tan infinitos y sin origen como la vida misma?
Esta vista es la vista invertida de la mitad del caballo.
¿Es necesario casar al hombre y al caballo juntos? Los griegos no lo creían así. En su lugar, simplemente presentaron el "ser" de ambas tendencias arquetípicas, así como sus luchas, en una sola imagen. Los centauros son sabios sabios y controlados (como Quirón), y también son buscadores de experiencias rebeldes. Son rebeldes e inadaptados que irrumpen en fiestas y rompen la cristalería de doctrinas y dogmas, y son los sabios que escriben las escrituras y enseñan astrología y yoga y meditación y oración... ofreciendo instituciones de sabiduría para las generaciones venideras.
La parte más difícil de hacer astrología arquetípica es resistir la tentación de tratar de “resolver” los problemas de las dicotomías arquetípicas. Queremos "casar al caballo y al humano" en perfecta armonía... la mayoría de las veces no nos damos cuenta de que esto es simplemente un hipnotismo de susurros de caballos realizado por el hombre engañoso en la parte superior. Una posición misionera que pretende ser diplomática.
Mientras los centauros sean parte de nuestra imaginación, también lo serán estas luchas. La mitad del hombre siempre será más probable que piense que necesitan ser resueltos. El caballo se siente medio más cómodo con la lucha.
Una simple conclusión:sus experiencias continúan, al igual que su sabiduría. Sus problemas persisten, y también sus soluciones.
Oración:que aprendamos a enjaezar al caballo, y que el caballo continúe corcoveando, galopando y sorprendiéndonos.