Η παρουσία της Λίλιθ στον κόσμο μας γίνεται όλο και πιο ορατή με τα χρόνια και τα θέματά της φαίνεται να είναι παντού. Η αστρολογία καλύπτει τέσσερις, ακόμη και πέντε πιθανούς δείκτες Lilith στον χάρτη κάποιου και φαίνεται να είναι αυτή η αναπόφευκτη αρχή των σκοτεινών, ωμών, θυμωμένων ή θλιβερών θηλυκών ενεργειών που έχουν καταπιεστεί και παραμεριστεί για πάρα πολύ καιρό. Στην πιο ξεκάθαρη μορφή της (συνήθως ριζωμένη από τη θέση του αστεροειδούς Λίλιθ στον χάρτη μας), η Λίλιθ αντιπροσωπεύει την ελευθερία μας, όχι μόνο τη σεξουαλική όπως συχνά αντιλαμβανόμαστε, αλλά την ελευθερία από συναισθηματικούς δεσμούς που είναι σκοτεινοί και βαθιά ριζωμένοι στον ασυνείδητο κόσμο μας. Είναι η επαφή μας με τον ίδιο τον θάνατο και την απελευθέρωσή μας από τους δεσμούς, τις συνθήκες και τον πανικό για κάθε τέλος. Αναγκάζεται να λέει «όχι» και να προχωρήσει από μια επιβαρυντική σχέση, ακόμα κι όταν αυτό σημαίνει να περάσει μια αιωνιότητα μόνη στην φλεγόμενη έρημο όπου δεν υπάρχει ζωή. Γιατί λοιπόν ήταν τόσο θυμωμένη και γιατί δαιμονοποιήθηκε που το έκανε; Όλα αυτά είναι θέματα του όγδοου οίκου και του ζωδίου του Σκορπιού και δεν θα απαντηθούν εύκολα αν και μπορούμε να προσπαθήσουμε.
Η ιστορία των αντιθέτων
Η κύρια ιστορία της Λίλιθ την απεικονίζει ως μια αυτάρκη, ασυμβίβαστη γυναίκα, την πρώτη σύντροφο του Αδάμ και εκείνη που ήταν εκεί πριν από την Εύα. Δεν δημιουργήθηκε από τα πλευρά κανενός, αλλά στάθηκε ισότιμη στο πλευρό του άντρα της, απροετοίμαστη να ανεχθεί οποιαδήποτε μορφή πατριαρχικής κυριαρχίας. Λόγω της ανυπακοής της, κατέληξε να είναι μια παρία, εξορισμένη στην έρημο όπου ο θυμός έβραζε για να την κάνει μια σκοτεινή γυναικεία σκιά, μέχρι που συνεργάστηκε με έναν δαίμονα και γέννησε ως συνέπεια ένα ολόκληρο νέο μάτσο δαιμόνων. Τώρα, ενώ όλοι φοβόντουσαν, για αιώνες και χιλιετίες, αυτό το αρχέτυπο, τον πολλαπλασιασμό και τον ανεξέλεγκτο γυναικείο θυμό, αυτή η ιστορία περιγράφει πολύ καλά την καταστροφική πλευρά του θυμού και τις επιπτώσεις του σε ολόκληρο τον κόσμο καθώς φουσκώνει αόρατο, κρυφό και παραμερισμένο. Μιλάει για την ευαισθησία κάποιου (το θηλυκό) που αποκλείεται, απαγορεύεται και ανταλλάσσεται με ένα «πιο κατάλληλο» μοντέλο – που βρίσκεται στο αρχέτυπο της Εύας.
Από την άλλη πλευρά, η Εύα κουβαλά τη δική της ιστορία βιβλικών ενοχών, ότι δεν ήταν ποτέ ίση με κανέναν και ποτέ δεν ήταν αρκετά καλή. Έχει διακριτικότητα, σεμνότητα και υπομονή, αλλά είναι αυτή που ήθελε με κάθε κόστος μια γεύση γυναικείας ικανοποίησης (μπορεί να ερμηνευθεί ως σεξουαλική επιθυμία), μια γεύση ισότητας, που βαρύνεται από το να μην είναι ποτέ η πρώτη, η μία και η μοναδική. Η Εύα είχε μια γεύση από σωματική ευχαρίστηση μόνο για να καταδικάσει το ποτέ υπεύθυνο αρσενικό και τον εαυτό της για μια ζωή βασάνων και πόνου. Μια εκδοχή της ιστορίας αναφέρει ότι η Λίλιθ είναι αυτή που θυμωμένη μεταμορφώθηκε σε φίδι για να προσφέρει το μήλο από το δέντρο στον κήπο της Εδέμ. Έχοντας αυτό υπόψη, είναι η γυναικεία εσωτερική σύγκρουση για έναν άντρα, ο Ήλιος μαζί του η κυριαρχία, η ρίζα κάθε πόνου; Με άλλα λόγια, και σε προσωπικό επίπεδο, η μάχη για αυτοσεβασμό και αυτοπεποίθηση προκαλεί όλα τα συναισθηματικά μας προβλήματα;
Η Εύα κυβερνά τη ζωή, αλλά αναγνωρίζει την αδυναμία μας να υπερνικήσουμε τον θάνατο και την ουσία του φυσικού κόσμου. Επέλεξε να πάρει το μήλο. Δεν λέει «όχι» στις σωματικές της ανάγκες, ανεξάρτητα από το κόστος. Η Λίλιθ κυβερνά τον εαυτό της αλλά μέσω του θυμού και του μίσους - αναγνωρίζει την αξία της ζωής και της συντροφικότητας. Λαχταρά και πεινάει να πει «ναι» στον άλλον, γιατί ένα μήλο δεν έχει καμία χαρά να προσφέρει όταν δεν μπορούμε να μοιραστούμε, ακόμα κι αν μοιραζόμαστε το ίδιο το δηλητήριο. Είναι πραγματικά η ιστορία του Ταύρου (θηλυκό ζώδιο, η Εύα, μαζί με το μήλο, που εξυψώνει τη Σελήνη) και του Σκορπιού (θηλυκό ζώδιο, Λίλιθ, μαζί με τα φτερά της, εξυψώνουν τον Ουρανό). Ένας από αυτούς πληρώνει το τίμημα της ενοχής και της καταπίεσης για να είναι με έναν άντρα και να δώσει ζωή. Ο άλλος είναι ελεύθερος αλλά θυμωμένος για έναν άντρα, το σύστημα και την εξευτελίζει την Εύα για τη συμβιβαστική φύση της που δεν επιτρέπει ποτέ να μπει στη δικαιοσύνη της ισότητας. Σε αυτό το πλαίσιο όπου συγκρίνονται από την αρχή, η Λίλιθ φέρνει τέλος, θάνατο και καταστροφή και δεν είναι περίεργο που τη φοβούνται και την παραμερίζουν στην ενστικτώδη, φυσική τάξη των ανθρώπων, όπου η ζωή πρέπει να διατηρηθεί με κάθε κόστος.
Πλανήτες και μη πλανήτες
Σε ένα ευρύ και ανακριβές αστρολογικό πλαίσιο, η Σελήνη αντιπροσωπεύει το αρχέτυπο της Εύας, της Θεϊκής Μητέρας εκεί μόνο για να σχετίζεται, αντανακλώντας το φως από τον Ήλιο και δεν είναι καθόλου πλανήτης. Ωστόσο, είναι η πλησιέστερη οντότητα στη Γη και ο μόνος δορυφόρος της, χωρίς παρόμοιο ζεύγος για σύνδεση, όπως ακριβώς ο Ήλιος είναι το μόνο κοντινό μας αστέρι. Η Σελήνη επιτρέπει τη ζωή όπως τη γνωρίζουμε σήμερα καθώς ελέγχει τις παλίρροιες και τα νερά της Γης. Φέρνει την κατανόηση ότι το αρσενικό και το θηλυκό διαφέρουν πολύ. Η Εύα δεν θα πιέσει να γίνει αυτό που δεν είναι φτιαγμένο. Στην εγγύτητα της Σελήνης και στον αναπόφευκτο ρόλο ενός καθρέφτη έρχεται η ευπάθειά της. Έχει ήδη καταρριφθεί από τους ανθρώπους, σε ένα σημείο απειλήθηκε ακόμη και από πυρηνικό οπλοστάσιο και αποτελεί σημείο στάσης για οποιονδήποτε από τους κοσμικούς τοξικούς ανθρώπινους τρόπους μας. Η Σελήνη φέρει την πρώτη θυσία κοντά στη Γη και πέφτει στον Σκορπιό όπου η Λίλιθ δελεάζεται και μελανιάζει από θυμό, δεμένη με το παρελθόν. Η Σελήνη δεν έχει ατμόσφαιρα και βλέπει τον Ήλιο όπως είναι χωρίς να σχηματίζει στρώματα προστασίας απέναντί του. Ο «άνθρωπός» της μπορεί να είναι κηλιδωτός, μαγνητικά αμφισβητούμενος, ανεξέλεγκτος και σίγουρα υπέρβαρος, αλλά δεν έχει δημιουργήσει ψευδείς εικόνες για αυτόν στον πρακτικό και ήδη διαφορετικό, καταπραϋντικό κόσμο της. Έτσι, έχει τον δικό της αληθινό ρόλο, όσο μικρό κι αν φαίνεται.
Η Αφροδίτη είναι το αρχέτυπο της Λίλιθ, παρόλο που αυτός ο πλανήτης συνήθως θεωρείται αποκλειστικά ευεργετικός (καθώς εξακολουθούμε να απορρίπτουμε συλλογικά τις «σκούρες αποχρώσεις» του). Είναι η ίδια οντότητα με όλους τους άλλους πλανήτες, αλλά και ο πιο ζεστός, με τον μεγαλύτερο αριθμό ηφαιστείων και σύννεφα θειικού οξέος που καλύπτουν την επιφάνειά του από το ηλιακό φως. Δεν θα μας δώσει τη νυχτερινή αντανάκλαση όπως η Σελήνη όσο σκληρά κι αν προσπαθήσει, αλλά είναι ένα πιο ζεστό ζευγάρι με τον Ήλιο και στέκεται πιο κοντά του. Αυτό που φαίνεται να μην βλέπει είναι η ουσία του ηλιακού φωτός λόγω της πυκνής ατμόσφαιράς της που θολώνει την εικόνα. Δεν βλέπει τη δική της αληθινή δύναμη, τη διαφορά μεταξύ του πυρήνα της και του άντρα της, και το γεγονός ότι όπως η Σελήνη δεν είναι πλανήτης, έτσι και ο Ήλιος δεν είναι. Όλα είναι σε τέλεια τάξη όπως είναι. Δεν είναι η «ίση» της Sun με την έννοια που ήθελε να είναι, παρόλο που είναι ίση ως προς το εγώ και την αυθεντική προσωπικότητα με το να είναι απλώς ο εαυτός της.
Ο ρόλος της Λίλιθ δεν είναι να γίνει Ήλιος ή να τον κατέχει, να διορθώσει τον Ήλιο ή να δηλητηριάσει τη Σελήνη για να αποδείξει την εικόνα που είναι προφανώς θολή ή τοξική. Ο ρόλος της είναι να δει τον εαυτό της όπως είναι, να αναγνωρίσει τη δύναμη που έχει ήδη, ανεξάρτητα από αυτούς τους ορατούς και κοινούς συλλογικούς ανθρώπινους τρόπους στη Γη. Υπάρχει, τελικά, ένας λόγος για τον οποίο η Λίλιθ αναφέρεται μερικές φορές ως το «Σκοτεινό Φεγγάρι» ή η σκοτεινή πλευρά της Σελήνης, όπου ο Ήλιος παραμένει αόρατος από την άποψή μας. Είναι η αόρατη γυναικεία δύναμη, το σκοτάδι να ζευγαρώνει με το φως, αλλά για να το αγκαλιάσει και να θεραπεύσει, η Λίλιθ πρέπει να δει το φως όσο βλέπει το σκοτάδι. Στον πλανήτη μας, βλέπουμε μόνο την αναλαμπή της αντανάκλασης της Αφροδίτης, αλλά η επιφάνειά της δυσκολεύεται να σεβαστεί την απόλυτη δύναμη της ζωής, το φως στο σύστημά μας και τον Θείο Πατέρα. Αυτό είναι κάτι που όλοι πρέπει να το συγχωρήσουμε, καθώς γνωρίζουμε τον μύθο όπου έπεσε ο πατέρας της (Ουρανός) (στον Ταύρο) έτσι θα γίνει, και μπορεί να την άφησε πιο θυμωμένη, πιο μοναχική και πιο ένοχη από όσο καταλαβαίνει.
Λύση
Κάθε γυναίκα και κάθε άνδρας φέρουν ένα από αυτά τα άκρα που τονίζονται μέσα του, αλλά όλοι ζούμε και τα δύο με κάποια μορφή ισορροπίας που αναγνωρίζουμε ή δεν αναγνωρίζουμε. Αυτή η ισορροπία, ή η έλλειψή της, θα φανεί πρωτίστως μέσα από τη σχέση μας με τις γυναίκες, καθώς αντιπροσωπεύουν και τα δύο αρχέτυπα πιο έντονα. Ανάλογα με το τι είναι έντονα τονισμένο και συνδεδεμένο με προσωπικούς πλανήτες και τη Σελήνη, εάν η Λίλιθ κάποιου (οποιαδήποτε από τις πέντε) βρεθεί στον έβδομο οίκο του, για παράδειγμα, θα βρεθούν σε έναν ρόλο που μοιάζει με την Εύα. Αυτά τα άτομα, τις περισσότερες φορές, θα παραιτηθούν από την κυριαρχία τους για να έχουν οικογενειακή ζωή, σύντροφο ή παιδί. Μερικές φορές, θα αντιμετωπίσουν «σεξουαλικά αρπακτικά» μέσω μιας ερωμένης που βρήκε ο σύζυγός τους ή αισθάνονται θύματα από επιθετικές γυναίκες που φαίνεται να μην έχουν την ικανότητα να αγαπούν αρκετά για να ξεπεράσουν τα προβλήματα θυμού τους. Εάν διαδραματιστεί στον πρώτο οίκο ή σε επαφή με τον ανερχόμενο ηγεμόνα κάποιου, θα αισθανθούν σαν απόκληροι, με την ανάγκη να κρύψουν τη σεξουαλικότητά τους ενώ ο θυμός ανεβαίνει καθώς δεν είναι ελεύθεροι να είναι αυτό που είναι και όμως παραμένουν αποδεκτοί από ο κόσμος. Εδώ, η συντροφικότητα χάνει κάθε νόημα εάν κάποιος πρόκειται να εγκαταλείψει την αυθεντική τους φύση για να μην είναι μόνος. Αν το σκεφτόμαστε με αυτόν τον τρόπο, πρέπει να σεβόμαστε και τα δύο, καθώς ο ένας μας προστατεύει από περιττή επιθετικότητα μεταξύ δύο ανθρώπων, ενώ ο άλλος μας προστατεύει από το να χάσουμε τον εαυτό μας ενώ προσπαθούμε να αποφύγουμε τη σύγκρουση.
Είναι διαφορετικά, και πρέπει να είναι και τα δύο αναγνώρισε.
Η Εύα δεν είναι ανόητη ή με οποιονδήποτε τρόπο αξίζει λιγότερο από οποιαδήποτε άλλη γυναίκα επειδή έχει σύζυγο και στέκεται καταπιεσμένη για να ταιριάζει σε έναν κανόνα. Είναι φτιαγμένη έτσι και δεν είχε λόγο για το θέμα. Είναι το παιδί της συγκυρίας, αυτή που έρχεται μετά από θυμό που έχει ήδη μελανιάσει βαθιά, έχει εγκαταλειφθεί και έχει κάψει ένα μονοπάτι. Είναι εκεί για να θεραπεύσει τον κόσμο των ζωντανών, να δώσει ζωή και να βρει χαρά στον φυσικό κόσμο, με κάθε δυνατό τρόπο, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα καταδικαστούν όλοι. Έχει την επιτακτική ανάγκη να γευτεί, να αγγίξει, να απολαύσει, να δώσει, να αγαπήσει, να συνδεθεί, να γεννήσει υγιή παιδιά φωτός και να αντιμετωπίσει τις ενοχές για την επιλογή της να νιώθει ικανοποιημένη. Έχει καθήκον να καταλάβει πόσο περιττή είναι η ενοχή όταν είναι έτοιμη να πληρώσει υπεύθυνα το τίμημα της σωματικής ευχαρίστησης.
Αν και η Λίλιθ θεωρείται συχνά ως η ερωμένη, πρέπει να αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ότι η Εύα είναι η δεύτερη γυναίκα, αυτή που θα έρθει αφού η πρώτη είναι ήδη μελανιασμένη. Έρχεται να μαζέψει τα κομμάτια και να γιατρέψει την πληγή. Εδώ, πρέπει να παραμείνει σεμνή, καθώς δίνει σε άλλον χωρίς προσδοκία για τον εαυτό της σε μια σκοτεινή τρύπα που άφησε το παρελθόν. Αυτό είναι φτιαγμένη να κάνει. Το δίκαιο μερίδιο της ευθύνης της έγκειται στο γεγονός ότι η ηθική κρίση είναι ξεπερασμένη. Δεν είναι αθώα με την κοινή συλλογική έννοια, έπρεπε να κάνει σεξ για να φέρει μωρά στον κόσμο, πήρε αυτό το μήλο και ήταν το δεύτερο κάποιου. Από αυτό το σημείο, δεν μπορεί να θεραπεύσει κανέναν εάν δεν σεβαστεί τη μεγαλύτερη τάξη πραγμάτων που προηγήθηκαν και δεν συγχωρήσει τον εαυτό της που είναι μόνο άνθρωπος σήμερα.
Από την άλλη πλευρά, όσο θυμωμένη ή σεξουαλικά αδάμαστη (ενώ ειρωνικά εγκαταλείπει τις απολαύσεις της σάρκας), η Λίλιθ δεν είναι δαίμονας στην ουσία της και στη μοναξιά της. Εκεί, είναι ο φτερωτός ήρωας που σώζει τον εαυτό της από ανθυγιεινές σχέσεις. Το «όχι» της είναι το ισχυρότερο όριο που έχει τεθεί ποτέ, το απόλυτο τίμημα της μοναξιάς που πληρώθηκε για την ελευθερία της έκφρασης που εκτιμά περισσότερο. Είναι φτιαγμένη για να αντιστέκεται, να προχωρά και να βάζει όρια, και είναι φτιαγμένη να μην εξαρτάται από κανένα άλλο άτομο, ακόμα κι αν αυτό είναι αναμενόμενο από την κοινωνία. Ωστόσο, η Λίλιθ φαίνεται να παρασύρεται ενώ επικαλύπτει τις ιστορίες του και της, βυθίζεται στην ενότητα και χάνει την ταυτότητά της καθώς άρχισε να πιστεύει ότι είναι ο άνθρωπός της, αυτός που δεν είχε ποτέ, καθώς κανένας δεν ανήκει ποτέ σε άλλον. Πρέπει να γίνει το φως του ήλιου του δικού της συστήματος προτού συνδεθεί υγιώς με ένα άλλο πλήρες άτομο.
Η Λίλιθ θα τελειώσει με ό,τι είναι σάπιο, δυσλειτουργικό και περιττό, και δεν θα δεθεί από ενοχές, ακόμα κι όταν είναι δεμένη από θυμό. Έχει καθήκον να καταλάβει ότι η θέση της στον κόσμο δεν διακυβεύεται ποτέ από καμία σχέση ούτε ορίζεται ποτέ από κάποια άλλη. Δεν έχει τίποτα να αποδείξει και έχει το φυσικό δικαίωμα να είναι προστατευμένη, ασφαλής και μόνη. Ωστόσο, η θέση της φέρει ευθύνη για τον έλεγχο των θεμάτων ζωής και του θανάτου, για τη διάδοση του δηλητηρίου και τη διάλυση των σχέσεών της. Για να ξεφύγει από τους δεσμούς της, ο θυμός της πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να εξελιχθεί, όχι να χυθεί σε άλλο άτομο. Μόλις αφήσει τα τοξικά συναισθήματα για τους άλλους, μετατρέπεται επίσης σε θεραπευτή, βρίσκοντας τον «εσωτερικό της Αδάμ» καθώς προχωρά να είναι αυτή που θα θεραπεύσει τη δική της απώλεια, τις δικές της επιλογές, το βάθος του πόνου και αυτό που όλοι φαίνεται να κρύβουν. από. Εδώ, συνειδητοποιεί ότι ζει τη συνέπεια της δικής της πράξης, καθώς δεν μπορεί να ελέγξει την πραγματικότητα του κόσμου. Στο τέλος, όλες οι γυναικείες ενέργειες έχουν την έντονη δύναμη να θεραπεύσουν, μόλις όλοι αναλάβουν το μερίδιο ευθύνης τους για τον εαυτό τους (Κρόνος).
Απελευθερώθηκαν και τα δύο αρχέτυπα
Το αρχέτυπο της Εύας κυβερνά την οικογένεια, τη συντροφικότητα και τη ζωή. Είναι ελεύθερη να μην είναι ελεύθερη. Είναι αυτή που ξεκινά όλα όσα γνωρίζουμε σήμερα και δίνει σύλληψη σε ολόκληρη τη γήινη ύπαρξή μας, επειδή επιλέγει να μην λέει «όχι» ακόμα και όταν είναι μελανιασμένη, ένοχη, καταπιεσμένη ή δυστυχισμένη. Είναι έτοιμη να πεθάνει και να αιμορραγήσει για να συνεχιστεί η ζωή και οι απολαύσεις της. Η Λίλιθ κυβερνά τη μοναξιά, την απελευθέρωση και τον πιο αγνό συναισθηματικό μας Εαυτό. Είναι αυτή που αγωνίζεται για την ελευθερία της επιλογής να κάνει άμβλωση και ελέγχει τα θέματα ζωής και θανάτου από το σημείο της απόλυτης ευθύνης για τις πράξεις της. Είναι έτοιμη να πεθάνει και να αφαιρέσει τη ζωή για να μην συμβιβαστεί με την Αλήθεια.
Η Λίλιθ ήρθε πρώτη, ως Άρης στον Ταύρο, διαλύοντας κάθε γήινη «λογική» και εγκαταλείποντας τις χαρές της σεξουαλικότητας για να διατηρήσει την ακεραιότητα των συναισθημάτων. Τα προκάλεσε όλα, διέδωσε ό,τι πλήγωσε τους άλλους και φέρει πολλές ευθύνες για τη δική της επιλογή να μην φέρεται με υπομονή. Αν και τελικά απαγορεύτηκε, η Λίλιθ επέλεξε να απορρίψει τις απόψεις του συντρόφου της, μη αποδεχόμενη τους περιορισμούς του, αλλά παρόλα αυτά παρέμεινε δεμένη με τον ίδιο ασεβή και από την άποψή της - περιορισμένο άντρα. Ακριβώς το ίδιο, ποτέ δεν την αποδέχτηκε εξαρχής, όπως ποτέ δεν μπορούσε ούτε ένιωσε την ανάγκη. Ωστόσο, δεν επέμενε να διορθώσει αυτό που έχει σπάσει σε αυτή τη σχέση, αλλά πέταξε μακριά λόγω των ανεκπλήρωτων προσδοκιών της. Όλα αυτά μόνο για να επιστρέψουν για να τον στοιχειώσουν αφού είχε ήδη την Εύα, και για να αποδειχτεί ένα θυμωμένο και τοξικό σημείο και για τη νέμεσή της. Η Εύα ήρθε δεύτερη, ως η Αφροδίτη στον Σκορπιό, σπάζοντας τη δική της αξία για μια άλλη, εγκαταλείποντας την Εδέμ για απολαύσεις της σάρκας. Φαίνεται να είναι ακριβώς το αντίθετο, να μένει ό,τι κι αν γίνει, να διορθώνει ό,τι έχει χαλάσει ακόμα και όταν δεν μπορεί να διορθωθεί, και ωστόσο είναι υπεύθυνη για όλους τους άλλους ανθρώπους. Εξάλλου, προκάλεσε πόνους ζωής και φέρει πολλές ευθύνες για τα βάσανα όλων μέσω της προσωπικής της επιλογής να σχετιστεί και να αγαπήσει κάποιον για αυτό που πραγματικά είναι – περιορισμένο και μόνο ανθρώπινο.
Και οι δύο είναι «αμαρτωλοί», και οι δύο ήταν ελεύθεροι να επιλέξουν. Και οι δύο είναι ανάμεσά μας και οι δύο είναι μέσα. Ο πυρήνας της σύγκρουσής τους είναι στην πραγματικότητα ο Αδάμ (εγώ και Ήλιος, αρσενικό αρχέτυπο και η εξωτερική φιγούρα εξουσίας), όχι ποιος είναι ο καθένας τους αυθεντικά. Είναι το ίδιο – οι γυναίκες αγωνίζονται για το δικαίωμά τους να ακολουθούν το συναίσθημα. Είναι το ίδιο – γυναίκες που έκαναν επιλογές που δεν συγχωρήθηκαν. Είναι το ίδιο – οι γυναίκες που αφήνουν μια σχέση με έναν άντρα να ελέγχει τη ζωή τους, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κανείς δεν φταίει και κανείς δεν φταίει. Ακριβώς όπως η Εύα πρέπει να αναγνωρίσει τη σημασία της Λίλιθ και να είναι ευγνώμων για ό,τι έχει δώσει πρώτα, η Λίλιθ πρέπει να αναγνωρίσει ότι η Εύα ήρθε για να θεραπεύσει αυτό που έσπασε και να αναγνωρίσει τις συνέπειες των δικών της πράξεων. Μόλις φανεί η αλήθεια, ίσως απλώς μας δίνει τα φτερά να προχωρήσουμε και να αναμορφωθούμε αντί να κρατάμε την πικρή γεύση των δικών μας αυταπάτες από το παρελθόν. Αν και μπορεί να φαίνεται σαν να είχαμε μόνο έναν σύντροφο ή μια πατρική φιγούρα για να κρατηθούμε, στην πραγματικότητα, οι πατέρες μας ήταν μόνο άνθρωποι και υπάρχουν και άλλες, πολύ μεγαλύτερες αρχές στις οποίες πρέπει να απευθυνθούμε.
Εάν αυτές οι γυναίκες μπορούσαν να δουν και οι δύο πόσο σκληρή θηλυκότητα τις διαμόρφωσε, πόση γενναιότητα υπάρχει και στα δύο αρχέτυπα, όλα τα κελύφη του εγώ θα μπορούσαν να πέσουν και η αδελφότητα θα μπορούσε τελικά να τους επιτρέψει να εργαστούν μαζί προς το υψηλότερο σημείο ισορροπίας και θεραπείας. Αυτό που μπορεί να κάνει ο καθένας μας είναι να τα βρει μέσα του και να του δώσει το δικαίωμα να ακολουθήσει οποιοδήποτε συναίσθημα. Δώστε τους το δικαίωμα να είναι δεμένοι και να είναι ελεύθεροι, σήμερα, να ανήκουν ενώ δεν ανήκουν και να είναι αυθεντικοί όπου κι αν ανήκουν. Είναι καθήκον μας να θεραπεύσουμε το θηλυκό, τη Σελήνη μας και την Αφροδίτη μας, επιτρέποντας σε αυτά τα αντικρουόμενα αρχέτυπα να είναι όλα αυτά που είναι, κυλημένα σε Ένα. Και οι δύο έχουν τα προβλήματά τους, αλλά, ευτυχώς, δεν είμαστε θεοί, και είμαστε όλοι μόνο άνθρωποι, που επιτρέπεται να διαλέγουμε ό,τι μας κάνει ευτυχισμένους και ικανοποιημένους για όσο διάστημα είμαστε διατεθειμένοι να πληρώσουμε το τίμημα.