Heute Morgen verbrachte ich Zeit damit, über das veränderliche große Kreuz zu meditieren, und mir kam ein Bild in den Sinn, das ich schließlich eingehend erforschte.
Das Bild, das mir in den Sinn kam, war ein Sediment, das auf dem Boden eines Glases lag. Dieses Bild führte mich zu einer berühmten Passage im alttestamentlichen Buch Jeremia, wo Moab, eines der nachkommenden Königreiche von Sodom und Gomorra, mit Wein verglichen wird, der seit seiner Jugend auf seinem Bodensatz zurückgelassen wurde. Der Schreiber sagt:„Moab war von Jugend an ruhig, wie Wein auf seinem Bodensatz, nicht von einem Krug in den anderen gegossen – sie ist nicht ins Exil gegangen. Sie schmeckt also wie früher und ihr Aroma ist unverändert.“
Dann prophezeit der Schreiber, dass Moab ausgegossen wird und Weinausgießer kommen.
Diese Passage trifft den Kern der Wandelbarkeit. Die veränderlichen Zeichen liegen zwischen festen und kardinalen Zeichen. Sie werden sowohl durch das Vorhandensein von Fixität als auch durch das Vorhandensein von Kardinalität definiert. Veränderliche Zeichen als Indikatoren für zeitliche Ereignisse umfassen sowohl die Monotonie oder Stabilität verschiedener Elemente in unserem Leben als auch kathartische oder entscheidende Ereignisse, die dazu dienen, das Ende dieser Dinge sowie neue Anfänge zu katalysieren.
Um auf die Weinbilder zurückzukommen, könnten wir sagen, dass wir im Moment wie Weinbehälter sind, die seit ihrer Jugend (oder sehr lange) auf ihrem Bodensatz geruht haben. Es ist jedoch eine Zeit gekommen, in der sich die Ereignisse verschworen haben, uns aufzurütteln und uns von einem Krug in einen anderen zu gießen. Dies wird unseren Geschmack und unser Aroma verändern, was unsere essentielle Natur komplexieren und vertiefen kann, aber wie die Passage andeutet, kann es auch den Schmerz des Exils und des Verlustes oder den inneren Konflikt beinhalten, erschüttert oder gereinigt zu werden.
Es ist interessant, dass das Bild eines Königreichs, das seit seiner Jugend auf seinem Bodensatz ruht (sein Aroma/Geschmack unverändert), sowohl positiv als auch möglicherweise negativ zugleich ist. Es ist sowohl ein Bild für die Reinheit oder Konsistenz von etwas als auch für seine Naivität und die potenzielle Korruption, die ihm zugrunde liegt. Es ist vielleicht nicht verwunderlich, dass ein jüdischer Prophet an Exil denken würde, als würde man Wein frisch und vielfältig halten, indem man ihn von einem Krug in den anderen gießt, aber in einem breiteren und nicht-historischen Sinne ist die Metapher immer noch sehr nützlich.
Abschließend kommt mir jetzt das Bild von lange ruhenden Sedimenten in den Sinn, die aufgewirbelt und die Flüssigkeit aus einem Glas in ein anderes gegossen wird. Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass das veränderliche große Kreuz auf eine solche Zeit der Diversifizierung und Komplexität sowie des Exils, des Konflikts und der Opposition hinweist. Für mich sind diese einfachen Bild- und heiligen Textmeditationen meine Art, an dem Prozess teilzunehmen, anstatt einfach zu reagieren oder mich dadurch bedroht zu fühlen.
Gebet:Erlaube uns, die Engel zu sehen, die uns sanft von einem Krug in einen anderen gießen.