Δείτε τι πρέπει να παρακολουθήσετε:
* Επειδή ο Άρης βρίσκεται στο ζώδιο της Αφροδίτης, μπορούμε να σκεφτούμε τον Άρη αυτή τη στιγμή σαν επισκέπτης του σπιτιού της Αφροδίτης. Ο Άρης πρέπει να απαντήσει στην Αφροδίτη και ό,τι κάνει ή ζητήσει η Αφροδίτη.
* Εν τω μεταξύ, η Αφροδίτη βρίσκεται στο ανώτερο τετράγωνο από τον Άρη, ασκώντας πίεση πάνω από τον Άρη αλλά και ευλογώντας τον Άρη με οφέλη, έπαινο, θαυμασμό και ευλογίες.
* Ο Άρης εκτοξεύεται την ίδια στιγμή στον γήινο Ταύρο, κάνοντας ισχυρά και παραγωγικά τρίγωνα προς τον Κρόνο και τον Πλούτωνα στον παρόμοιο γήινο Αιγόκερω.
* Στο βιβλίο των αλλαγών, το I Ching, το 46ο εξάγραμμα απεικονίζει ένα δέντρο που αναπτύσσεται αργά προς τα πάνω μέσα από τις ρωγμές και τα βράχια ενός γκρεμού. Είναι όμορφο και ανθεκτικό. Ένα δέντρο σε αυτή τη θέση πρέπει να είναι μεθοδικό και υπομονετικό γιατί ριζώνει σε ένα κάπως άγονο ή εκτεθειμένο περιβάλλον.
* Εάν το δέντρο προσκολληθεί στη σωστή συμπεριφορά και κάνει την ανάπτυξή του ένα βήμα κάθε φορά, θα υπάρξει επιτυχία.
* Ομοίως, με την Αφροδίτη να ασκεί πίεση στον Άρη από το 10ο ζώδιο από τον Ταύρο, μια πολύ ισχυρή θέση για την Αφροδίτη σε σχέση με τον Άρη (γι' αυτό ονομάζεται το «ανώτερο» τετράγωνο ), η εικόνα της προόδου, της ανάπτυξης, της ομορφιάς, του επιτεύγματος ή του επιτεύγματος παραπέμπει. Ο Άρης στο ζώδιο της Αφροδίτης μπορεί να ανταποκριθεί στο κάλεσμα και η υποστήριξη από τον δομημένο Κρόνο και τον μετασχηματιστικό Πλούτωνα μπορεί να κάνει αποφασιστικά, δομημένα και μεταμορφωτικά βήματα προς τα εμπρός αυτή τη στιγμή.
* Η πέμπτη γραμμή του εξαγράμμου 46 απεικονίζει ένα άτομο που κάνει ένα βήμα τη φορά, με πλήρη ακεραιότητα και επιμονή, και έτσι πετυχαίνει μεγάλη καλή τύχη.
* Ωστόσο, η τρίτη γραμμή του ίδιου εξαγράμμου απεικονίζει κάποιον να ανεβαίνει προς τα πάνω μόνο για να φτάσει σε μια άδεια πόλη…
* Όταν αυτές οι δύο γραμμές αλλάζουν μαζί, το δεύτερο εξάγραμμα γίνεται ο αριθμός 29, ο οποίος ονομάζεται "επικίνδυνα βαθύ" και απεικονίζει μια κατάσταση όπου δυσκολία επί δυσκολίας απειλεί να μας καταναλώσει.
* Επιστροφή στην Αφροδίτη για μια στιγμή. Ενώ η Αφροδίτη μπορεί να κρατά μια εικόνα του καλού, του όμορφου ή του αρμονικού, η Αφροδίτη μπορεί επίσης να μας δελεάσει με μια εικόνα πόθου, επιθυμίας, φθόνου και ζήλιας.
* Αν προσπαθούμε για κάτι, όσο καλό ή όμορφο κι αν φαίνεται, και εργαζόμαστε για να το πετύχουμε ανοδικά, ενώ δεν συνειδητοποιούμε το ουσιαστικό κενό της επιθυμίας μας, που καμία επιθυμία δεν έχει τις ρίζες του στον φθόνο και τον εγωισμό αυτού του υλικού κόσμου θα εκπληρώσει τελικά αυτό που επιδιώκει η ψυχή μας, τότε όποια βήματα κι αν κάνουμε αυτή τη στιγμή δεν θα μας οδηγήσουν μόνο σε μια άδεια πόλη… μια πόλη με φαντάσματα, μια παράσταση ζόμπι που συνεχίζει να ανασταίνεται από τους νεκρούς να απαιτήσει την προσοχή μας, αλλά θα μας φέρει μόνο μπελάδες μετά από μπελάδες, κύμα επί κύματος ανεπιθύμητων συνεπειών.
* Από την άλλη πλευρά, αν δεν περιμένουμε τίποτα από τις προσπάθειές μας αυτή τη στιγμή, αν δεν αργήσουμε μετά από τίποτα, αλλά προχωρήσουμε προς το καλό για χάρη του, χωρίς ελπίδα του μελλοντικού κέρδους, της προσκόλλησης στην ακεραιότητα και του χρόνου μας, τότε υπάρχει κάποια υπόσχεση επιτυχίας.
* Λοιπόν, πώς ξέρουμε τι είδους επιθυμία ή στόχο να επιδιώξουμε σε αυτόν τον κόσμο;
* Στη Γκίτα, ο Κρίσνα λέει, "yat tad agre visam iva/pariname mrtopamam/tat sukham sattvikam proktam/atma-buddhi-prasada-jam" :Αυτό που στην αρχή μπορεί να είσαι σαν το δηλητήριο, αλλά στο τέλος είναι σαν το νέκταρ και που ξυπνά τον εαυτό σου στην αυτοπραγμάτωση λέγεται ότι είναι ευτυχία με τον τρόπο της καλοσύνης."
* Έπειτα λέει, "visayendriya-samyogad/yat tad agre mrtopama/pariname visam iva/tat sukham rajasam smrtam" :εκείνη η ευτυχία που προέρχεται από την επαφή των αισθήσεων με τα αντικείμενά τους και που φαίνεται σαν νέκταρ στην αρχή αλλά δηλητήριο στο τέλος λέγεται ότι είναι της φύσης του πάθους."
* Και μετά, τέλος, «yad agre canubandhe ca/sukham mohanam atmanah/nidralasya-pramaodottham/tat tamasam udahrtam»:Και αυτή η ευτυχία που είναι τυφλή στην αυτοπραγμάτωση, που είναι αυταπάτη από την αρχή μέχρι το τέλος και που προκύπτει από τον ύπνο, την τεμπελιά και την ψευδαίσθηση λέγεται ότι είναι της φύσης της άγνοιας."
Προσευχή:Βοηθήστε μας να κάνουμε την καλύτερη δουλειά μας, βήμα προς βήμα, με κίνητρο το αληθινό, το καλό και το όμορφο, χωρίς καμία ελπίδα ή προσδοκία εκτός από την επιθυμία να πλησιάσουμε πιο κοντά στο φως του αληθινού μας εαυτού, που βρισκόμαστε στην πόλη της αγάπης σας.