Περισσότερα για τον συνδυασμό Ποσειδώνα/Ήλιου…
Όταν ο Ήλιος και ο Ποσειδώνας συνδυάζονται γενικά ερχόμαστε αντιμέτωποι με την ακατανίκητη επιθυμία να συγχωνευτούμε με κάτι ανείπωτα μεγαλύτερο από εμάς. Η φήμη, η αίγλη, ο θεός, το σεξ, η τέχνη και οι αλλοιωμένες καταστάσεις, ο συνδυασμός Ποσειδώνα/Ήλιου εμπνέει μέσα μας ένα είδος θεϊκής προσέγγισης και ταυτόχρονης δυσαρέσκειας. Ίσως είναι πιο δύσκολο να σκεφτούμε τη μορφή ή το σχήμα ή τις εικόνες των λαχταριών του Ποσειδώνα, επειδή τείνουμε να περιγράφουμε τον Ποσειδώνα με λέξεις όπως "άμορφο" ή "πέραν". Όταν λαμβάνουμε αυτές τις λέξεις υπερβολικά κυριολεκτικά, είναι εύκολο να παρασυρθούμε στη θάλασσα, να μεθύσουμε, να δηλητηριαστούν, να υπνωτιστούν ή ναρκωτικά. Αιχμαλωτιζόμαστε από τα λεπτότερα στρώματα των ήδη λεπτών εικόνων και ξεχνάμε το αδιαχώριστο της λαχτάρας μας με τις εικόνες…και οι εικόνες του Ποσειδώνα θέλουν να κρύβονται περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο.
Για παράδειγμα, η επιθυμία πολλών από εμάς πρέπει να «είναι στη φύση». Θα μπορούσαμε να πούμε κάτι σαν, «Θέλω απλώς να είμαι πάνω στα βουνά και μακριά από τα φώτα της πόλης. Θέλω να δω τα αστέρια. Θέλω να βλέπω την αναπνοή μου το πρωί και να με περιτριγυρίζουν δέντρα». Αν και αυτές είναι συναρπαστικές εικόνες, είναι εύκολο να χάσετε το λεπτό σώμα αυτών των εικόνων (όπως είναι η δύναμη του Ποσειδώνα). Για παράδειγμα, βλέποντας τα αστέρια, χωρίς φώτα της πόλης ή βρίσκοντας ψηλά στα βουνά, ποιος είναι αυτός που βλέπει τα αστέρια ή περπατά στα μονοπάτια του βουνού; Στο λεπτό σώμα αυτών των εικόνων θα βρεθούμε και αν συνεχίσουμε να περιγράφουμε, μπορεί να βρούμε και περισσότερα από τον Ποσειδώνα. Θα μπορούσαμε να πούμε, «Είμαι μόνο εγώ. Ζώντας σε εξοχική κατοικία. Έχω ένα τζάκι και ένα ωραίο γραφείο. Πίνω το τσάι μου το πρωί και βγαίνω έξω και μπορώ να δω βουνά από μακριά, και μπορώ να δω την ανάσα μου και μπορώ να δω τα αστέρια τη νύχτα. Το μόνο που έχω να κάνω για να τους δω είναι να σβήσω τα φώτα του σπιτιού. Είναι τόσο εύκολο."
Τις περισσότερες φορές, αν συνεχίσουμε να "μπαίνουμε" στη φαντασία ή το όνειρο, θα μάθουμε περισσότερα για το σχήμα και τη μορφή της εικόνας που μας καλεί από την μακρινή ακτή. Όσο περισσότερο προχωράμε με την εικόνα, αρκετά συχνά, τόσο περισσότερο θα μπορούμε να δούμε αν υπάρχει κάτι κρυμμένο μέσα στην εικόνα που προσπαθεί να μιλήσει μέσα από την ομίχλη. Για παράδειγμα, μερικές φορές η λαχτάρα για την καμπίνα στο δάσος ανακαλύπτεται ότι είναι η φωνή της επιθυμίας μας για άδεια από τη δουλειά, βαθύτερη σεξουαλική εξερεύνηση ή αλλαγή ρυθμού ή προγράμματος και άλλες φορές είναι πραγματικά μια έκκληση να μετακομίσουμε στη χώρα . Το θέμα δεν είναι ποτέ να μειώσουμε τον Ποσειδώνα σε κάτι πρακτικό, αλλά μάλλον να εξερευνήσουμε τις ονειρεμένες εικόνες του Ποσειδώνα για να δούμε αν οι φαντασιώσεις μας έχουν μεταφορικά αιτήματα. Υπάρχει μια καμπίνα στο δάσος ή μια θέα χωρίς φωτορύπανση που μπορούμε να ανοίξουμε εδώ και τώρα; Μπορούν αυτές οι ονειρικές εικόνες να λειτουργήσουν ως μεταφορές αν δεν είναι δυνατή η κυριολεκτική επίτευξή τους; Είναι περίεργο το πόσο ονειροπόλος είναι ο Ποσειδώνας και όμως πόσο κυριολεκτικές μπορούν να γίνουν οι απαιτήσεις του Ποσειδώνα για τα όνειρά του. Λες και η αντίσταση του Ποσειδώνα σε οτιδήποτε άλλο εκτός από το ίδιο το όνειρο (δεν είναι αλληγορία!) είναι μια ειρωνική αραίωση του εαυτού του που δημιουργεί ένα είδος αυτοερεθισμού, εξ ου και η σχέση του Ποσειδώνα με υποχονδρίες, εξανθήματα, ερεθισμούς του δέρματος
, και αλλεργίες.
Υπάρχει πάντα μια πρόκληση με τον Ποσειδώνα να ονειρευτείτε το όνειρο μαζί, όπως θέλουν να λένε οι ονειροπόλοι. Μην αφήσετε το όνειρο να σταματήσει και να αιωρήσει τις λαχτάρες του πάνω από το κεφάλι σας. Αντίθετα, μόλις αναγνωρίσετε το όνειρο, ονειρευτείτε το μαζί με τη φαντασίωση στο όνειρο με ερωτήσεις. Ζητήστε από το όνειρο να μιλήσει ή να αποκαλύψει λίγο περισσότερο τον εαυτό του. Διαφορετικά, πάλι, η τάση του ονείρου μπορεί να είναι να πήζει σε κάτι περισσότερο σαν ένα ταραγμένο σύννεφο καταιγίδας…μπορεί να στραγγίσει, να κατακλύσει, να εξαντλήσει, να υγράνει, να καταθλίψει και να μας γεμίσει με τους δικούς του κυριολεκτικούς ερεθισμούς φαντασίας.
Το άλλο πράγμα που πρέπει να προσέξετε με τον Ποσειδώνα και τον Ήλιο, ειδικότερα, είναι οι ονειρεμένες εικόνες του εγώ. Διάφορες φαντασιώσεις για το ποιοι είμαστε ή ποιοι θα θέλαμε να γίνουμε μπορεί να μας κατακλύσουν και μπορούμε εύκολα να αυταπατήσουμε τον εαυτό μας σε επιλογές που θα χρησιμεύσουν μόνο για να απογοητεύσουμε το εγώ μας αργότερα. Οι απογοητεύσεις του Ποσειδώνα έχουν και πάλι να κάνουν με αυτή την πολύ σημαντική δραστηριότητα του να ακούς INTO ή να ονειρεύεσαι τις φαντασιώσεις που εμπνέει ο Ποσειδώνας. Επειδή συχνά η απογοήτευση είναι κάτι που απλώς μας αποκαλύπτει το λεπτό σώμα των φαντασιώσεων μας, όπου αναγνωρίζουμε το πιο απλό όραμα ή τη μεταφορά μέσα στο ρομαντικό τοπίο ενός ονείρου.
Τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, ας διαλογιστούμε για μια στιγμή στην ιδέα της ψυχικής δεκτικότητας ή της διαίσθησης και στις ιδέες των ονείρων και των οραμάτων. Κρίσιμη για την ανάπτυξη της ψυχικής δεκτικότητας είναι η ικανότητα να βλέπουμε μέσα από το τεχνητό χάσμα μεταξύ της κατάστασης του ονείρου και της κατάστασης εγρήγορσης. Όπως έγραψε κάποτε η ποιήτρια του Ποσειδώνα/Ήλιου Mary Oliver για τη φύση της λήψης μιας ποιητικής έμπνευσης, «[Υπάρχει] σε μια μυστηριώδη, μη χαρτογραφημένη ζώνη:όχι ασυνείδητη, όχι υποσυνείδητη, αλλά προσεκτική». Στον Ποσειδώνα αρέσει να κρύβεται. Ή όπως έγραψε κάποτε ο Ηράκλειτος, «Στη φύση αρέσει να κρύβεται». Όταν προσπαθούμε να διατηρήσουμε τη συνηθισμένη συνείδηση σε ένα όνειρο, το όνειρο εξαφανίζεται. Όταν προσπαθούμε να πάρουμε υπερβολικά τον έλεγχο της έμπνευσης, αυτή εξαφανίζεται.
Όταν προσπαθούμε να ερμηνεύσουμε ένα όνειρο, το ίδιο το όνειρο νεκρώνει. Ως εκ τούτου, η ψυχική δεκτικότητα δεν έχει να κάνει με το «χτύπημα το bullseye» ή το «χτύπημα το καρφί στο κεφάλι», με κάποιο φανταχτερό δώρο ή δεξιότητα, είναι σχετικά με το ευγενικό επίδομα που αφήνει τα λεπτότερα σώματα, τα «χίλια μάτια των ψαριών» του Jung, να σηκωθούν απαλά. η επιφάνεια, τα πτερύγια γαλουχούν ήσυχα και οι γρήγορες ουρές που πιτσιλίζουν γρήγορα. Όχι σημειωματάρια διαυγών ονείρων ή ψυχικά στρατόπεδα εκπαίδευσης, αλλά οριακή ζωή. Το bullseye πάντα υπαινισσόταν, τραβούσε προς τα εμπρός, αλλά ποτέ δεν χτύπησε, μήπως και βγάλουμε τα ίδια τα μάτια του ταύρου με τα οποία βλέπουμε.
Προσευχή:ο απλός ταύρος, βαδίζει μέσα στο γρασίδι, παρακολουθεί τις λεπτές μπλε πέτρες καθώς ανεβαίνουν από το ποτάμι.