* Definition af "Ghost": Der er ingen videnskabelig konsensus om, hvad der udgør et "rigtigt spøgelse." Er det en adskilt ånd? Et resterende energiaftryk? En hallucination? Forskellige kulturer og overbevisninger har meget forskellige fortolkninger.
* Bevis: De fleste spøgelseshistorier er afhængige af anekdotiske beviser, personlige beretninger eller uforklarlige fænomener, der kan have naturlige forklaringer. Der er ikke noget konkret videnskabeligt bevis på, at der findes spøgelser.
* Historiske poster: Registreringer af spøgelsesrige møder er ofte subjektive og upålidelige. De kan være pyntet, fejlagtigt fortolket eller simpelthen fremstillet.
Her er dog nogle eksempler på tidlige spøgelseshistorier og paranormale undersøgelser:
* gamle romerske spøgelseshistorier: Romersk litteratur nævner spøgelser og apparitions. Plutarch beskriver et spøgelse, der ser ud for Julius Caesar.
* Middelalderlige europæiske konti: Fra det 11. til 14. århundrede var historier om hjemsøgte huse, spektrale optrædener og demonisk besiddelse almindelige.
* Salem Witch Trials (1692): Selvom den ikke var direkte relateret til spøgelser, viste denne berygtede begivenhed kraften i troen på det overnaturlige og farerne ved massehysteri.
* 18. og 19. århundrede spiritualisme: Fremkomsten af spiritualisme i det 19. århundrede førte til organiserede séances og medier, der hævdede at kommunikere med de døde.
Konklusion: Selvom der ikke er noget endeligt svar på hvor eller hvornår det "første rigtige spøgelse" blev fundet, er det tydeligt, at historier om spøgelser og det overnaturlige har været en del af den menneskelige kultur i århundreder.