Κατά τη διάρκεια του διαλογισμού μου σήμερα το πρωί επισκέφτηκα το 59ο εξάγραμμα του Ι Τσινγκ. Υπάρχει ένα συναρπαστικό μήνυμα στο 59ο εξάγραμμο που ταιριάζει τόσο στη σημερινή Σελήνη απέναντι από τον Ουρανό όσο και στην Πανσέληνο αυτού του Σαββατοκύριακου, η οποία παρουσιάζει μια σύνοδο Σελήνης/Άρη απέναντι από τον Ήλιο.
Ας ρίξουμε μια ματιά…
Πρώτα από όλα, η σημερινή απλή αντίθεση Σελήνης/Ουρανού δείχνει την αυξανόμενη αίσθηση διχασμού μεταξύ μας και κάποιου ή κάτι άλλο. Η αντίθεση Σελήνης/Ουρανού χαρακτηρίζεται από ένα είδος προκλητικής, φατρίας και διασπαστικής διάθεσης ή νοοτροπίας. Καθώς η Σελήνη συχνά υποδηλώνει την πόλη ή τους ανθρώπους στην παραδοσιακή αστρολογία, οι συνδυασμοί Σελήνης/Ουρανού συχνά χαρακτηρίζουν πολιτικές διαμάχες, επανάσταση, εξεγέρσεις κ.λπ. Η αντίθεση Σελήνης/Άρη στον Ήλιο την ώρα της επερχόμενης πανσελήνου έχει παρόμοια αίσθηση σε αυτό:εμφύλια διχόνοια. Την περασμένη εβδομάδα διάβασα αρκετές αναρτήσεις από μερικούς από τους αστρολόγους συναδέλφους μου που όλοι παρατηρούν ή τονίζουν αυτή τη δυναμική επίσης. Δεν αποτελεί έκπληξη δεδομένου ότι οδεύουμε επίσης προς ένα σχεδόν ακριβές τετράγωνο t μεταξύ του Δία, του Κρόνου και του Ποσειδώνα μέχρι το τέλος αυτού του μήνα. Οι ίδιες εντάσεις παλαιών γενεών με τις οποίες αντιμετωπίζουμε πολλούς μήνες τώρα φτάνουν σε μια άλλη κορυφαία στιγμή στη συλλογικότητα. Ιδιαίτερα τονίζονται οι εντάσεις μεταξύ παραδοσιακού και προοδευτικού, του παρελθόντος και του μέλλοντος, των νέων και των ηλικιωμένων, του ιδεαλισμού εναντίον του ρεαλισμού κ.λπ. Ωστόσο, προσθέτοντας τον Ποσειδώνα στο μείγμα έχουμε επίσης θέματα όπως μάρτυρες, αμαρτωλοί και άγιοι, μαγεία και δεισιδαιμονία, μαγεία και κυνήγι μαγισσών, καλές και κακές μάγισσες, καλή μαγεία και κακή μαγεία, το υπερφυσικό ή παραφυσικό και το εγκόσμιο, αυταπάτες και γεγονότα, δόγμα και ορθολογισμός, κ.λπ. Με άλλα λόγια, τα είδη των φατριών και των εσωτερικών μαχών, οι συζητήσεις ή οι διάλογοι, τα ιδανικά και τα γεγονότα, γίνονται όλο και πιο περίπλοκα καθώς ο Ποσειδώνας μπαίνει στον ήδη πηδώντας διάλογο Δία/Κρόνου εντός της συλλογικότητας.
Καθώς συλλογιζόμουν την πολυπλοκότητα αυτής της πλανητικής δυναμικής σήμερα το πρωί, που όλα λαμβάνουν χώρα μέσα σε μεταβλητά ζώδια, θυμήθηκα το 59ο εξάγραμμα του Ι Τσινγκ.
Το 59ο εξάγραμμα του I Ching μεταφράζεται συνήθως ως "Διασπορά" ή "Αποσύνθεση", αλλά φέρει επίσης την έννοια της "αναδιοργάνωσης" και της "επανένωσης". Η απόφαση είναι από τις αγαπημένες μου σε όλη τη σειρά του 64. Λέει, «Επιτυχία! Ο Βασιλιάς πηγαίνει στον προγονικό του ναό. Είναι ωφέλιμο να διασχίζεις το μεγάλο νερό. Η επιμονή προχωρά.»
Η εικόνα που σχηματίζεται είναι αυτή του ανέμου που κινείται στην επιφάνεια του νερού. Και ο σχολιασμός της εικόνας λέει, «Ο άνεμος οδηγεί πάνω από το νερό, μια εικόνα διασποράς. Έτσι οι παλιοί βασιλιάδες θυσίαζαν στη θεότητα και έχτισαν ναούς.»
Με άλλα λόγια, είναι φυσικό οι κοινωνικές και/ή υπερπροσωπικές δυνάμεις στη ζωή (που συμβολίζονται από τον άνεμο), να προκαλούν διχόνοια μεταξύ των συναισθημάτων των ανθρώπων (τα ταραχώδη αποτελέσματα του ο βίαιος άνεμος στο νερό ή στη λίμνη). Το χάος είναι ένα φυσικό μέρος της ζωής, όπως και η διασπορά. Ωστόσο, η διδασκαλία του I Ching έχει να κάνει με την κατάλληλη ανταπόκριση σε μια συντριβή ερεθισμάτων.
Το I Ching λέει ότι οι ναοί (μέρη εστίασης/ασφάλειας/υποχώρησης) ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ή είναι φυσικό αποτέλεσμα ή απάντηση στο χάος και τη διασπορά. Αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο η οδηγία δείχνει έναν Βασιλιά να πλέει σε μια βάρκα, διασχίζοντας ένα μεγάλο νερό, προς τον προγονικό του ναό. Με άλλα λόγια, ο Βασιλιάς (που είναι ένα άλλο όνομα για τον ανώτερο εαυτό στον καθένα μας), όταν αντιμετωπίζει το χάος και τη διασπορά, προσφέρει μια θυσία, κατευθύνεται σταθερά μέσα από τους δυνατούς ανέμους του χάους, διασχίζοντας το μεγάλο νερό και μετά χτίζει ένα ναός για ανάπαυλα και κεντράρισμα. Ο σοφός σοφός μέσα μας, αναγνωρίζει τη φύση των χαοτικών καιρών και τις ερμηνεύει ως πρόσκληση ή κάλεσμα για επιστροφή στο ναό. Βλέπει κυριολεκτικά τους βίαιους ανέμους ως την απαραίτητη δύναμη που χρειάζεται για να ωθήσει το σκάφος του στο νερό προκειμένου να επιστρέψει στο κέντρο του.
Ο λόγος που βρίσκω αυτό το εξάγραμμα τόσο ελκυστικό καθώς πλέουμε μέσα σε τραχιά αστρολογικά νερά είναι ότι αυτό το εξάγραμμα μας δίνει τις απλούστερες οδηγίες για να φέρουμε καλά αποτελέσματα από φυσικές περιόδους χάους. Λέει:αναγνωρίστε τη χαοτική ή δύσκολη ποιότητα των καιρών και αφήστε το να σας ωθήσει πίσω στο κέντρο σας. Εάν δεν έχετε κέντρο, αφήστε το να σας ωθήσει να δημιουργήσετε ένα.
Προσευχή:Δείξτε μας τον δρόμο της επιστροφής προς τον ναό.