Διαλογισμός An I Ching:
* Το 31ο εξάγραμμο ονομάζεται "έλξη", αλλά ονομάζεται επίσης "επιρροή" ή "επιδοκιμασία" ή "σύνδεση" ή "επιρροή στη δράση" ή "αναζήτηση ένωσης", ή «πειθώ» ή ακόμα και «ανταπόκριση στο δικαστήριο».
* Η εικόνα δείχνει μια λίμνη στην κορυφή ενός βουνού. Η εικόνα είναι, επομένως, μια χαρούμενη ανοιχτότητα ανάμεσα σε ακλόνητη σταθερότητα.
* Η διδασκαλία του εξαγράμμου έχει να κάνει με το είδος της δράσης ή της πρωτοβουλίας που αναλαμβάνουμε με άλλους που θα οδηγήσουν σε ένωση ή αρμονία έναντι εκείνων που παίρνουμε που θα οδηγήσουν σε κατακερματισμό.
* Το εξάγραμμα δείχνει έναν άνδρα να τοποθετείται κάτω από μια γυναίκα σε μια δυναμική ερωτοτροπίας, δείχνοντας την πρόθεσή του, χωρίς να κρύβει την επιθυμία του, αλλά να την κρατά με απλή και μη προχωρημένη ή επιθετική στοργή.
* Το εξάγραμμα μας διδάσκει ότι δεν μπορούμε να πείσουμε κάποιον, δεν μπορούμε να οδηγήσουμε κάποιον, δεν μπορούμε να κερδίσουμε κάποιον, προς εμάς ή την άποψή μας ή τις επιθυμίες μας, αν η πρωτοβουλία δεν συμπίπτει με το σωστό συγχρονισμός, απλή στοργή, ευθυμία και μη επιθετικότητα.
* Δεν μπορούμε να χειραγωγούμε, να νιώθουμε ενοχές, να ντρέπουμε ή να μαλώνουμε κάποιον με το μέρος μας και να περιμένουμε ότι ο καρπός αυτού του επιτεύγματος δεν θα γίνει ξινός και πικρός με την πάροδο του χρόνου.
* Θα πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι η λογική δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να απομακρύνει κάποιον από μια θέση στην οποία δεν χρησιμοποίησε τη λογική για να μπει εξαρχής.
* Η λογική δεν είναι το μέτρο των πάντων, αλλά το "όλα και οτιδήποτε" δεν μπορεί να είναι το μέτρο της λογικής.
* Αντί να σκεφτόμαστε ότι το αρσενικό υποτάσσεται στο θηλυκό σε αυτό το εξάγραμμα, μπορούμε να σκεφτούμε το αρσενικό και το θηλυκό με όρους δύο ενεργειακών δυναμικών που υπάρχουν μέσα σε όλους μας, ανεξάρτητα από φύλο ή φύλο. Υπάρχει ένας που αναζητά απόλαυση, και υπάρχει ένας που παρέχει απόλαυση. Η τέλεια ένωση των δύο συμβαίνει όταν οι δύο μπορούν να αλλάξουν πλευρά, με χάρη, και επίσης να μάθουν καθώς ο χορός συνεχίζεται ότι τόσο το να δίνεις όσο και το να παίρνεις είναι εξίσου ευχάριστα. Μαθαίνουμε να κρατιόμαστε μαζί στην αγάπη που είναι εξίσου ισχυρή είτε την δίνουμε είτε τη λαμβάνουμε. Το εξάγραμμα 31 μας διδάσκει την ανάγκη να βάλουμε τον εαυτό μας στο ρόλο της υπηρεσίας ή να γίνουμε αυτός που δίνει την ευχαρίστηση στο αντικείμενο του πόθου μας, αντί να επιδιώκουμε επιθετικά την ευχαρίστηση ΑΠΟ το αντικείμενο του πόθου μας. Αν θέλουμε μια διαρκή ένωση, τότε πρέπει να μάθουμε να υπηρετούμε αυτό που επιθυμούμε, με χαρούμενη, μη επιθετική, στοργή. Με τον καιρό, μας διδάσκει το Ι Τσινγκ, αυτό θα οδηγήσει στο να μας εξυπηρετήσει και το αντικείμενο της επιθυμίας μας.
* Η δεύτερη γραμμή δείχνει έναν άντρα του οποίου το τρεμάμενο γόνατο χαρίζει την επιθυμία του. Όταν αναγνωρίσει ότι το γόνατό του τρέμει, καλύτερα να μην ακολουθήσει την παρόρμηση να ορμήσει μετά το αντικείμενο του πόθου του. Καλύτερα να ηρεμήσει, να βρει ευχαρίστηση στην επιθυμία του να υπηρετήσει, να χαλαρώσει και να επιστρέψει στη χαρούμενη στοργή για αυτό που επιθυμεί.
* Το αλλαγμένο εξάγραμμα είναι #48, το πηγάδι. Η πόλη μπορεί να αλλάξει, αλλά η θέση του πηγαδιού όχι.
* Δύο διδασκαλίες εδώ μέσα στο πλαίσιο αυτής της ακολουθίας.
* Ένα:ό,τι επιθυμούμε στη ζωή, ό,τι κι αν προσπαθούμε ή επιδιώκουμε, είναι γενικά μέρος του μεταβαλλόμενου ιστού των επιθυμιών μας. Αυτά τα πράγματα θα αλλάξουν, θα γίνουν και θα περάσουν, αλλά το βαθύτερο πηγάδι που μας τρέφει, από το οποίο αντλούμε είναι ανεξάντλητο. Οπότε, κατά κάποιο τρόπο, το να πρέπει να κάνουμε στρατηγική ΟΛΟΙ, για το πώς να επιδιώξουμε ή να προσπαθούμε κάτι, φαίνεται εδώ σε αντίθεση με την ανάγκη που έχουμε για κάτι ανεξάντλητο και αμετακίνητο.
* Δύο:ό,τι μπορούμε να πετύχουμε στις σχέσεις μας ή στις εγκόσμιες επιθυμίες μας, ό,τι καρπούς κι αν απολαμβάνουμε, εάν ακολουθούμε τις παραπάνω διδασκαλίες, τότε θα καθρεφτίζουμε στις σχέσεις μας και στις επιδιώξεις μας αυτού που επιθυμούμε είναι η βαθύτερη πηγή αυτού που δίνει και συντηρεί κάθε επιθυμία και ευχαρίστηση εξαρχής. Με άλλα λόγια, η πραγματική ερωτοτροπία περιλαμβάνει τη συνεχή εξυπηρέτηση των αντικειμένων του πόθου μας, και αυτό δεν είναι απλώς μια στρατηγική για να αποκτήσετε αυτό που θέλετε, είναι ένα μυστικό για το τι διατηρεί διαρκώς κάθε προσφορά και λήψη, ατελείωτα. Η πόλη μπορεί να αλλάζει και να ζει και να πεθαίνει ξανά μέρα με τη μέρα, αλλά το πηγάδι δεν μπορεί να μετακινηθεί.
* Όταν πρόκειται για τον Ερμή απέναντι από τη διέλευση του Ποσειδώνα, με το τρίγωνο της Αφροδίτης προς τον Ποσειδώνα, εξετάζουμε την επιθυμία, καθώς και τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε την επιθυμία μας. Εξετάζουμε διαφορετικές ή αντικρουόμενες επιθυμίες, ιδέες, πεποιθήσεις ή συναισθήματα και πώς να τα συμβιβάσουμε όταν διαφωνούν.
* Οι επιθυμίες είναι συχνά μοναχικές όταν ξεχνάμε πώς να υπηρετούμε αυτό που επιθυμούμε αντί να απαιτούμε αυτό που επιθυμούμε να μας εξυπηρετήσει.
* Οι επιθυμίες μπορούν να θολώσουν τη σκέψη μας και την επικοινωνία μας με τους άλλους… όταν βλέπουμε τους άλλους ως το αντικείμενο της επιθυμίας μας ή το μέσο με το οποίο μπορούμε να ικανοποιήσουμε τις επιθυμίες μας ή όταν νιώθουμε την ανάγκη να μετατρέψουμε τους ανθρώπους να απολαμβάνουν αυτό που απολαμβάνουμε.
* Η στοργή, η χαρά και η εξυπηρέτηση μας υπενθυμίζουν ότι αυτό το πράγμα που θέλουμε είναι προσωρινό και επομένως το πνεύμα με το οποίο επιδιώκουμε οτιδήποτε επιθυμούμε είναι πάντα πιο σημαντικό, πιο διαρκές, πιο σταθερός, πιο ανθεκτικός, πιο υποστηρικτικός, πιο θρεπτικός και πιο στοργικός, από οποιαδήποτε προσωρινή επιθυμία που ικανοποιούμε.
* Δεν είναι ότι δεν πρέπει να έχουμε επιθυμίες ή ότι ο κορεσμός των επιθυμιών είναι κακός… είναι ότι τόσο συχνά χάνουμε την ευκαιρία να υπηρετούμε το αντικείμενο του πόθου μας, το οποίο όπως αποδεικνύεται είναι αυτό που κάνει οτιδήποτε επιθυμητό και ευχάριστο στην αρχή.
* Το αντικείμενο του πόθου μας εξυπηρετεί όταν το υπηρετούμε.
Προσευχή:Δίδαξέ μας να υπηρετούμε αυτά που επιθυμούμε, με χαρούμενη, σταθερή, αφοσίωση.