I aften omkring midnat går Solen ind i havbukkens tegn, Stenbukken, og vi vender endelig om hjørnet efter den lange nedstigning, der begyndte ved sommersolhverv i juni sidste år. Fra denne dag frem, lidt efter lidt, vil dagene blive længere igen. I aften markerer også begyndelsen af vinteren og en ny tredelt sekvens af stjernetegn:Stenbukken, Vandmanden og Fiskene. Når denne sekvens er færdig, er det forår igen.
I dag er derfor en fantastisk dag at meditere over solhverv og Stenbukkens tegn. I de sidste måneder har jeg glædet mig over at opdage de hemmelige astrologiske påvirkninger indeholdt i CS Lewis' Chronicles of Narnia. Faktisk vil jeg denne vinter som en del af vores næste højttalerserie holde et foredrag om planeterne og astrologien i Narnia. Hvis du kender den første bog, Løven Heksen og klædeskabet, så kender du det grundlæggende plot. En hvid heks har lagt en forbandelse over Narnia, så det altid er vinter, men aldrig jul. Men på grund af ankomsten af de fire børn gennem den magiske garderobe, samt ankomsten af Aslan, begynder sneen at smelte, julemanden kommer, og foråret kommer endelig. Lewis konceptualiserede heksens forbandelse, "altid vinter, men aldrig jul," som saturnisk, hvorimod solhvervslysets komme, julemanden og til sidst foråret, han så som jupiter.
Når man går ud over det grundlæggende plot, er der en scene i Løven, heksen og klædeskabet, hvor Edmund bliver ført til heksens hus, hvilket vi kunne sidestille med Saturns første himmelske hus :Stenbukken. Huset er faktisk et stort, frosset slot, og det bevogtet af midnatsulve og fyldt med mennesker og dyr fra Narnia, som hun har forvandlet til sten. Hun bor der tilsyneladende alene, i tomheden og frysen. Hendes ansigt er blegt og hvidt. Hun er en del kæmpe. Hun kalder sig selv kejserinden, men hun har tydeligvis påtaget sig rollen gennem magt og list.
På mange måder sammenligner Lewis den hvide heks regeringstid og forbandelse med materialismens stigende popularitet, hvor synet på den menneskelige natur er en beskrivelse af, hvad den gør og ikke HVORFOR det gør det. Materialismen ser på funktionalitet og beskriver ting ud fra, hvad de er lavet af, men ikke hvad de faktisk er, hvad de betyder, eller hvorfor de eksisterer. Materialisme var en stor bekymring for Lewis. Han så det som planeten Saturn i astrologi. Koldt og dødbringende. Funktionel, tom og kontrolbesat. Magtsulten og selvudnævnende. Livløs og bleg.
For Lewis var videnskab og materialisme ikke onde, men hvis de blev taget for langt, ville de skabe evig vinter...en kulde uden ånd og sjæl. Af denne grund fejrer vi alle de forskellige højtider, der kommer på denne tid af året. Det er på det nøjagtige tidspunkt, hvor tingene er mørkest og mest livløse og frigide, at vi genkalder lyset, og vi fylder os selv med varme, venner, familie, tro, taknemmelighed, gaver og jubel. Men er det ikke interessant, at vi fejrer det mest intenst, når Solen træder ind i Saturns himmelske hus? Virker det ikke noget uretfærdigt for Stenbukken...som så snart Stenbukken kommer hertil, beder vi med det samme for og fejrer hans død?
Hvad er nytten af Stenbukken eller Saturn? Selvfølgelig er der mange, men lad os i dag fokusere på ideen om moral. Lewis selv argumenterede engang for, at det mest kraftfulde argument for Guds eksistens, bortset fra skønheden og intelligensen i universet omkring os, var tilstedeværelsen af en følelse af "bør", der bor i os. Selvom Lewis indrømmede, at det er svært at fastlægge en præcis klar og universel fornemmelse af, hvad der er moralsk, og hvad der ikke er, var han fast på, at hver af dem lever med en indre følelse af, hvordan vi burde leve. Han bemærkede, at på trods af moralske relativisters påstande, er der en ret universel følelse af indre samvittighed, som vi hver især lever med, og dette moralske kompas leder os væk fra selviskhed. Loven er med andre ord selvfølgelig "god", og alligevel kræver den en vis indsats fra vores side. Lewis mente ikke, at moralloven var noget, vi fandt på, eller at den kunne reduceres væk af materialistiske beskrivelser. Samtidig bemærkede Lewis, at mennesker kæmper for at holde sig til den indre stemme af vejledning eller godhed og på mange måder lider som følge heraf.
På en meget enkel måde er denne følelse af indre moralsk vejledning også Saturn. Den manglende overholdelse og den elendighed og lidelse, der er resultatet af det, er Saturn. Den indre følelse af burde og bør, der guider og styrer vores handlinger, er Saturn. Konsekvenserne af moralske eller umoralske valg, "karmaen", om du vil ... også Saturn. Den kendsgerning, at så ofte, hvis vi ikke kommer med undskyldninger for os selv eller andre, er denne fornemmelse af, hvad der er sandt eller rigtigt i et givet øjeblik utroligt klart, ligetil og simpelt...hele Saturn.
Alligevel bemærkede Lewis også, at hvis denne "lov" var alt, der var til den højere/guddommelige magt, så ville vi kun have noget som et retfærdigt, men abstrakt "sind" bag og indeni alt. Lewis kunne ikke lide denne konklusion, og hans interesse for den kristne gud stammede fra hans observation af, at selvom mennesker ikke lever op til den indre "lov" om godhed, så ønskede vi også hele tiden at blive sluppet fra krogen, at tilgive og blive tilgivet, eller at blive tildelt en slags væsentlig immunitet. Og af denne grund beundrede Lewis historien om Jesus, hvor den upersonlige/kosmiske lov om godhed bliver personlig, bliver menneskelig og i den forstand validerer vores behov for en vis grundlæggende immunitet (vi kommer til kort, men det er okay!). Og igen, på et mytisk niveau, uanset om du er kristen eller ej, er det derfor, vi lægger vægt på Bodhisattva-lignende kvaliteter af næstekærlighed og medfølelse ved vintersolhverv. For dette er en tid på året, hvor vi hver især kan reflektere over verden og dens mangler, gøre status og genindvie os til det hårde arbejde med moralsk og åndelig hengivenhed. Ved solhvervstiden siger vi til os selv:"Jeg vil gøre et bedre stykke arbejde med at være venlig, kærlig, nærværende, uselvisk osv." Men vi kan kun gøre det ved at tilgive os selv og andre, give slip på fortiden og vise næstekærlighed.
Jeg tror nogle gange selve ideen om, at der er en noget ufleksibel, indre moralsk lov, er stødende for os. Som om selve ideen er for perfektionistisk til at begynde med. Dette er forståeligt. Hvis vi så på virkeligheden af vores moralske kompas i form af skyld eller ikke at være perfekt, så ville den indre lov-ting være et rigtigt træk. Ligesom Saturn kan være et rigtigt træk. Men hvad nu hvis vi i stedet for at se på den indre lov i form af skyld eller komme til kort, så på den i form af det smukkeste billede af os selv, vores liv og selve menneskeheden, som vi er i stand til at skabe? Hvad nu hvis vi ikke fokuserede på strengheden eller savnede målet, men i stedet bare holdt øjnene på det gode og skønne i det, vores moralske kompas peger os mod? Hvad hvis vi holdt op med at tænke på vores fejl og bare fortsatte det gode arbejde med godt humør og godt humør? Efter min mening er det, hvad solhverv handler om.
Bøn:Hjælp os med at forpligte os til vores indre moralske kompas...hjælp os med at fokusere på billederne af godhed og lys, der bor i os, og hjælp os med at udføre dette "hårde arbejde ” med varme, tilgivelse, hengivenhed, næstekærlighed og en god sans for humor. Tak for året bag, velsign os i det kommende år!