Καθώς ο Ερμής και ο Κρόνος αντιπαρατίθενται σε δύο ζώδια παραδοσιακά που σχετίζεται με το μυαλό, τη διάνοια, τις πεποιθήσεις και τη γνώση, είναι μια καλή μέρα για να μιλήσουμε για τη σύγχρονη πνευματική εμμονή με τη μεταφυσική. Ας απλοποιήσουμε τον ορισμό μας για τη μεταφυσική για χάρη αυτού του διαλογισμού. Η πνευματική μεταφυσική είναι το είδος της πνευματικότητας που επικεντρώνεται γύρω από τις εξηγήσεις του «πώς» λειτουργούν τα πράγματα, πνευματικά. Έτσι, για παράδειγμα, κάθε φορά που παρουσιάζουμε ένα πνευματικό παράδειγμα που λέει κάτι σαν, «αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο εξελίσσεται η πνευματική συνείδηση, και αυτοί είναι οι γενικοί μηχανισμοί του πώς εξελίσσεται» ή όταν λέμε «Όλη η ενέργεια λειτουργεί έτσι», ή λέμε, «η ψυχή διέπεται από αυτό το συγκεκριμένο σύνολο νόμων», ή ακόμα, «όλη η ενέργεια επιστρέφει θεμελιωδώς προς το μέρος από όπου προήλθε», — σε καθεμία από αυτές τις δηλώσεις προσφέρουμε μια εξήγηση του « πώς λειτουργούν τα πράγματα."
Αν πούμε ότι τα αντίθετα λειτουργούν προς τη σύνθεση, ή αν πούμε ότι τα πράγματα χωρίζουν και επανέρχονται μαζί, ή ότι κάθε πάνω έχει ένα κάτω και κάθε κάτω έχει ένα πάνω...σε καθένα Από αυτές τις εξηγήσεις είμαστε, ως ένα βαθμό, πνευματικοί επιστήμονες.
Αλλά τι θα συμβεί αν απομακρυνθούμε από αυτές τις δηλώσεις και μάθουμε να βλέπουμε μέσα από αυτές; Τι συμβαίνει όταν τους ψυχολογούμε;
Ο Τζέιμς Χίλμαν, ο ιδρυτής του αρχετυπικού κινήματος της ψυχολογίας, υποστήριξε ότι η ψυχή δεν ενδιαφέρεται για τη μεταφυσική τόσο όσο την ενδιαφέρει η συνεχής δραστηριότητα του να βλέπει μέσα… να παίρνουμε κάτι «όπως είναι», συμπεριλαμβανομένων μεταφυσικών ισχυρισμών για τη φύση της πραγματικότητας, ή ακόμα και ισχυρισμών για τη φύση της ίδιας της ψυχής, και να δουλεύουμε σε όλο και βαθύτερα στρώματα κρυμμένου νοήματος που περιέχονται μέσα στις αξιώσεις (αυτή τη στιγμή ή μέσα στο περιβάλλον ή συγκεκριμένο πλαίσιο που γίνονται). Καθώς γίνεται μια νέα ανακάλυψη, περισσότερα κρυφά στρώματα μας προσελκύουν. Ο Hillman πρότεινε ότι αυτή η ίδια η μυστηριώδης διαδικασία, όχι οι ανακαλύψεις της, είναι αυτό που λαχταρά η ψυχή. Πράγματι, πρότεινε ότι αυτή η διαδικασία είναι η πιο κοντινή που μπορούμε να φτάσουμε σε έναν ορισμό της ψυχής…τον οποίο επίσης συχνά συνέκρινε με τις λέξεις «ψυχή» και «φαντασία».
Έτσι, πίσω στη μεταφυσική. Όταν κάποιος λέει, για παράδειγμα, ότι η ψυχή δραστηριοποιείται θεμελιωδώς μέσα από διαδοχικά στάδια φώτισης, στο δρόμο της επιστροφής στην πηγή, ο Hillman θα υποστήριζε ότι ο ισχυρισμός είναι ψυχολογικός και αρχετυπικός πριν και μετά είναι πάντα «αληθής» στην κυριολεξία. έννοια της λέξης. Συχνά χρησιμοποιούσε τις ίδιες ιδέες για να ψυχολογήσει για την ίδια την ψυχολογία.
Για παράδειγμα, τη Γιουνγκιανή έννοια της εξατομίκευσης για την οποία μιλούσε συχνά ως ηλιακή ή ηρωική. Όχι για να απορρίψουμε τη θεωρία της εξατομίκευσης, αλλά για να συνεχίσουμε την ενεργό διαδικασία της ψυχολογίας… έτσι ώστε μια ψυχολογική ιδέα να μην γίνει μεταφυσική, ισχυρισμός αλήθειας, δόγμα ή δόγμα. Για τον Χίλμαν, το μείζον πρόβλημα του καρτεσιανού δυϊσμού ήταν ακόμα πολύ εμφανές στην τάση του σύγχρονου νου να παίρνει φανταστικά πλούσιες ιδέες και να τις μετατρέπει σε σκληρούς, συγκεκριμένους, απολυταρχικούς ισχυρισμούς αλήθειας.
Εφαρμόζεται στην πνευματική μας ζωή, θα μπορούσαμε να προσπαθήσουμε να ψυχολογήσουμε ή να «διακρίνουμε» τις πιο κοινές μεταφυσικές εξηγήσεις που έχουμε για το πώς είναι τα πράγματα ή πώς «πρέπει να είναι» τα πράγματα. Για παράδειγμα, ο κοινός ισχυρισμός ότι «όλα είναι αγάπη». Όταν η ιδέα αφαιρείται από το πλαίσιο μιας συγκεκριμένης στιγμής όπου ο ισχυρισμός της είναι σχετικός, όπου ο ισχυρισμός της είναι μια ποιητική δήλωση ή μια οργανική ψυχολογική απάντηση σε ένα περιβάλλον, όταν ο ισχυρισμός γίνεται «έτσι λειτουργούν όλα» κάπως έτσι, τότε έχουμε βάλει ασφυξία στη διαδικασία της ψυχολογίας… που δεν έχει να κάνει με το αν αυτή η δήλωση είναι κυριολεκτικά αληθινή ή ψευδής. Έπειτα, το καθήκον είναι να δούμε μέσα από την πτυχή της δήλωσης του ισχυρισμού της αλήθειας…..προσπαθώντας για άλλη μια φορά να αποκαλύψουμε κάτι που κρύβεται μέσα σε αυτήν. Για παράδειγμα…κάποιος δημοσιεύει τυχαία έναν ισχυρισμό ότι «το σύμπαν είναι φτιαγμένο από αγάπη και όλα επιστρέφουν στην πηγή», αλλά παρατηρείτε ότι έγραψαν λάθος τη λέξη «φτιαγμένο». Η δήλωση στην πραγματικότητα λέει:«Το σύμπαν είναι σύντροφος αγάπης και όλα επιστρέφουν στην πηγή». Αναγνωρίζετε ότι το άτομο που δημοσιεύει είναι Αυστραλός, και επιπλέον η φωτογραφία του προφίλ του τον δείχνει ημίγυμνο σε ένα μεγάλο φεστιβάλ. Αμέσως αρχίζεις να σκέφτεσαι τους Αυστραλούς, το σεξ, τα ζώα στην άκρη και το ζευγάρωμα. Αυτές οι εικόνες παίρνουν τώρα τη δήλωση και την περιβαλλοντολογούν. Διαλέγοντάς το, περιπλέκοντάς το, στρώνοντάς το, εμβαθύνοντάς το, προσθέτοντας μια ειρωνική αντιπαράθεση χιούμορ, κ.λπ., κ.λπ. Τώρα έχετε την εικόνα ενός αυστραλιανού φεστιβάλ οργιών που έφτιαξε τον ζωολογικό κήπο και όχι έναν ισχυρισμό αλήθειας. Για οποιονδήποτε λόγο η ψυχή το χρειάζεται αυτό εκτός από το να εξετάσει εάν η δήλωση είναι ποτέ αληθινή ή ψευδής. Αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο η ψυχή, προφανώς, γλιστράει μέσα από τις ρωγμές και κάνει μικρά μπερδέματα όπως «mate» παρά «φτιάχτηκε». Δεν θα συγκρατηθεί για πολύ από τους υπερκυριολεκτικούς ισχυρισμούς του λογικού μυαλού ή του εγώ.
Ο Χίλμαν ήταν μαθητής του Ηράκλειτου, ο οποίος μοιάζει κάπως με την ελληνική εκδοχή του Λάο Τζου. «Ο τρόπος που μπορεί να ονομαστεί δεν είναι ο τρόπος», και επιπλέον αυτό δεν είναι μια μεταφυσική δήλωση ή ένας ισχυρισμός αλήθειας. Αυτό είναι ποίηση.
Ο Χίλμαν αγαπούσε να χορεύει. Ουσιαστικά τον έθαψαν με τα παπούτσια χορού του.
Έτσι, αν αισθάνεστε άβολα με οτιδήποτε από αυτά που λέμε εδώ, τότε θα σας προσκαλούσα να δείτε έναν γέρο να χορεύει στο μυαλό σας μάτι. Ή ίσως θα βρείτε κάτι άλλο στις λέξεις ή τις εικόνες αυτής της ανάρτησης το οποίο στη συνέχεια θα απογειώσετε..ώστε αυτό που γράφω να μην σταματήσει τη διαδικασία της ψυχολογίας… του να φτιάχνετε πράγματα ψυχής από αυτό που ξαναβιώνουμε.
Επιστροφή στην αστρολογία για να κλείσουμε.
Με τον Ερμή απέναντι από τον Κρόνο μας ζητείται να ψυχολογήσουμε τις πεποιθήσεις μας και τους ισχυρισμούς της αλήθειας και επίσης μας ζητείται να εξετάστε προσεκτικά τις εικόνες, τα περιβάλλοντα και την αισθητική (τις αισθητές εικόνες) των πεποιθήσεων και των ιδεών μας. Είμαστε πράγματι σε συντονισμό με αυτό που πιστεύουμε ή με τις ιδέες που αγαπάμε περισσότερο; Είναι το περιβάλλον πραγματικό για εμάς ή είναι απλώς πολλά λόγια και ισχυρισμοί που προσπαθούν να εμπεδωθούν πάνω από τις οργανικές τουλίπες της ψυχής μας;
Πού είμαστε φρέσκοι και οργανικοί με τις σπουδές, τις πρακτικές, τις πεποιθήσεις μας, και ιδέες; Πού βρισκόμαστε απλώς ένα κουρασμένο σύνολο απογοητευμένων κλισέ; Πού ενσωματώνεται η πνευματική μας μελέτη ή πεποίθηση ως ένα ζωντανό σύστημα φυσικών, ψυχικά ζωντανών αντιδράσεων και αλληλεπιδράσεων; Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι η πνευματικότητα έχει να κάνει περισσότερο με ένα περιβάλλον ή ένα στυλ συνείδησης παρά με μια εξήγηση ή μια δήλωση "έτσι λειτουργούν όλα";
Σημαντικά πράγματα που πρέπει να λάβετε υπόψη καθώς ο Ερμής καθυστερεί να σταθμεύσει σε αντίθεση με τον άγριο Κρόνο στο ζώδιο του αληθινού πιστού.
Προσευχή:μια αρκούδα που χορεύει, ένα δελεαστικό συμβόλαιο, ένα μάτι που παρακολουθεί, ένας άπιστος πειρατής, ένας ξαφνικά έκπληκτος ιερέας….οι εικόνες λένε συχνά περισσότερα παρά εξηγήσεις