Her er hvad du skal se efter:
* Husk, at Uranus er blevet passende sammenlignet med Prometheus-figuren i lang tid af moderne, arketypiske astrologer. Det er en passende sammenligning, men det meste af tiden forstår vi ikke rigtig skyggesiden af sammenligningen.
* Prometheus’ tyveri af ilden fra guderne, selvom vi ofte beundrer den, var også en alvorlig overtrædelse, der førte til tortur og vedvarende straf.
* I denne forstand har Prometheus en vis lighed med skikkelsen af Satan eller Lucifer, som er kastet ned fra himlen på grund af sit ønske om at besidde det højeste sæde i himlen.
* Det er interessant at bemærke, at Venus også blev kaldt "Lucifer", måske på grund af det faktum, at hun ville aspirere opad, foran Solen i øst lige før daggry, for til sidst at falde ned igen.
* I denne forstand er det især interessant at bemærke ligheden mellem Prometheus og Lucifer, da Uranus er på vej ind i Venus' feminine bolig for Tyren i de næste syv år.
* Det er også passende i betragtning af, at netop da Uranus foretog overgangen til Tyren, lavede Venus en firkant til Uranus og flyder nu ud fra den firkant, lige som Uranus kommer ind i Tyren.
* Da jeg var i Mayapur, Indien i sidste uge, var der en enorm ceremoni, der fandt sted i templet, kaldet en Maha Abhishek, hvor Pancha Tattva guderne af Lord Caitanya Maha Prabhu, den gyldne avatar af Krishna, blev badet. Husk at det er gigantiske, høje guddomsstatuer, alle gyldne bliver badet i yoghurt, ghee, honning, mælk, kokosvand, Ganges-vand osv. Det var fuldstændig smukt.
* Under ceremonien var det næsten umuligt at komme tæt på uden at bevæge sig gennem intense træstammer af menneskekroppe, hvoraf de fleste famlede hen mod guderne med det intense ønske om at modtage darshan.
* Jeg bemærkede, at Venus kvadrede Uranus perfekt, mens alt dette skete.
* Flere gange oplevede jeg, at jeg blev revet med af det intense ønske om at skynde mig mod disse smukke guddommes gyldne lys, og alligevel oplevede jeg flere gange, at jeg blev kastet tilbage, kastet ud, slynget til side af bølger af lig, blot en tigger ved portene.
* Så, endelig, mens jeg sad udenfor og kiggede ind, huskede jeg ordene fra en af de højtstående hengivne på turen. Under en parikrama-tale havde han sagt:"Vi glemmer, at darshan ikke handler om at se Herren, det handler om at præsentere os selv for Herren for at blive set. At præsentere os selv som tjenere og bede om mere facilitet til at tjene.”
* Efter at have husket dette, løb jeg langsomt væk fra mængden og befandt mig stå langs et hegn i udkanten af templet. Jeg kunne stadig kun se et lille glimt af de gyldne guddomme gennem mængden, men på en eller anden måde vidste jeg, at det var nok, og jeg prøvede at tilpasse mig indadtil tilbage til stemningen af at være tjener. Lidenskaben og kærligheden og lysten til at forbinde sig med guderne var beundringsværdig, det var faktisk smukt at se så intenst begær og fromhed i massevis, men i det mindste i mig selv, havde udfaldet og famlen mod lyset repræsenteret noget subtilt og ondartet. Jeg havde forvekslet ønsket om at konsumere det guddommeliges udstråling, at smelte sammen med det eller skynde mig hen imod det, en Instagram-fotomulighed i vente, med ønsket om at præsentere mig selv som en tjener foran den.
* I Bhagavad Gita lærer vi på samme måde, at selvom det er ønskeligt at hæve vores liv og vores bevidsthed til godhedens tilstand, som er etisk, smuk, venusisk, ryddig, venlig, ædel, intelligent , dydige osv., vil ønsket om disse ting alene, ligesom jagten mod guddommelighedens gyldne udstråling, til sidst fører til et fald. Ønsket om at gøre godt, ønsket om at forbruge det gode, ønsket om det godes skinnende, selvlysende udstråling er godt, men som Krishna fortæller os, "bhaktya mam abhijanati/yavan yas casmi tattvatah/tato mam tattvato jnatva visate tad -anantaram," som betyder "Man kan forstå Mig, som jeg er, som Guddommens Højeste Personlighed, kun ved hengiven tjeneste. Og når man er i fuld bevidsthed om mig ved sådan hengivenhed, kan han gå ind i Guds rige."
* På samme måde eksisterer fristelsen for hver af os, hver dag, hele tiden, til at skynde os mod det gode. Vi laver, planlægger og forestiller os:"Hvad er det højeste gode, jeg kan opnå?" Vi spørger:"Hvad er det smukkeste, jeg kan lave?" Og hvem kunne bebrejde os, at vi ønsker at være gode, ønsker skønhed eller ønsker "kærlighed og lys?"
* Og alligevel kommer stoltheden over de "gode" også før de godes fald. Prometheanernes stormløb mod Tyrens gyldne tyr, uanset hvor progressiv, smuk, æstetisk tiltalende, grøn osv., vil med tiden blive det nye tyranni, massebevægelsen mod det venusianske idol, der smadrer, tramper og endda knuser andre sammen vejen, for at vi ikke glemmer, at det var den tredobbelte Tyr, kunststuderende, Hitler, Hitler, der blev født, mens Uranus var i Vægtens Venus-regerede tegn, som også "elskede" hinduismen og Gitaen, der begærede billedet af en smuk arisk superrace og kastede sig derefter mod sin gyldne tyr med ødelæggende resultater.
* Faktisk var sidste gang, Uranus trådte ind i Tyren, Hitler lige ved at komme til magten.
* Men dette er ikke et indlæg om Hitler. Det er snarere en påmindelse om, at visionen om, hvad der er "godt og smukt" kombineret med Uranus' ofte voldelige idealisme, nogle gange vil få "gode mennesker" til at gøre forfærdelige ting. Selv vores eget demokrati, som så mange af os opfatter som "godt", blev grundlagt omkring det tidspunkt, hvor Uranus blev opdaget og blev udført sammen med et enormt folkedrab og blodsudgydelser.
* Det gode, det smukke og det gyldne kan således blive de idoler, vi skynder os hen imod, med katastrofale resultater i de kommende år, medmindre vi kan stoppe op og finde os selv tilfredse med at være rene tiggere ved porte, tjenere, der præsenterer os selv for kilden til al gylden godhed, og beder om muligheden for at tjene frem for at blive selviske pilgrimme, og stamper som gale tyre mod de sattviske, men flygtige planer af godhed, rigdom og skønhed.
* Vi er ikke nær forsigtige nok med forfængeligheden og volden i vores "gode hensigter".
* Når det gode bliver dårligt og det onde bliver godt, når tiggere bliver konger og konger bliver tiggere, husker vi nogle gange disse ædle sandheder. Oftest gentager historien sig dog ganske enkelt, og vi bliver ved med at leve af den materielle naturs tilstande, som, som det viser sig, er alt andet end naturlige for evige ånd/sjæle.
* Temasang for Uranus i Tyren? Politiet sang engang:"Der er ingen politisk løsning, på vores problematiske udvikling, har ingen tro på forfatningen, der er ingen blodig revolution... Hvor ligger svaret? At leve fra dag til dag, hvis det er noget, vi ikke kan købe, må der være en anden måde. Vi er ånder i den materielle verden. Vi er ånder i den materielle verden.”
Bøn:Hjælp os med at forstå dig, som du er. Erstat vores ædleste grådighed efter guld og godhed med det enkle ønske om at tjene dig.