En I Ching-meditation til denne kommende historiske transit:
* Det 27. hexagram af I Ching kaldes "Providing Nourishment", og det viser billedet af en åben mund.
* Instruktionerne i det 27. hexagram involverer, hvad vi putter i vores krop, hvad vi putter i vores sind, og hvad der kommer ud af vores krop, især munden, som en afspejling af hvad der flyder gennem sindet.
* Forskellige kommentatorer på det 27. hexagram har nævnt, at de handlinger, vi foretager i denne verden, som ikke er betænksomme, opmærksomme, ydmyge, modererede og kontrollerede, generelt vil resultere i konsekvenser, som vi ikke kan kontrol.
* Sagt på en anden måde, når vi ikke er i et bevidst forhold til kræfterne i vores materielle natur (de tanker, arketyper, adfærdsmønstre, ønsker og impulser, der strømmer ind og ud af vores sind og krop), så bliver vi ubevidst efterlevet AF dem.
* Når vi leves af den materielle naturs kræfter, så har vi ingen chance for at være i et bevidst forhold til resultaterne af vores handlinger. Når vi ikke er i et bevidst forhold til resultaterne af vores handlinger, har vi en tendens til kun at nære os selv som reaktion på eller reaktion på katastrofe, eller i et næsten paranoid forsvar mod usete katastrofer.
* For eksempel, når enorme mængder af mennesker lever i benægtelse af globale klimaændringer, i benægtelse af handlingsmønstre og adfærd omkring globale klimaændringer, så overrasker resultaterne os . Vi føler os pludselig som ofre for naturen, snarere end deltagere i en indbyrdes forbundne og kausal kæde af begivenheder. I stedet for at tage ansvar, i stedet for at blive vækket til den forbindelse, vi deler med disse "naturkatastrofer", føler vi, at en eller anden grusom kraft, større end os, upersonlig eller ligeglad, har ramt os. Vi kalder det "natur", og vi bliver ved med at sige, at det ikke har noget med os at gøre, at det er en kraft uden for os, fuldstændig uden relation til os selv.
* Det viser sig, at denne store, upersonlige, grusomme og ligegyldige kraft er ansigtet på vores egen ubevidste disposition, vores fornægtelse, vores forsømmelse, vores "naturlige" insisteren på at marchere fremad og fremad, tærende og tærende, ubevidst.
* Den 3. linje i det 27. hexagram siger:"Du svælger dig i fristende slik, blottet for næringsværdi. En sådan ligegyldig tvangshandling har langvarige konsekvenser.”
* Den 3. linje fortæller os, at når vi står over for vanskeligheder i livet på grund af mangel på reguleret tænkning eller omhyggelige og opmærksomme handlinger, så vil vi igen og igen føle, når der opstår vanskeligheder som ofre for store og upersonlige kræfter, tilfældige eller kaotiske begivenheder, og vi vil så sludre os i søde sager, fordi de midlertidigt vil få os til at føle os bedre. Disse kraftfulde, overvældende vanskeligheder bliver cykliske og gentagne, og derfor bliver det også cyklisk og gentagne at spise insta-fix slik. Det er derfor, linjen siger, at dette tvangslivsmønster skaber et langvarigt mønster, som er meget svært at bryde.
* På den anden side kan det samme mønster skabe et mønster af defensivitet eller forebyggende adfærd. Skræmt over de store og upersonlige kræfter derude, stadig i benægtelse af, at de har noget med os selv at gøre, eller at vi har deltaget i deres skabelse, tager vi defensive holdninger op. Vi bygger borgmurene højere, medierne og den sociale atmosfære nærer vores frygt, og vi lever i en gradvist mere paranoid bevidsthedstilstand. Vejrkanalen navngiver en ny mega god snestorm, der kommer for at hente os, kommer for at hente nogen, et sted, muligvis hver dag. I stedet for et wakeup call forsøger vi at bevæge os ud foran vores benægtelse, vores ubevidste afvisning af at deltage eller anerkende vores rolle i årsagskæden, og ved at gøre det springer vi forbi den retfærdige proces, og vi kaster retfærdighedens vægt i skrald, og vi satte et skilt op uden for vores hus, med haglgeværer, der kiggede ud af alle vinduerne, "Hvis du beder mig om at kigge uden for mig selv, så angriber du mig, du overtræder, og jeg skyder dig."
* Den første overtrædelse er den arketypiske overtrædelse. Det er selve ideen om, at der er noget, der er værd at beskytte, forsvare, hamstre eller lukke af. Her er vi i materielle kroppe, evige sjæle, lærer denne radikale lektie, den umulige kærlighed, dag ud og dag ind, og siger, "men, men, men," indtil alderdom, sygdom og død fører os forbi lyden og vreden af vores omhyggeligt planlagte, granitindkapslede mindehøjtideligheder, hvor hver af vores grave er markeret med de samme ord:"Dette er mit rum. Det var ikke mig. Mit image er lige så udholdende og stærkt og solidt og perfekt romantisk som de længstvarende sten.”
* Det behøver selvfølgelig ikke at være sådan her. Det ved vi i vores bedre stunder. Og det 27. hexagram ændres til hexagram 15, kaldet beskedenhed.
* Hexagram 15 fortæller os, at der er to måder at lære at nære os selv, at lære mådehold og middelvejen. Der er to måder at lære at leve opmærksomt på, at leve dybt og oprigtigt, at gå ydmygt og fyldt med en uforsvarlig kærlighed. Vi lærer det af vores mønstres lange, langsomme vej, der tvinger os ud i en konfrontation med den mørke og upersonlige kraft af vores benægtelse, som endelig vil få os til at skrige, ærligt, om barmhjertighed, om hjælp, om styrke og om kærlighed. Eller vi vil vælge det nu, i dag, beskedent, stille, ved at genkende det monster, der ligger indeni, ved at erkende vores deltagelse i det materielle område af årsag og virkning, og ved at lære at elske og tilgive og elske mere og tilgive mere, hver dag , ekstatisk over at tage fejl, fordi det er det virkelige bevis, det virkelige kald, den virkelige længsel, den ægte passion, efter hvad der er sandt og hvad der er rigtigt.
Hvad der er godt, og hvad der er rigtigt, er revolutionerende, når vi ikke er i kontakt med det. Det er ikke grusomt, og det er ikke straffende, det er yndefuldt og medfølende og ekstatisk, fordi det er kærlighed.
Dette er, hvad der menes med "hold nøje øje med, hvad der kommer ind i din mund og ud af din mund, hvad der kommer ind i dit sind, og hvad der går ud, hvordan du handler, og hvilke konsekvenser det skaber .”
Jupiter i Vægten, tegnet på retfærdighed og balance, over for den ildfaste promethean Uranus i Vædderens tegn, vover os til at overveje sandheden om vores handlinger og gå ind i en tilstand af vild accept og medfølende beskedenhed på én gang.
Bøn:Viser os den vilde accept og den medfølende beskedenhed i din evige kærlighed.