Lad os se på Jupiter/Saturn-firkanten fra en ny vinkel i dag. I morges, mens jeg mediterede på Jupiter/Saturn-pladsen, især i lyset af bølgen af anti-etablissementsbegejstring på både venstre og højre fløj af amerikansk politik, mindede jeg om det 10. hexagram af I Ching, nogle gange kaldet, "Tading on the Tigerens hale.”
Afgørelsen lyder:"Tramper på tigerens hale. Det bider ikke manden. Succes.”
Dette hexagram sammenlignes nogle gange med et lille barn, der går på tigerens hale, men på grund af sin uskyld ikke bliver bidt af dyret. Tigeren er klart mere magtfuld end barnet, men kraften i barnets uskyld eller dets naivitet frigør det på en eller anden måde fra fare. En oversætter skriver:”For den svage at tage et opgør med den stærke er her ikke farligt, for det sker med godt humør og uden formodning, så den stærke mand ikke bliver irriteret, men tager det hele med god del. En sådan enkelhed er tro afledt af virkeligheden - hverken fra kærlighed til lykke eller frygt for ulykke, men fri for frygt og håb. Det drejer sig her om kunsten at handle ved hjælp af ordentlig adfærd, og det forudsætter, at man er barnlig i sin højeste forstand.”
En anden oversætter siger:"At omgås herskere og folk på høje steder kan være mest gavnligt; men skulle vi undlade at behage, kan de få os til at fortryde vores modenhed.”
Endnu en oversætter siger:"Tramper på en tigers hale. Snapper ikke af folk. Vokser.”
I hver af disse oversættelser har vi ideen om noget relativt svagt, der handler om noget farligt, mere kraftfuldt, ondskabsfuldt eller stærkere. Hexagrammets råd er derfor at "træde forsigtigt" eller at "bevæge sig over tigerens hale med et barns uskyld og tro." Det er en af de traditionelle tekster i I Ching, der tilskynder til takt og godt humør, når man beskæftiger sig med autoriteter eller magtstrukturer, der har en klar fordel, uanset om denne fordel er fair eller uretfærdig. Hexagrammet angiver fare, og alligevel varsler det succes, hvis faren konfronteres med den passende ånd.
Billedet af hexagrammet viser himlen ovenover og en mose nedenfor, hvilket betyder noget i retning af "forsigtig fremrykning". Hvor himlen indikerer fremrykning, indikerer marsken forsigtighed. En anden oversætter kommenterer, at "Den overordnede person i overensstemmelse med dette [forsigtige fremskridt] diskriminerer mellem høj og lav og giver afklaring på folkets mål.
Dette er billedet af en politisk leder, der lytter til folks holdninger på alle niveauer af social stratificering og arbejder hen imod ensretning af den kollektive/sociale vilje. Denne stilling er også en, der i sin natur er som at træde på halen af en tiger. Det er en spinkel og ekstremt farlig stilling. På en måde er der en vred menneskemængde på begge sider af et hegn. Og uanset om vi er ekstremt liberale eller ekstremt konservative, er netop dette hexagram en instruktion om at være forsigtig med at polarisere os selv mod den, vi opfatter som "andre" end os selv. Da I Chings skildring af en god politiker også var en vismands vision, er rådet i dette hexagram også specifikt rettet mod en politikers håndtering af magtfulde fraktioner, farlige diktatorer og stridigheder blandt klasser af mennesker i et samfund.
Når ord som "de 1%" bliver til våben, sigter vi mod alle, der er uenige med os, selvom vi har fuldstændig retfærdige grunde til vores vrede, risikerer vi også at polarisere yderligere enhver, der føler sig uretfærdigt forbundet med vores vrede. Ironisk nok bliver 1 % så meget mere end 1 %. På den anden side, når folk siger, at de vil bygge en mur og gøre den højere og højere for at holde opfattede rovdyr eller mennesker, de irrationelt frygter, ude, opstår den samme polarisering. Ingen af formerne for avancement anerkender faren ved at prøve at kæmpe med den tiger, de på en måde skaber. Og så har vi, hvad der ser ud til at kunne være en ekstrem politisk "kamp", der nærmer sig os ved valget i 2016, en slags ideologisk borgerkrig. Det vigtigste at erkende er, at anti-etablissementsretorikken deles, men i vidt modsatte retninger. Dette bør lede begge sider ind i det faktum, at polarisering finder sted lige så meget som enhver revolution.
Polarisering er naturligvis naturlig, og det samme er revolution. I Ching-hexagrammet siger lige så meget i dette hexagram. De to trigrammer binder sammen begreberne "naivitet" og "urkraft." Dette hexagram handler derfor om et billede af noget meget naturligt, der finder sted overalt omkring os. Så pointen med nutidens meditation er ikke at antyde, at vreden eller polariseringen kan eller bør dæmpes, eller at det på en eller anden måde ikke er zen at revolutionere vores politiske virkelighed. Det er snarere for at påpege de fulde implikationer af den situation, vi alle befinder os i lige nu som amerikanere eller borgere i den vestlige civilisation generelt. Der er en naivitet og en urkraft, der binder sammen, og det afspejler i høj grad Jupiter/Saturn-dynamikken. Men som I Ching siger, mens situationen er naturlig, ligesom naturligheden af et barns tro eller håb for fremtiden (og jeg tror virkelig, at denne følelse på nogle måder ligger meget dybt i hjerterne hos alle, der vender ud stærkt imod etablissementet lige nu), er der også et meget farligt magtniveau involveret i situationen:det uskyldige barn træder på halen af en tiger.
Efterhånden som denne firkant intensiveres i løbet af de næste par uger, vil Mars og Saturn også sænke sig til at stationere og vende tilbage, og det er meget muligt, at mangel på respektfuld adfærd, mangel på børn som uskyld vil yderligere polarisere os mod dem, vi er uenige med, og det lover virkelig ikke godt for nogen på begge sider af den politiske brandmur … eller nogen anden type mure.
Afslutningsvis er det vigtigt at sige, at hexagram ti ikke handler om fejhed, og det handler ikke om undgåelse eller benægtelse eller undertrykkelse. Det handler om takt, mod, tro og en ikke-splittende tilgang...som ikke engang en magtfuld tiger vil slå ud mod, når den træder hen over halen.
Sikke en udfordrende tid...
Bøn:Hjælp os med at bevare troen og gå forsigtigt, med kærlighed og næstekærlighed i vores hjerter, hen over tigerens hale