Δείτε τι πρέπει να παρακολουθήσετε:
* Θυμηθείτε ότι ο Ουρανός συγκρίνεται εύστοχα με τη μορφή του Προμηθέα για πολύ καιρό από σύγχρονους, αρχετυπικούς αστρολόγους. Είναι μια κατάλληλη σύγκριση, αλλά τις περισσότερες φορές δεν καταλαβαίνουμε πραγματικά τη σκιώδη πλευρά της σύγκρισης.
* Η κλοπή της φωτιάς από τους θεούς από τον Προμηθέα, αν και συχνά τη θαυμάζουμε, ήταν επίσης μια σοβαρή παράβαση που οδήγησε σε βασανιστήρια και συνεχή τιμωρία.
* Με αυτή την έννοια, ο Προμηθέας έχει κάποια ομοιότητα με τη μορφή του Σατανά ή του Εωσφόρου, ο οποίος έχει πεταχτεί από τον ουρανό λόγω της επιθυμίας του να κρατήσει την υψηλότερη έδρα στον ουρανό.
* Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η Αφροδίτη ονομαζόταν επίσης «Εωσφόρος», ίσως λόγω του γεγονότος ότι θα έτρεχε προς τα πάνω, μπροστά από τον Ήλιο στην ανατολή λίγο πριν την αυγή, για να πέσει τελικά πάλι.
* Υπό αυτή την έννοια, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να σημειωθεί η ομοιότητα μεταξύ του Προμηθέα και του Εωσφόρου καθώς ο Ουρανός εισέρχεται στη θηλυκή κατοικία της Αφροδίτης στον Ταύρο για τα επόμενα επτά χρόνια.
* Είναι επίσης κατάλληλο δεδομένου ότι ακριβώς τη στιγμή που ο Ουρανός έκανε τη μετάβαση στον Ταύρο, η Αφροδίτη έκανε ένα τετράγωνο προς τον Ουρανό και τώρα ρέει από αυτό το τετράγωνο ακριβώς τη στιγμή που ο Ουρανός εισέρχεται στον Ταύρο.
* Όταν ήμουν στο Mayapur της Ινδίας την περασμένη εβδομάδα, πραγματοποιήθηκε μια τεράστια τελετή στον ναό, που ονομάζεται Maha Abhishek, όπου οι θεότητες Pancha Tattva του Λόρδου Caitanya Maha Prabhu, το χρυσό avatar του Κρίσνα, λούστηκαν. Λάβετε υπόψη ότι αυτά είναι γιγάντια, ψηλά αγάλματα θεοτήτων, όλα χρυσά λουσμένα με γιαούρτι, γκι, μέλι, γάλα, νερό καρύδας, νερό Γάγγη κ.λπ. Ήταν πολύ όμορφο.
* Καθ' όλη τη διάρκεια της τελετής ήταν σχεδόν αδύνατο να πλησιάσετε από κοντά χωρίς να μετακινηθείτε μέσα από έντονες μπλοκαρίσματα ανθρώπινων σωμάτων, τα περισσότερα από τα οποία ψηλαφούσαν προς τις θεότητες με την έντονη επιθυμία να λάβουν νταρσάν.
* Παρατήρησα ότι η Αφροδίτη τετραγωνίζει τέλεια τον Ουρανό καθώς συνέβαιναν όλα αυτά.
* Αρκετές φορές, βρήκα τον εαυτό μου να παρασύρεται από την έντονη επιθυμία να ορμήσω προς το χρυσό φως αυτών των όμορφων θεοτήτων, και όμως αρκετές φορές βρέθηκα να πεταχτώ πίσω, να πεταχτώ έξω, να εκσφενδονιστεί από τα κύματα των σωμάτων, ένας απλός ζητιάνος στις πύλες.
* Μετά, τελικά, ενώ καθόμουν απ' έξω και κοιτούσα μέσα, θυμήθηκα τα λόγια ενός από τους ανώτερους πιστούς στο ταξίδι. Κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας παρίκραμα, είχε πει:«Ξεχνάμε ότι το ντάρσαν δεν είναι να δούμε τον Κύριο, είναι να παρουσιαστούμε ενώπιον του Κυρίου για να φανούμε. Να παρουσιαζόμαστε ως υπηρέτες, και να ζητάμε περισσότερες διευκολύνσεις για να υπηρετήσουμε.»
* Έχοντας θυμηθεί αυτό, σιγά-σιγά έφυγα από το πλήθος και βρέθηκα να στέκομαι κατά μήκος ενός φράχτη στα περίχωρα του ναού. Μπορούσα ακόμα να δω μόνο μια μικρή ματιά στις χρυσές θεότητες μέσα από το πλήθος, αλλά κατά κάποιο τρόπο ήξερα ότι ήταν αρκετό, και προσπάθησα να προσαρμοστώ εσωτερικά στη διάθεση του υπηρέτη. Το πάθος και η αγάπη και η επιθυμία να συνδεθώ με τις θεότητες ήταν αξιοθαύμαστα, ήταν πραγματικά όμορφο να βλέπεις τόσο έντονη επιθυμία και ευσέβεια μαζικά, αλλά τουλάχιστον μέσα μου, η λαχτάρα και το ψάξιμο προς το φως αντιπροσώπευαν κάτι λεπτό και κακόηθες. Είχα μπερδέψει την επιθυμία να καταναλώσω τη λάμψη του θείου, να συγχωνευτώ μαζί του ή να ορμήσω προς το μέρος του, μια ευκαιρία για φωτογραφία στο Instagram σε αναμονή, με την επιθυμία να παρουσιάσω τον εαυτό μου ως υπηρέτης μπροστά του.
* Στην Μπαγκαβάντ Γκίτα διδασκόμαστε ομοίως ότι, ενώ είναι επιθυμητό να εξυψώσουμε τη ζωή και τη συνείδησή μας στον τρόπο της καλοσύνης, που είναι ηθικός, όμορφος, αφροδίτης, τακτοποιημένος, ευγενικός, ευγενής, έξυπνος , ενάρετο, κ.λπ., η επιθυμία για αυτά και μόνο, όπως η βιασύνη προς τη χρυσή λάμψη της θεότητας, οδηγεί τελικά σε πτώση. Η επιθυμία να κάνουμε το καλό, η επιθυμία να καταναλώσουμε το καλό, η επιθυμία για τη λαμπερή, φωτεινή λάμψη του καλού, είναι καλή, αλλά όπως μας λέει ο Κρίσνα, «bhaktya mam abhijanati/yavan yas casmi tattvatah/tato mam tattvato jnatva visate tad -anantaram», που σημαίνει «Μπορεί κανείς να Με καταλάβει όπως είμαι, ως το Υπέρτατο Πρόσωπο της Θεότητας, μόνο με υπηρεσία αφοσίωσης. Και όταν κάποιος έχει πλήρη συνείδησή Μου με τέτοια αφοσίωση, μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού.»
* Παρόμοια, υπάρχει ο πειρασμός για τον καθένα μας, κάθε μέρα, όλη την ώρα, να βιαστούμε προς το καλό. Κατασκευάζουμε, σχεδιάζουμε και φανταζόμαστε:«Ποιο είναι το υψηλότερο καλό που μπορώ να επιτύχω;» Ρωτάμε:«Ποιο είναι το πιο όμορφο πράγμα που μπορώ να φτιάξω;» Και ποιος θα μπορούσε να μας κατηγορήσει ότι θέλουμε να είμαστε καλοί, θέλουμε ομορφιά ή θέλουμε «αγάπη και φως;»
* Κι όμως, η υπερηφάνεια του «καλού» έρχεται επίσης πριν από την πτώση του καλού. Ο Προμηθέας ορμάει προς τον χρυσό ταύρο του Ταύρου, ανεξάρτητα από το πόσο προοδευτικός, όμορφος, αισθητικά ευχάριστος, πράσινος κ.λπ., θα γίνει με τον καιρό η νέα τυραννία, η μαζική κίνηση προς το είδωλο της Αφροδίτης που συντρίβει, ποδοπατάει, ακόμη και συντρίβει άλλους με τον τρόπο, για να μην ξεχνάμε ότι ήταν ο τριπλός Ταύρος, φοιτητής τέχνης, ο Χίτλερ, ο Χίτλερ που γεννήθηκε ενώ ο Ουρανός βρισκόταν στο ζώδιο του Ζυγού που κυβερνούσε η Αφροδίτη, που επίσης «αγαπούσε» τον Ινδουισμό και τη Γκίτα, που ποθούσε την εικόνα του μια όμορφη Άρια σούπερ φυλή και στη συνέχεια κατευθύνθηκε προς τον χρυσό ταύρο του με καταστροφικά αποτελέσματα.
* Στην πραγματικότητα, η τελευταία φορά που ο Ουρανός μπήκε στον Ταύρο Ο Χίτλερ μόλις ανέβαινε στην εξουσία.
* Αλλά αυτό δεν είναι μια ανάρτηση για τον Χίτλερ. Αντίθετα, είναι μια υπενθύμιση ότι το όραμα του τι είναι «καλό και όμορφο» σε συνδυασμό με τον συχνά βίαιο ιδεαλισμό του Ουρανού, μερικές φορές οδηγεί τους «καλούς ανθρώπους» να κάνουν τρομερά πράγματα. Ακόμη και η δική μας δημοκρατία, την οποία πολλοί από εμάς θεωρούμε «καλή», ιδρύθηκε την εποχή που ανακαλύφθηκε ο Ουρανός και έγινε παράλληλα με μια τεράστια γενοκτονία και αιματοχυσία.
* Το καλό, το όμορφο και το χρυσό μπορεί έτσι να γίνουν τα είδωλα προς τα οποία σπεύδουμε, με καταστροφικά αποτελέσματα τα επόμενα χρόνια, εκτός αν μπορούμε να σταματήσουμε και να είμαστε ικανοποιημένοι με το να είμαστε απλοί ζητιάνοι στο πύλες, υπηρέτες που παρουσιάζονται ενώπιον της πηγής κάθε χρυσής καλοσύνης, ζητώντας την ευκολία να υπηρετήσουν αντί να γίνουμε εγωιστές προσκυνητές, πατώντας σαν τρελοί ταύροι προς τα σατβικά αλλά φευγαλέα επίπεδα καλοσύνης, πλούτου και ομορφιάς.
* Δεν είμαστε αρκετά προσεκτικοί σχετικά με τη ματαιοδοξία και τη βία των "καλών προθέσεων" μας.
* Όταν οι καλοί γίνονται κακοί και οι κακοί γίνονται καλοί, όταν οι ζητιάνοι γίνονται Βασιλιάδες και οι βασιλιάδες ζητιάνοι, μερικές φορές θυμόμαστε αυτές τις ευγενείς αλήθειες. Τις περισσότερες φορές, όμως, η ιστορία απλώς επαναλαμβάνεται και συνεχίζουμε να ζούμε από τους τρόπους της υλικής φύσης, οι οποίοι, όπως αποδεικνύεται, είναι κάθε άλλο παρά φυσικοί για το αιώνιο πνεύμα/ψυχές.
* Θεματικό τραγούδι για τον Ουρανό στον Ταύρο; Η Αστυνομία κάποτε τραγούδησε, «Δεν υπάρχει πολιτική λύση, για την ταραγμένη εξέλιξή μας, δεν έχετε πίστη στο σύνταγμα, δεν υπάρχει αιματηρή επανάσταση… Πού βρίσκεται η απάντηση; Ζώντας από μέρα σε μέρα, αν είναι κάτι που δεν μπορούμε να αγοράσουμε, πρέπει να υπάρχει άλλος τρόπος. Είμαστε πνεύματα στον υλικό κόσμο. Είμαστε πνεύματα στον υλικό κόσμο."
Προσευχή:Βοηθήστε μας να σας καταλάβουμε όπως είστε. Αντικαταστήστε την ευγενέστερη απληστία μας για χρυσό και καλοσύνη με την απλή επιθυμία να σας εξυπηρετήσουμε.