Die Sonne ist gerade in den Stier eingetreten, während sich der Mond durch das Zeichen der Waage bewegt und auf ein Quadrat mit Pluto und dann auf Oppositionen mit Venus und Uranus zusteuert.

In einem Essay mit dem Titel „Imagination is Bull“ schrieb James Hillman:„Wenn wir mit einer großen tierischen Kraft konfrontiert werden, sei es in Form eines echten Tieres oder eines animierten Bildes, sind wir dabei Unsere Kultur verneigt sich selten davor, singt oder tanzt ihm zu Ehren, noch laufen wir in Deckung. Vielmehr besteht unser üblicher Zug darin, zu interpretieren. Wir haben den hermeneutischen Zauberstab, um die Kraft verschwinden zu lassen, indem wir sie in eine Bedeutung umwandeln. Unser moderner Versöhnungsritus besteht darin, „Stier“ im Symbolwörterbuch nachzuschlagen. Stier löst sich auf in „Mond“, „Vater“, „Fruchtbarkeit“, „Donner“ … und nimmt Namen von Gälisch über Hebräisch und Latein bis hin zu Urdu an, wodurch sich während unserer Recherche weitere mythische Geschichten ergeben. Zivilisierte Männer und Frauen in Geistes- und Kulturinstituten sind dem Stier mit ihrer eigenen Art von Stier begegnet:was sie über den Stier sagen. Mythos ist schließlich das, was über das Gesagte gesagt wird:der Stier über den Stier. Was sagt uns dieser Stier über den Stier?“

Einer der Gründe, warum ich diese Passage liebe, ist, dass sie so eloquent eine Stier-Dichotomie beschreibt. Die Vorstellungskraft in all ihrer Fruchtbarkeit ist so real, erdig und sinnlich wie der Stier. Das merke ich, wenn ich mit meiner vier Monate alten Tochter auf unserem Grundstück spazieren gehe. Während wir im Schatten durch die Bäume gehen, Lichtstrahlen durch die frischen grünen Knospen schießen, das Rinnsal von Wasser in unseren kleinen Coy-Teich in der Nähe eines alten Schuppens läuft, und ich das volle Wunder auf ihrem kleinen Gesicht sehe, bin ich Zeuge des Substanz der Vorstellung. So greifbar, dass wir es „Gegenwart“ nennen. Nicht im Sinne einer allgegenwärtigen, einzigartigen Substanz, sondern im Sinne vieler Texturen und Düfte, die sich vermischen und bewegen und sozusagen durch die erste Frühlingsluft schwimmen, die sie jemals atmen wird.
Der Stier hat eine Art, die Vorstellungskraft so einfach, so lebendig, so schön und so „echt“ zu machen. Der Stier ist von der Venus beherrscht, aber erdig, duftend, aber stabil, solide, aber jugendlich.

Auf der anderen Seite repräsentiert der Stier auch die sture Starrheit unserer Vorstellungskraft. Die Tendenz, unsere fantasievolle Vision von allem und jedem zu denken, ist die „einfache“ Wahrheit oder die „praktische“ Wahrheit oder das „erdige“ Endergebnis. Diese Version des Stiers kann die Vorstellungskraft als alles ansehen, was von diesem Endergebnis abweicht … und eine solche Abweichung als unpraktisch, phantasievoll, wahnhaft oder substanzlos bezeichnen. Sie schreien „Bull Shit!“ ohne zu erkennen, dass die Substanz von allem, egal wie physisch, erdig, gewohnheitsmäßig, beständig oder einfach im Aussehen, bereits der heiße schwarze Stoff der Vorstellungskraft ist … so reich und dunkel und grundlegend wie Gülle … so „einfach“ wie ein Haufen Dampf „Scheiße.“

So geht das mit dem Stier. Der Stier ist der einfache, lebensbejahende, lebensbelebende, lebenserhaltende Strom fantasievoller Schönheit in der natürlichen Welt. Der eigentliche „Stoff“ der Vorstellungskraft. Aber der Stier spiegelt auch die Tendenz wider, dass der Stoff der Vorstellungskraft buchstäblich wird … dass die Vorstellungskraft selbst in der Körperlichkeit ihrer einfachsten und offensichtlichsten Formen vergessen wird:Pflanzen, Tiere, Gerüche, Geschmack, Berührung, Sehen, Geräusche.

Es ist auch ärgerlich festzustellen, dass die venusischen Tagträume des Stiers manchmal plastisch werden, wie Menschen, die das Wort „Fantasie“ so oft sagen, dass es sich anfühlt wie ein gefüllter Kindermuseums-Geschenkladen überteuerter Schmuck, der nur Ihren Namen ruft. Auf diese Weise verwendet, wird Imagination selbst zu einem leeren Wort, das ironischerweise eher auf Leblosigkeit als auf Fantasie, Tiefe oder Vielfalt hinweist.

Wenn Hillman sagt, dass wir dazu neigen, Dinge zu betrachten und dann ihre tiefere Bedeutung zu extrahieren oder zu entschlüsseln, spricht er von derselben Tendenz, dass wir die fortwährende Vorstellungskraft von Phänomenen töten müssen … ob wir die Dinge zu wörtlich nehmen und den Fluss der Fantasie bremsen oder ob wir im Namen von MEHR Fantasie Berge aus Maulwurfshügeln machen. Natürlich ist Hillman in dieser Hinsicht eine Art Antiplatoniker, und viele Philosophen werden seinem Standpunkt widersprechen. Unabhängig davon, ob wir Hillmans Philosophie der Psychologie zustimmen oder nicht, hat er recht, wenn er sagt, dass unsere Tendenz, Erfahrungen ständig zu entschlüsseln oder zu interpretieren, der Seele etwas Wichtiges raubt. Aber was? Was raubt es uns? Und die Antwort:Es raubt der Seele ihren Scheiß. Reich, düster, echt und absoluter Bullshit.
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Gebet:Hilf uns, in dieser Stiersaison den Stier in unserer Scheiße zu spüren!