* Ingen historiske poster: Der er ingen pålidelige historiske poster, der definitivt dokumenterer det "første" spøgelsessyn. Beretninger om spøgelsesrige møder har eksisteret i årtusinder, men de er ofte indlejret i folklore, myter og religiøse overbevisninger, hvilket gør det vanskeligt at finde en oprindelse.
* Kulturel universalitet: Tro på spøgelser, spiritus og efterlivet er udbredt på tværs af forskellige kulturer og tidsperioder. Dette antyder, at det er en grundlæggende menneskelig tilbøjelighed til at give mening om døden og det ukendte.
* udvikling af tro: Begrebet spøgelser har udviklet sig over tid, påvirket af at ændre religiøs praksis, videnskabelig forståelse og samfundsmæssig tro.
I stedet for en enkelt oprindelse er det mere nøjagtigt at overveje følgende:
* Ancient Mesopotamia: Nogle af de tidligste skriftlige poster, der vedrører spøgelser og ånder, kommer fra det gamle Mesopotamia (moderne Irak), der går tilbage til det 3. årtusinde f.Kr.
* Ancient Egypten: Gamle egyptere troede på et efterliv og havde detaljerede ritualer for at forberede de døde til deres rejse ind i åndeverdenen.
* Ancient Grækenland og Rom: Grækerne og romerne havde komplekse mytologier, der involverede spøgelser, ånder og guddomme, der interagerede med den dødelige verden.
I sidste ende er det "første" spøgelsessyn et spørgsmål, der sandsynligvis ikke har et endeligt svar. I stedet taler den udbredte og vedvarende tro på spøgelser på tværs af kulturer til den dybe menneskelige fascination med den ukendte og den vedvarende kraft af historiefortælling.