Η Σελήνη είναι ξανά στον Σκορπιό σήμερα, αλλά τώρα φυσικά άκυρη.
Εν τω μεταξύ, η Αφροδίτη στην Παρθένο πλησιάζει πιο κοντά σε μια αντίθεση του Ποσειδώνα και ο Άρης στην Παρθένο πρόκειται να ενωθεί με τον Δία στην Παρθένο. Είναι μια καλή μέρα για να αναλογιστείτε το ζώδιο της Παρθένου, ειδικά τις ιδέες της αγνότητας, της ηθικής, της αθωότητας, της νεότητας, της μάθησης, της οργάνωσης, της υγείας και της μαθητείας.

Ζούμε σε μια περίπλοκη στιγμή της ιστορίας όταν πρόκειται για αυτά τα θέματα. Περισσότερο από ποτέ γοητεύουμε τη νεολαία…δεν θέλουμε να τη χάσουμε, συνδέουμε τον ορισμό της υγείας με τη νεανική ομορφιά ή ευκαμψία του σώματος και βρίσκουμε την αφελή άγνοια μαζί με τον ανόητο σαρκασμό και την εσκεμμένη ανωριμότητα τα πρότυπα του υψηλού χιούμορ στο τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ταυτόχρονα, έχει γίνει σχεδόν αδύνατο να λάβουμε μια ηθική ή ηθική στάση σχετικά με τις πεποιθήσεις ή τις πεποιθήσεις μας χωρίς κάποιος άλλος να προσβληθεί ή να μας κατηγορήσει για κάποια μορφή προκατάληψης, άγνοιας ή σκληρότητας. Στις φιλελεύθερες τέχνες μας στη Δύση θα μπορούσαμε να πούμε ότι αισθανόμαστε πιο καχύποπτοι για τη βεβαιότητα ή την πεποίθηση οποιουδήποτε είδους…στο βαθμό που μερικές φορές στην καλύτερη περίπτωση είμαστε ο καθένας ηθικοί σχετικιστές χωρίς ιδιαίτερη ιδεολογική, θρησκευτική, ηθική, πολιτική ή κοινωνική συνέπεια. Και οι δύο φοβόμαστε και ωστόσο ενσαρκώνουμε την κρίση σαν να περπατάμε στις αίθουσες μιας αιώνιας εμπειρίας στο γυμνάσιο και μέσα μας πολλοί από εμάς αναρωτιόμαστε πού βρίσκονται οι πραγματικές μας αφοσίωση ή αν έχουμε καθόλου.

Όλοι αυτοί οι αγώνες μπορούν να συζητηθούν μέσω του ζωδίου της Παρθένου.


Ας εξετάσουμε πρώτα την ιδέα της αγνότητας καθώς σχετίζεται με τη νεότητα. Γιατί η νεότητα συνδέεται με την αγνότητα, ας πούμε, από την ενηλικίωση ή το γήρας; Δεν είναι επίσης αλήθεια ότι αυτό που είναι νέος επιθυμεί να είναι μεγαλύτερος, σοφότερος, ώριμος, ικανός, έμπειρος, ικανός και αυτοδύναμος; Δεν υπάρχει κάτι στη νεολαία που είναι επίσης αδαή παρά αθώο; Γιατί προτιμούμε τις λέξεις αθώος ή αγνός παρά αδαής ή άπειρος; Το πιο δύσκολο πράγμα να καταλάβουμε για τις αρχετυπικές εικόνες είναι ότι περιέχουν πλήθος διαφορετικών και συχνά αντιφατικών ιδεών χωρίς να χάνουν τη γενική τους συνοχή. Αυτό που μας χωρίζει με ένα αρχέτυπο είναι η τάση να αγωνιζόμαστε πολύ έντονα με τις πολικότητες που περιέχονται σε αυτό. Για παράδειγμα, πώς μπορούμε να ενστερνιστούμε την ιδέα ότι η νεολαία δεν είναι μόνο σέξι ή αγνή, αλλά και ανίδεη και άπειρη; Ή πώς μπορούμε να μάθουμε να βλέπουμε ότι η άγνοια είναι συχνά σοφή και η αφοσίωση σε σταθερά ιδανικά συχνά άγνοια;

Πώς μπορούμε να κρατήσουμε δημιουργικά την ένταση αυτών των εικόνων μέσα στις εμπειρίες μας, αντί να κολλάμε στη μία πλευρά έναντι της άλλης;

Ακολουθούν μερικές εντάσεις Παρθένου που πρέπει να εξετάσετε προσεκτικά:

* Κάποια στιγμή δεν είμαι πια φοιτητής αλλά ικανός επαγγελματίας
* Σε καμία περίπτωση δεν θα πάψω να είμαι μαθητής
* Είναι σημαντικό για μένα να έχω σχηματίσει απόψεις και ιδέες και να ξέρω για τι πράγμα μιλάω
* Είναι σημαντικό για μένα να παραμένω σεμνός και αναποφάσιστος σε περίπτωση που κάνω κάτι λάθος
* Η αρετή μου συνδέεται με το να ζω σύμφωνα με τις αξίες που πιστεύω ότι είναι καλές, αληθινές και αγνές
* Η αρετή μου δεν συνδέεται καθόλου με την ηθική μου, τα πρότυπά μου ή την ικανότητά μου να τα ανταποκρίνομαι
* Η δουλειά μου είναι τόσο καλή όσο η προσοχή μου στις λεπτομέρειες
* Η δουλειά μου είναι τόσο καλή όσο το πνεύμα με το οποίο την κάνω, περνάω ή αποτυγχάνω
* Είναι εντάξει για μένα να είμαι λιγότερο έμπειρος, λιγότερο σοφός, λιγότερο ικανός, λιγότερο μαθημένος ή λιγότερο οτιδήποτε άλλο από κάποιον άλλο
* Δεν χρειάζεται να συγκρίνομαι με άλλους
* Είναι καθήκον μου να αποκτήσω εμπειρία και να γίνω πιο σοφός και πιο απαιτητικός και προσεκτικός, όπως ενήλικες
* Είναι καθήκον μου να μην αφήσω τις εμπειρίες μου να με απομακρύνουν από τη νεανική ειλικρίνεια… Θα μπορούσα πάντα να κάνω λάθος για τα πράγματα
* Οι εικόνες ηλικίας και αγνότητας δεν βρίσκονται σε γραμμική σχέση μεταξύ τους
* Οι εικόνες της ηλικίας και της αγνότητας είναι στην πραγματικότητα στενά συνδεδεμένες
* Η ειλικρινής κριτική είναι υγιής για την ψυχή μου και με διδάσκει πώς να ωριμάζω και να βελτιώνομαι
* Η κριτική είναι μη δημιουργική, άχαρη, ασυγχώρητη, χωρίς φαντασία ή επώδυνη
* Υπάρχει ένας σωστός τρόπος για να κάνετε πράγματα
* Καλύτερα να αφήσετε τη βεβαιότητα και να σφάλλετε με την ανησυχία ή την προσοχή
* Απορρίπτω την ιδέα ότι έχω κάτι να αποδείξω σε κανέναν
* Απορρίπτω την ιδέα ότι η ουσία μου ως άτομο είναι ξεχωριστή από τις πράξεις, τις δεξιότητες, την εμπειρία, την ορθότητα ή τη χρησιμότητά μου στον κόσμο

Θα μπορούσαμε εύκολα να αναπτύξουμε άλλες ντουζίνες πολικότητες...αλλά ας κλείσουμε με την εικόνα ενός νεαρού κοριτσιού που κάθεται στο χωράφι, κοντά στο τέλος του καλοκαιριού και κοντά στο τέλος της νιότης της. Παρατηρεί τα φτερά αγγέλου να φυτρώνουν απαλά πίσω από τις ωμοπλάτες της; Βλέπει το πουλί να κάθεται στον ώμο της; Τι κοιτάζει στο ηλιοβασίλεμα-ορίζοντα; Είναι θάνατος; Η ερχόμενη συγκομιδή; Πώς πρέπει να κρατηθεί τώρα, σε έναν κόσμο μεταξύ κόσμων. Τι έρχεται μετά, μετά τα νιάτα; Ποιον εξυπηρετεί και πώς μπορεί να καταλάβει πότε έφτασε κάπου; Δίπλα της κάθεται ένα δεμάτι με σιτάρι, προσεκτικά προετοιμασμένο. Είναι θυσία, προσφορά, προσπάθεια νομιμοποίησης ή απόδειξης του εαυτού της; Να αποδείξει τον εαυτό της σε ποιον και για τι;

​Προσευχή:Συγκομίστε το κορίτσι, τραβήξτε μας πιο ολοκληρωμένα στην πολυπλοκότητά σας και δίδαξε μας να κρατάμε τις εντάσεις όλων των εικόνων και ιδεών που περιέχει