I dag inviterer vi ordet "fornægtelse" ind i vores hjerter og sind.
* Etymologien af ordet "benægtelse" bringer billedet af at vende sig væk fra, sige nej, nægte eller afvise.
* Den psykologiske brug af ordet "benægtelse" er relateret til den bevidste, men ofte ubevidste afvisning af "smertefulde eller pinlige følelser eller tanker."
* Overvej, at vi begærer de ting, der skader os, de ideer om os selv, der er smertefulde og pinlige. Vi ønsker dem, vi forsvarer dem, og alligevel benægter vi deres eksistens i det øjeblik, vi holder dem i vores hjertes private smerte. Du kan ikke have min smerte. Du vil ikke se det. Jeg vil ikke se det. Det er min. Fornægtelsens ånd er et hemmeligt ønske om at have det, der skader, og at skade alle forsøg på at fjerne "min" smerte.
* Hvordan kan vi fornægte verden og alligevel sige, at vi elsker den? Hvordan kan vi være i verden, hvis verdens ønsker så ofte nægter os frihed og kærlighed? Du kan ikke have min smerte. Du kan ikke få min verden. Det er min. Du vil ikke se det. Jeg vil ikke se det. Det er min.
* Overvej, at vi også ønsker alle mulige ting, der vil skade os, og at benægtelsens ånd kommer til at vende os væk fra genstandene for vores begær. Hver dag for at kærligheden skal være ægte, må vi på en eller anden måde vende os væk fra verden, og alligevel kan vi ikke fornægte verden, som om vi er flov over den eller hemmeligt begærer den, for verden er ikke flov over os. Vi ved dette, fordi det ønsker os fuldt ud, uden anger eller skam, hvert vågent øjeblik.
* Benægtelse overbeviser os ofte om, at vi må vende os væk fra egenomsorg, fra kærlighed til andre, fra hengivenhed og fra ømhed, fordi vi ikke har tid til det, eller fordi verden vil ikke vente på det. Benægtelse overbeviser os om, at ansvar er mere ansvarligt end kærlighed. Men kærligheden lærer os, at ansvar vokser ud af kærligheden. Fra kærlighedens perspektiv er benægtelse en beskyttende ånd, der vender os væk fra disse begærlige og falske ansvar og tilbage til det eneste evige ansvar, den kraft, der er ansvarlig for alt og alle, den kraft, der fornægter intet, mens den bringer alt, der har vendt sig væk fra det tilbage til sig selv:kærlighed.
* Hvorfor mediterer eller beder vi eller kommer op på vores måtter eller hvad vi nu kan gøre for at centrere os selv? Er det virkelig at fornægte verden? Eller er det at finde det sted, hvor vi elsker verden uden at besidde den, hvor vi tillader verden at elske os uden at blive opslugt af det?
* Hvorfor skulle det kræve disciplin, fokus, hårdt arbejde eller åndelig sved for at elske verden og blive elsket af den til gengæld? Ligesom børn lærer, at de ikke er i besiddelse af deres forældre eller forældre til deres børn, skal den være gratis for at kærligheden kan vokse.
* Mens vi er i en fysisk verden, en verden, hvor former bliver til og forsvinder af væren, skal frihed og kærlighed dyrkes fysisk såvel som mentalt, fordi vi er fysiske og mentale skabninger. Hvis vi ikke træner frihedens og kærlighedens muskler, vil de atrofiere, og vi vil komme til at holde eller være i grebet af noget, der nægter os kærlighed.
* Hvorfor skulle der nogensinde være nogen begrænsninger eller mangel på frihed? Med begrænsninger og adskillelse kommer den hellige kløft, over hvilken intimitet og kærlighed deles. Et bevidsthedsskift er påkrævet, for at begrænsninger kan forstås som kærlighedens kald.
Jeg er ikke her for at være en streng benægter af verden. Jeg er ikke her for at blive fortæret af verden. Jeg er her for at synge kærlighedens kalde- og svarsalmer.
Bøn:Kære Saturn og Mars. Vis os, hvor vi lever i benægtelse, og syng os tilbage til den blide disciplin af kærlig venlighed.