Κατά τη διάρκεια της ώρας της προσευχής και του διαλογισμού μου σήμερα το πρωί, επισκέφτηκα ξανά το πολύ σύντομο αλλά ισχυρό βιβλίο του Ιωνά από την Παλαιά Διαθήκη. Για να ανακεφαλαιώσουμε την ιστορία, ο Ιωνάς ανατίθεται από τον Θεό να προφητεύσει και να κηρύξει σε μια πόλη γεμάτη ανηθικότητα. Όμως, αντί να ακολουθήσει την εντολή, ο Jonah τρέχει και επιβιβάζεται σε ένα πλοίο. Ενώ είναι στο πλοίο έρχεται μια μεγάλη καταιγίδα και ενώ όλοι πετούν τα πράγματα στη θάλασσα για να ελαφρύνουν το φορτίο, ο Jonah πηγαίνει κάτω από το κατάστρωμα για να κοιμηθεί (και πάλι κρύβεται). Είναι ενδιαφέρον ότι οι άνδρες στο πλοίο έριξαν κλήρο για να καθορίσουν ποιος από αυτούς έφερε την καταιγίδα. Οι παρτίδες αποκαλύπτουν ότι ήταν ο Jonah, έτσι οι άντρες αντιμετωπίζουν τον Jonah και παραδέχεται ότι είναι δικό του λάθος που τους ήρθε η καταιγίδα. Στη συνέχεια προτείνει με ηττοπαθή τρόπο, παρά το γεγονός ότι οι άνδρες του προτείνουν να προσευχηθεί στον Θεό και να διορθώσει τα πράγματα, απλώς να τον ρίξουν στη θάλασσα και να τον αφήσουν να πεθάνει. Οι άντρες απορρίπτουν την ηττοπαθή συλλογιστική του Jonah και προσπαθούν σκληρά να κωπηλατούν στην ακτή, αλλά η καταιγίδα χειροτερεύει και τελικά ρίχνουν τον Jonah στη θάλασσα, παρακαλώντας τον Θεό όπως κάνουν, «Σε παρακαλώ μην μας τιμωρείς για τα θέματα που έχει αυτός ο άνθρωπος μαζί σου. ”
Στη συνέχεια, όπως λέει η ιστορία, ο Ιωνάς καταπίνεται από ένα μεγάλο ψάρι και κρατιέται μέσα στην κοιλιά του ψαριού για τρεις μέρες και τρεις νύχτες (μια ιερή ακολουθία αριθμών που σχετίζεται με τον θάνατο και την αναγέννηση). Κατά τη διάρκεια του χρόνου του στο ψάρι, ο Ιωνάς τελικά προσεύχεται και τακτοποιεί τα πράγματα με τον Θεό, υποσχόμενος ότι δεν θα τρέχει πλέον από την κλήση του Θεού, οπότε το γιγάντιο ψάρι τον κάνει εμετό σε ξηρά. Χωρίς δισταγμό, ο Ιωνάς πηγαίνει κατευθείαν στην πόλη και προφητεύει στους ανθρώπους εκεί για να αλλάξουν τον τρόπο τους. Οι άνθρωποι είναι δεκτικοί στη δύναμη του μηνύματος του Ιωνά και ο Θεός ελεεί την πόλη και αποφασίζει να μην ενεργήσει σύμφωνα με τις προειδοποιήσεις που τους είχε δώσει ο Ιωνάς. Και εδώ είναι που η ιστορία αποκτά πραγματικά ενδιαφέρον. Ο Ιωνάς στην πραγματικότητα θυμώνει με τον Θεό που δείχνει συμπόνια! Τρελαίνεται που δεν θα εκπληρώσει την προφητεία της καταστροφής στην πόλη και έτσι απογειώνεται θυμωμένος και σφουγγαρίζει. Κατασκηνώνει κυριολεκτικά έξω από την πόλη, παρακολουθώντας να δει τι θα συμβεί, σε ένα είδος ανυπομονησίας.
Ενώ κάθεται εκεί στη ζέστη του Ήλιου, ο Θεός στέλνει ένα αμπέλι να μεγαλώσει και να σκιάσει το κεφάλι του. Ο Ιωνάς είναι φυσικά πολύ χαρούμενος με το αμπέλι, αλλά την επόμενη μέρα ο Θεός στέλνει ένα σκουλήκι να φάει το αμπέλι και μετά έναν καυτό άνεμο στο πρόσωπο του Ιωνά. Ο Ιωνάς λέει για άλλη μια φορά, «απλώς σκότωσε με». Και ο Θεός απαντά:«Έχεις κανένα δικαίωμα να σε κάνουν για το αμπέλι;» Ο Jonah επιμένει, «ΚΑΝΩ! Είμαι αρκετά θυμωμένος για να πεθάνω γι' αυτό». Το βιβλίο τελειώνει με τον Θεό να λέει:«Έχετε ασχοληθεί τόσο πολύ με αυτό το αμπέλι, παρόλο που δεν το φροντίσατε ούτε το κάνατε να μεγαλώσει. Ξεπήδησε μέσα σε μια νύχτα και πέθανε μέσα σε μια νύχτα. Ωστόσο, η πόλη στην οποία σας έστειλα έχει 120.000 ανθρώπους που δεν μπορούν να βρουν το δεξί τους χέρι από το αριστερό τους, καθώς και πολλά ζώα. Να μην νοιάζομαι κι εγώ για αυτούς;»
Τι σχέση έχει λοιπόν αυτή η ιστορία με την τρέχουσα αστρολογία μας; Λοιπόν, αν υπάρχει μια φράση που έχω βρει κατάλληλη για ανάδρομους, αυτή είναι η φράση που μεγάλωσα ακούγοντας στην εκκλησία ξανά και ξανά, «Όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου». Ένας άλλος τρόπος για να το θέσουμε είναι, «να παραδοθούμε σε όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμα».
Αυτός ο ανάδρομος Άρης έχει την αίσθηση του ίδιου είδους ιερής αποστολής που έλαβε ο Ιωνάς. Είτε αναζητούμε γειτονιές για έναν πολιτικό υποψήφιο, διαφωνούμε για τη φιλοσοφική ή θρησκευτική μας άποψη, είτε αναλαμβάνουμε ένα συναρπαστικό νέο έργο, ο Άρης στον Τοξότη μιλά για την ιδέα μιας ιερής αναζήτησης, αποστολής ή σταυροφορίας. Και αυτή η αποστολή είναι ακόμη πιο σημαντική αυτή τη στιγμή, όπως σηματοδοτείται από τη συν-παρουσία του Κρόνου στον Τοξότη, το τετράγωνο από τον Δία στην Παρθένο, τον Ήλιο που εξυψώνεται στο ζώδιο του Άρη στον Κριό, με τον Ερμή και τον Ουρανό στον Κριό, και σταθερό αστέρι Antares (ένας κόκκινος Άρης σαν αστέρι) που βρίσκεται ανάμεσα στον Άρη και τον Κρόνο. Ο ουράνιος τίτλος λέει κάτι σαν, "GO GET IT!" Και το απλό σημείο είναι ότι η ιστορία του Ιωνά μας προσφέρει μερικές απλές οδηγίες για να δουλέψουμε έξυπνα με αυτήν την ενέργεια.
Ένα – δεν μπορείτε να τρέξετε ή να κρυφθείτε από μια ιερή κλήση ή αποστολή. Μην προσπαθήσετε, λοιπόν, γιατί ακόμα κι αν είναι τρομακτικό, τείνει να είναι πιο δύσκολο αν αρνείστε το κάλεσμα της καρδιάς και της ψυχής σας παρά αν το κάνετε απλώς.
Δύο – μόλις αναλάβετε την κλήση ή την αποστολή, δεν μπορείτε να είστε πολύ προσκολλημένοι στα αποτελέσματα και δεν μπορείτε να αφήσετε τον εαυτό σας να είναι πικραμένος ή θυμωμένος εάν το όραμα δεν εξελιχθεί ακριβώς όπως θέλετε.
Έτσι, για παράδειγμα, εάν παλεύετε με την αδράνεια, την παθητικότητα, τον φόβο ή το άγχος, «δεν θέλω να το κάνω ότι θα είναι πολύ δύσκολο», τότε ίσως χρειαστεί να εντείνεστε και να έχετε περισσότερο θάρρος και πίστη. Μπορείτε να το κάνετε αυτό! Τώρα πηγαίνετε να το πάρετε!
Από την άλλη πλευρά, εάν επιδιώκετε κάτι τόσο σκληρό που έχετε ξεχάσει την πίστη σας στον συγγραφέα όλων των αποτελεσμάτων, στη θεϊκή δύναμη που έβαλε το κίνητρο και την ορμή στην καρδιά σας στην πρώτη θέση, τότε σταματήστε και έλεγξε τον εαυτό σου. Αυτό αφορά εσάς ή πρόκειται για την ευθυγράμμιση της θέλησής σας με κάτι μεγαλύτερο;
Δεν χρειάζεται να είμαστε Χριστιανοί, ή ακόμα και θαυμαστές της Βίβλου, για να βγάλουμε κάτι καλό από την ιστορία του Ιωνά. Καλέστε την ανυπομονησία για αποτελέσματα, την αντίσταση στην ανάληψη δράσης… είτε είναι ανώριμα άκρα που μιλούν για την αδυναμία να ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας μπροστά στο θείο ακριβώς την ώρα που ο Θεός καλεί να συμμετάσχουμε σε κάτι ιδιαίτερο, κάτι του οποίου το τελικό αποτέλεσμα δεν είναι σχεδόν ποτέ τόσο σημαντικό όπως η ίδια η κλήση και η απάντηση.
Προσευχή:Κάνε μας όργανα της ειρήνης, της αγάπης και της σκοπιμότητας σου στη δημιουργία.