Όποτε η Σελήνη είναι στην Παρθένο είναι σαν να μεταφερόμαστε στο παρελθόν, όταν η φράση «κόψτε ξύλο φέρτε νερό ” δεν ήταν απλώς μια μεταφορά ή ζεν κοάν. Αν ήθελες να μείνεις ζεστός έπρεπε να κόψεις ξύλα και αν ήθελες να μείνεις ψύχραιμος έπρεπε να τραβήξεις νερό από το πηγάδι. Από πολλές απόψεις είναι η απόστασή μας από την καθημερινή εργασία της επιβίωσης, την καθημερινή συντήρηση της ίδιας της ζωής, στην πραγματικότητα το κόψιμο των ξύλων και τη μεταφορά νερού, που έχει δημιουργήσει μια σύγχρονη κλίση στο ζώδιο της Παρθένου που είναι πιο ατυχές. Τώρα σκεφτόμαστε την Παρθένο ως ένα ζώδιο που έχει να κάνει με την «απασχολημένη δουλειά» ή τη «κακή δουλειά», επειδή η εστίασή μας είναι στην ταχύτητα και την ευκολία του τρόπου ζωής μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι πριν από πολύ καιρό απολάμβαναν να κόβουν ξύλα και να κουβαλούν νερό περισσότερο από ό,τι εμείς απολαμβάνουμε να οργανώνουμε τους φόρους μας, αλλά σημαίνει ότι χάνουμε πολύ εύκολα τα ίχνη της στοιχειώδους πλευράς της Παρθένου (ένα ζώδιο της γης) εξαιτίας αυτού που " καθημερινή συντήρηση» μοιάζει σε αυτό το σημείο της ιστορίας.
Από την άποψή μου αυτό καθιστά εξαιρετικά σημαντικό να αναβιώσουμε και να ενισχύσουμε τα πιο μαγικά στοιχεία της Παρθένου. Πρώτα πρέπει να θυμόμαστε ότι η εικόνα του αστερισμού της Παρθένου είναι αυτή της παρθένας με φτερά αγγέλου ή της παρθένας και του πουλιού. Μέσω του συμβολισμού πουλιών/φτερά, ειδικότερα, μπορούμε να αρχίσουμε να βλέπουμε μέσα από το πιο απλό επίπεδο του συμβολισμού της Παρθένου και στη μαγεία του κόσμου της.
Τα πουλιά ήταν πάντα ένα σημαντικό σύμβολο για τους μάντεις και οιωνοί. Τα σχέδια πτήσεων των πουλιών, οι καθημερινές αλλαγές των πουλιών, η ξαφνική εμφάνιση ή η κλήση ενός σπάνιου πουλιού…όλα είναι εικόνες που σχετίζονται με τη διάκριση της ιέρειας ή του μάγου κατά τη διάρκεια πολλών αρχαίων μορφών μαντείας.
Τι προσπαθούσαν γενικά να ερμηνεύσουν οι μάντεις; Η πιο απλή απάντηση είναι ότι προσπαθούσαν να καταλάβουν εάν οι ουράνιες/κοσμικές/θεϊκές συνθήκες ήταν ευνοϊκές ή όχι για την επιτυχία μιας συγκεκριμένης ερώτησης ή προσπάθειας. Μερικές φορές οι ερωτήσεις (όπως τα είδη των ερωτήσεων που θέτουμε στους σύγχρονους αστρολόγους και αναγνώστες ταρώ) ήταν προσωπικές και άλλες φορές ήταν πολιτικές ή κοινωνικές. Είτε έτσι είτε αλλιώς, η προσεκτική διάκριση των εντόσθων του στομάχου ή του ήπατος, η προσεκτική παρατήρηση των πτηνών ή η σχολαστική ανάγνωση οστών, ραβδιών, νομισμάτων και καρτών έχουν συνδεθεί από καιρό με τον θεό Ερμή/Ερμή, ο οποίος είναι ο κυβερνήτης της Παρθένου, και του οποίου η παρουσία εντοπίζεται καταλληλότερα στον συμβολισμό πουλιών/φτερά του αστερισμού της Παρθένου.
Κανονικά δεν θεωρούμε την Παρθένο ως έναν μαγικό μάντη, αλλά η αλήθεια είναι ότι θα έπρεπε. Και θα πρέπει επίσης να αρχίσουμε να δεχόμαστε τον Ερμή ως έναν απόλυτα κατάλληλο κυβερνήτη και για την Παρθένο (τουλάχιστον αυτό είναι το επιχείρημά μου για όλους εκείνους τους φοιτητές αστρολογίας που συχνά αναρωτιούνται πώς ταιριάζει ο Ερμής στο ζώδιο της Παρθένου!). Παλιά, η καθημερινή μέριμνα για την επιβίωση ήταν στενά συνδεδεμένη με μια μαντική νοοτροπία. Θα είναι άφθονη η φετινή σοδειά; Θα τα καταφέρουμε τον χειμώνα; Θα έρθουν οι βροχές; Θα είναι καλή η υγεία μας; Αυτές οι ερωτήσεις ανήκουν στον καθημερινό κόσμο της Παρθένου και οι απαντήσεις τους είναι πάντα εν μέρει προετοιμασία και εν μέρει μαντεία.
Η ανάμνηση της εποχικής ποιότητας φωτός της Παρθένου βοηθάει την άποψή μου περαιτέρω. Θυμηθείτε ότι η Παρθένος είναι το τελευταίο ζώδιο πριν από τη στιγμή της συγκομιδής της φθινοπωρινής ισημερίας. Κατά τη διάρκεια της εποχής της Παρθένου υπάρχει μια κριτική επίγνωση της επερχόμενης κρίσης. Σύντομα οι θεοί θα μετρήσουν την αξία του ισχυρισμού ή των ερωτήσεών μας και θα κριθούμε από τη ζυγαριά του Ζυγού. Η υπερβολική επίγνωση της Παρθένου για την επερχόμενη ημέρα της κρίσης είναι μέρος αυτού που κάνει την Παρθένο ένα τόσο μαγικό ζώδιο. Η έλευση της ημέρας της κρίσης συντονίζει την Παρθένο στις πιο μικροσκοπικές λεπτομέρειες, τα μικρότερα σημάδια και οιωνούς που προμηνύουν τι θα μπορούσε να πάει στραβά και πώς θα μπορούσε να αποκτηθεί ή να προσβληθεί η εύνοια των θεών. Μέσα στην Παρθένο είναι η αγνότητα και η σχολαστικότητα ενός πολύ καλού μάντη…ένας μάντης που ξέρει ακριβώς τι πρέπει να γίνει για να ευχαριστήσει τους θεούς και να έχει ένα καλό αποτέλεσμα.
Τα χάνουμε όλα αυτά με απλά κλισέ όπως " υπηρεσία» και «εργασία» ή «καθαρότητα» και «λεπτομέρειες». Αντίθετα, θα μπορούσαμε να φανταστούμε μια Vestal Virgin, προσεγμένη, μαγική και προσεκτική στις πυρκαγιές υγείας της Ρώμης. Θα μπορούσαμε να φανταστούμε την Παρθένο ως την προσεκτική διάκριση των εντόσθων του ήπατος, το τρυπημένο αυτί στο κάλεσμα του μοναχικού πουλιού, το μάτι για την επικείμενη καταστροφή και τον ψίθυρο των θεών γεμάτο με οδηγίες για το πώς να αλλάξει η θυελλώδης πρόβλεψη. Θα μπορούσαμε να φανταστούμε τον Παρθένο ως τον χρονισμό του παρασκευαστή του φαρμάκου, τη γωνία ακρόασης του φεγγαριού και το συγκεκριμένο χέρι και τα δάχτυλα με τα οποία θα μαδήσουμε τον καρπό. Η Παρθένος είναι το μάντρα που πρέπει να απαγγείλετε ακριβώς τη σωστή εποχή του χρόνου. Το μαντείο του αγρότη και το αλμανάκ του μάγου του. Τίποτα από αυτά τα πράγματα δεν γίνεται με πολλή μεγαλοπρέπεια και περιστάσεις…αλλά το ίδιο αθόρυβα και σεμνά όπως ένας κουβάς με νερό που τραβήχτηκε από το πηγάδι ή ένας βραχίονας γεμάτος ξύλο πεύκου για τη φωτιά.
Υπάρχει μια μαγεία στον τρόπο που εργαζόμαστε...όχι μόνο στη δουλειά που κάνουμε...αλλά στον τρόπο που την κάνουμε... εδώ βρίσκονται οι περισσότερες από τις ουράνιες οδηγίες και όπου γίνεται η επιτυχία ή η αποτυχία των ερευνών μας. Η μαγεία της Παρθένου ζει σε αυτόν τον κόσμο, μαζί με τα φτερωτά πουλιά του Ερμή. Ας μην ξεχνάμε.
Προσευχή:η μαγεία του να κόβεις ξύλα και να κουβαλάς νερό…
Εικόνα από την ευγενική παραχώρηση του Steve Garfield, στην αδειοδότηση εικόνας Creative Commons.