Πρώτον, τόσο ο Ουρανός όσο και ο Πλούτωνας ονομάζονται «εξωτερικοί» πλανήτες ή «διαπροσωπικοί» πλανήτες. Αυτά τα ονόματα προέρχονται από το γεγονός ότι ανακαλύφθηκαν πιο πρόσφατα καθώς και από το γεγονός ότι βρίσκονται πέρα από τον πλανήτη Κρόνο στο ηλιακό μας σύστημα (ο οποίος μέχρι την ανακάλυψη των εξωτερικών πλανητών ήταν ο πιο απομακρυσμένος πλανήτης στο ηλιακό σύστημα). Το «υπερπροσωπικό» όνομα που δόθηκε σε αυτούς τους πλανήτες υποδηλώνει επίσης τις αρχετυπικές τους σημασίες. Τα εξωτερικά πλανητικά αρχέτυπα θεωρούνται γενικά ως πιο περίπλοκες, ιστορικές και συλλογικές δυνάμεις. Δυνάμεις που γίνονται αισθητές προσωπικά αλλά των οποίων τα πεδία τείνουν επίσης να διαλύονται, να ριζοσπαστικοποιούνται, να εμβαθύνουν και να εξουδετερώνουν τους «κανονικούς» τρόπους ύπαρξης, ειδικά αυτούς που επικεντρώνονται γύρω από τον κόσμο της ημέρας ή την ηλιακή συνείδηση και το εγώ (η φυσιολογική μας αίσθηση ενός σταθερού «εγώ» ).
Ο Ουρανός είναι ένας πλανήτης του οποίου τις περισσότερες φορές συγκρίνουν με τον τιτάνα Προμηθέα που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και τιμωρήθηκε διαρκώς ως αποτέλεσμα τόσο του θάρρους όσο και της ύβρεως του. Ο Ουρανός είναι η πυρκαγιά, ο κεραυνός, η αποκάλυψη που σπάει το γυαλί και το γρήγορο κύμα έμπνευσης που δεν μπορεί να συγκρατηθεί. Ο Ουρανός ως συγκυβερνήτης του Υδροχόου είναι ένας πλανήτης, σε αντίθεση με τον Κρόνο, ο οποίος λειτουργεί μέσω της άρνησης. Παρόλο που θέλουμε συνεχώς να συγκρίνουμε τους δύο πλανήτες με πολωμένους τρόπους (αυτός είναι στην πραγματικότητα ο Κρόνος που κυριαρχεί στη συζήτηση!), και οι δύο πλανήτες είναι καλοί στο να ξεφεύγουν από το αμπάρι της βεβαιότητας. Ενώ ο Κρόνος θα ξεφύγει από κάτι παλιό αρνούμενος και πολωμένος απέναντι σε κάτι (ας πούμε το εγώ μέσω σκληρής, πειθαρχημένης νηστείας, προσευχής και πνευματικής απομάκρυνσης από τον κόσμο κ.λπ.), ο Ουρανός θα αναιρέσει το κράτημα του εγώ μέσω ενός γρήγορου κεραυνού (χάνοντας ξαφνικά τη δουλειά σας, ξαφνικά ατύχημα, ξαφνικά προαγωγή). Οι γνωστές δομές καταρρίπτονται πιο ακαριαία με τον Ουρανό και συχνά ως αποτέλεσμα υπάρχει ένα είδος μανιακής διέγερσης, επιτάχυνσης και ψυχικής ή φλογερής περιόδου απελευθέρωσης, ενθουσιασμού, αυτοδικαιότητας και γρήγορης εφευρετικότητας που ακολουθεί στον απόηχο των ξαφνικών αλλαγών. Ο Ουρανός ξεκινά μια γρήγορη έκρηξη ντόμινο αλλαγών αφού ολοκληρώσει την αρχική του κατάρρευση, ενώ, πάλι, η μέθοδος του Κρόνου να κάνει αλλαγές τείνει να είναι πιο εστιασμένη στο χρόνο, τη διαδικασία, την υπομονή και τη σκληρή μεθοδική αντίθεση για μεγάλες περιόδους αφοσιωμένης εστίασης στην αλλαγή. Και οι δύο, θα μπορούσαμε, να πούμε, είναι πρόσωπα του τρόπου με τον οποίο το τζίνι μας οδηγεί μακριά από το οικείο και σε κάτι νέο.
Ίσως μέχρι τις εξωτερικές πλανητικές ανακαλύψεις, ο Κρόνος έπρεπε να μεταφέρει όλους τους εξωτερικούς πλανήτες άρνηση, καταστροφή, εμβάθυνση, υπερίσχυση τρόπων; Ίσως αυτό είναι επίσης που δημιουργεί μια τέτοια ομίχλη ή ομίχλη θαυμασμού και αποκαλυπτικό γλέντι γύρω από το ζώδιο του Υδροχόου και την ανατολή της «εποχής του Υδροχόου;» Η εποχή του Υδροχόου έχει απλώς καταλήξει να σημαίνει ότι οι ασυνήθιστες, οι υπερπροσωπικές, οι ιστορικές, οι τεράστιες και σαρωτικές μορφές άρνησης και μεταμόρφωσης (θάνατος και αλλαγή) γίνονται όλο και πιο αναγνωρισμένες στην καθημερινή μας ζωή… εξ ου και οι ατελείωτες εικόνες στο facebook που βλέπουμε κάθε μέρα για λέξεις όπως αγάπη, ύπαρξη, θάνατος, απελευθέρωση και αλλαγή.
Ο Πλούτωνας, σε σύγκριση με τον Ουρανό, έχει να κάνει με την εμβάθυνση και την ενδυνάμωση ό,τι αγγίζει. Ο Πλούτωνας μετατρέπει αυτό που αγγίζει από κάτι συνηθισμένο, στατικό και σχετικά απλό σε κάτι τεράστιο, συντριπτικό, μυστηριώδες και επικίνδυνα ισχυρό. Ως ο Άδης και ο κάτω κόσμος, ο Πλούτωνας είναι για τον κρυμμένο πλούτο που βρίσκεται κάτω από τις επιφανειακές εμφανίσεις και τις ηλιακές βεβαιότητες. Ο Πλούτωνας αφορά επίσης το έγκαυμα, τη φθορά και την εκδίωξη, την κάθαρση ή την έκρηξη των πραγμάτων που δεν φαίνονται. Ο Πλούτωνας καίει ξύπνιος και ζωντανός ό,τι είναι κρυμμένο, νεκρό ή κρυφά σιγοκαίει. Η άρνηση του Πλούτωνα είναι ένα είδος ανακατεύθυνσης…που μας δείχνει κρυμμένες πηγές ενέργειας, κρυμμένα κίνητρα και κρυφές επιθυμίες.
Έτσι, όταν οι δύο πλανήτες έρχονται σε σκληρή ευθυγράμμιση μεταξύ τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, βλέπουμε τόσο η αμοιβαία κλίση των αρχετύπων μεταξύ τους όσο και ο αγώνας τους. Για παράδειγμα, ό,τι είναι βαθύ και κρυμμένο που ξεσπάει ξαφνικά φέρει επίσης μια ηλεκτρική και δημιουργική ιδιότητα. Και οι δύο προέρχονται από «από βαθιά μέσα» αλλά και «από το πουθενά σαν κεραυνός». Μια υπέροχη εικόνα γι' αυτό θα ήταν οι διάφορες πράξεις αστυνομικής βίας των οποίων οι βαριές, σκοτεινές ιδιότητες εκρήγνυνται δυνατά από κάτω από την επιφάνεια και αποκαλύπτουν το παρατεταμένο (ακόμη εκεί κάτω) πρόσωπο του ρατσισμού ή της προκατάληψης (Πλούτωνας), ενώ η ταχεία εξάπλωση αυτών των εικόνων και τα απελευθερωτικά, επαναστατικά τους αποτελέσματα (δημιουργία πορειών, κινημάτων, διαμαρτυριών κ.λπ.) καταλύουν ένα είδος μανιακής απαίτησης για νέες ιδέες (Ουρανός). Αυτό θα ήταν ένα παράδειγμα της δυναμικής καμπής των δύο πλανητών ο ένας στον άλλο.
Από την άλλη πλευρά, οι πλανήτες μπορούν επίσης να παλέψουν ο ένας με τα μοτίβα του άλλου. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του κινήματος Occupy Wall Street, ένα ισχυρό κύμα διαμαρτυρίας του Ουρανού σάρωσε το έθνος (ακόμη και την υδρόγειο), αλλά παρά τις αστραπιαίες εξάρσεις του, μια ίση αίσθηση δυσπιστίας εμφανίστηκε (ακόμη και σε εξαιρετικά προοδευτικές κοινότητες) ως ένα είδος Πλουτωνικής απάντησης . Πολλοί άνθρωποι είδαν τα μαύρα μπλουζάκια Uranian ως όχι αληθινά μαύρα. Το να ταυτίζεσαι πολύ αυστηρά με τη μεταφορά της αλλαγής σημαίνει φονταμενταλισμό, όχι επανάσταση. Η αλλαγή χωρίς βάθος, χωρίς αποχρώσεις, χωρίς ουσία, όλα οριζόντια χωρίς κατακόρυφα, δεν είναι τίποτα άλλο από μια ομάδα κατεδάφισης πολύ πεινασμένη για να αρματώσει την επόμενη κάθετη κατασκευή με εκρηκτικά.
Ο Τζέιμς Χίλμαν έγραψε κάποτε ότι ενώ η λειτουργία του μαύρου (ως μεταφορά , όχι μια φυλή) είναι η διάλυση, η σήψη ή η καταστροφή των βεβαιοτήτων, δεν είναι ένα παράδειγμα από μόνο του. Ή τουλάχιστον, για να γίνει παράδειγμα, για να γίνουμε «μαύροι ήλιοι», πρέπει να εμβαθύνουμε και να κάνουμε αντανακλαστική την κατανόησή μας για το μαύρο μας ως μια συγκεκριμένη απόχρωση του μαύρου. Ο Hillman, του οποίου το πρώιμο έργο διαμορφώθηκε σε μια κάπως απομακρυσμένη Ευρώπη κατά τη δεκαετία του '60, είχε το αρχετυπικό μάτι για τις ποικιλίες των εξωτερικών πλανητών (θα μπορούσαμε να πούμε). Πρέπει να είμαστε σε θέση να δούμε ότι οι διαφορετικές μορφές άρνησης (ας μείνουμε στην ιδέα ότι οι εξωτερικοί πλανήτες δημιουργούν αλλαγές μέσω της έκθεσης σε ΜΗ συνηθισμένες καταστάσεις συνείδησης) πρέπει να έχουν διαφοροποιημένη κατανόηση μεταξύ τους. Δεν είναι όλες οι άρνηση το ίδιο. Υπάρχουν πολλοί «μαύροι» και δεν είναι το μόνο «λευκό» που αναιρείται. Οι αρνήσεις θα αμφισβητήσουν και θα αναιρέσουν άλλες μορφές άρνησης, με άλλα λόγια, και αυτές οι εξωτερικές πλανητικές δυναμικές μας βοηθούν να εμβαθύνουμε και να περιπλέκουμε όχι μόνο την αίσθηση του τι «είμαστε» μέσω διαφόρων θανάτων, μεταμορφώσεων, συντριβών, εξαγνισμών και επαναστάσεων, αλλά και αυτό που δεν είμαστε, μέσω των συγκρίσεων διαφορετικών μορφών αλλαγής (υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί «μαύροι» και αυτό αμφισβητεί επίσης την αντίληψή μας για το λευκό με ριζικά διαφορετικό τρόπο…ριζικό γιατί ο κύριος φακός της αλλαγής δεν είναι πλέον ένα απλό δυαδικό).
Σκεφτείτε για παράδειγμα την πολυπλοκότητα των φυλετικών ζητημάτων την τρέχουσα στιγμή. Είναι το κίνημα «Black Lives Matter» μια ειρωνικά απομονωτική και λευκαντική κίνηση του μαύρου είδους ή μας ζητείται να δούμε ότι η εστίαση ενός συγκεκριμένου μαύρου σε ένα συγκεκριμένο θέμα είναι μια εμβάθυνση, μια δέσμευση για ένα συγκεκριμένο είδος άρνησης , ένα συγκεκριμένο είδος επανάστασης; Δεν έχω απάντηση, αλλά είμαστε αφελείς αν πιστεύουμε ότι αυτή η συζήτηση δεν ήταν τόσο παρούσα όσο και βαθιά προκλητική για πολλούς «καλούς» ανθρώπους.
Τι συμβαίνει λοιπόν όταν αυτοί οι κύκλοι συνεχίζουν να εκτυλίσσονται στο ψυχικό μας κατανόηση? Νομίζω ότι μια πολλά υποσχόμενη ιδέα είναι ότι αρχίζουμε να αναγνωρίζουμε ότι δεν είναι όλες οι ριζικές αλλαγές βαθιές ή ποικιλόμορφες και ότι δεν είναι όλες οι ποικιλόμορφες ή βαθιές ριζικές ή προοδευτικές. Δεν χρειάζεται να είναι και τα δύο. Δεν χρειαζόμαστε κάποια τέλεια εξίσωση άλγεβρας εκτός αν πιστεύουμε σε έναν κοινό, παγκόσμιο καλό ή παγκόσμιο στόχο. Όταν οραματιζόμαστε με αυτόν τον τρόπο, τείνει να δημιουργήσει τη λεύκανση του μαύρου, που με τη σειρά του δημιουργεί την ανάγκη για πιο ριζική διαφοροποίηση.
Μέρος αυτού του ζητήματος, κατά τη γνώμη μου, πηγάζει από την τάση μας να βλέπουμε όλα αλλάζουν μέσα από τον φακό του Κρόνου, ο οποίος είναι πιο επιρρεπής στο να κολλήσει στην απλότητα των αντιθέτων και στο πρόβλημα των αντιθέτων. Μόλις προχωρήσουμε πέρα από τα αντίθετα ως πρόβλημα, τότε μπορούμε να αρχίσουμε να αναγνωρίζουμε το τεράστιο φάσμα της αλληλοδιεισδυτικής δυναμικής που ανοίγεται σε οποιαδήποτε συζήτηση, διάλογο ή θέμα. Αυτό κάνουν για εμάς οι εξωτερικοί πλανητικόι κύκλοι. Διαφοροποιώντας τις αντιλήψεις μας για τη διαφορετικότητα.
Πρακτικά, στην καθημερινή μας ζωή, αυτό μπορεί να σημαίνει ότι είμαστε αναγκασμένοι να εξετάσουμε μια σειρά από εξαιρετικά περίπλοκες ιδέες σχετικά με το ποιοι είμαστε, γιατί είμαστε εδώ, τι είμαστε αρέσει και δεν αρέσει, τι φοβόμαστε, ποια είναι τα δώρα μας, από πού προερχόμαστε και προς τα οποία μας ζητείται να εργαστούμε. Αυτοί οι πλανητικόι κύκλοι μας διαφοροποιούν και μας ιδιαιτερεύουν επειδή οι απλοί και πολικοί αγώνες μας καταρρέουν και πολυπλοκοποιούνται πολλές φορές. Ώστε τα λευκά και τα μαύρα μας να γίνουν πολλά σκιασμένα και μοναδικά διαμορφωμένα. Κάνοντας αυτή τη δουλειά, σε μέρες όπως η σημερινή, σημαίνει να δουλεύεις στα άκρα που σπρώχνονται προς τα πίσω ή ωθούνται προς τα εμπρός. Σαν ένα όνειρο.. αντί να ψάχνουμε για τη χρυσή ερμηνεία, αναζητούμε τη φωνή του ίδιου του ονείρου… έτσι μπορούμε να συνεχίσουμε να μας ονειρευόμαστε από αυτό.
Μια απλή ερώτηση για σήμερα μπορεί να είναι, " Πού είναι κάτι που μου λέει όχι αυτή τη στιγμή και πώς μπορώ να συνδεθώ με αυτό που λέει όχι για να δω τι άλλο έχει να πει;» Τότε μπορεί να δούμε έναν διαφορετικό τομέα της ζωής μας όπου κάτι άλλο λέει «όχι». Μιλώντας σε ένα άλλο όχι, μπορεί να ανακαλύψουμε ότι όλα τα «όχι» δεν έχουν ή δεν θέλουν τα ίδια πράγματα για εμάς.
Προσευχή:Ποιο «όχι»; Και τι άλλο έχετε να πείτε;