Månen er i Skorpionen igen i dag, men nu ugyldig selvfølgelig.
I mellemtiden rykker Venus i Jomfruen tættere på en opposition af Neptun, og Mars i Jomfruen er ved at forene sig med Jupiter i Jomfruen. Det er en god dag at reflektere over Jomfruens tegn, især over ideerne om renhed, moral, uskyld, ungdom, læring, organisation, sundhed og discipelskab.

Vi lever i et kompliceret øjeblik i historien, når det kommer til disse emner. Mere end nogensinde glamouriserer vi ungdommen ... vi ønsker ikke at miste den, vi forbinder definitionen af ​​sundhed med kroppens ungdommelige skønhed eller smidighed, og vi finder naiv uvidenhed sammen med moronisk sarkasme og bevidst umodenhed standarderne for høj humor i Medierne. Samtidig er det blevet næsten umuligt at tage et etisk eller moralsk standpunkt om vores overbevisning eller overbevisning, uden at en anden tager stødt eller anklager os for en eller anden form for fordomme, uvidenhed eller grusomhed. I vores vestlige liberale kunst kan det siges, at vi føler os mest mistænkelige over for sikkerhed eller overbevisning af enhver art … i det omfang, at vi nogle gange i bedste fald hver især er moralske relativister uden megen ideologisk, religiøs, moralsk, politisk eller social sammenhæng. Vi frygter begge og legemliggør alligevel dømmekraft, som om vi går i gangene i en evig gymnasieoplevelse, og indeni spekulerer mange af os på, hvor vores virkelige loyalitet ligger, eller om vi overhovedet har nogen.

Alle disse kampe kan diskuteres gennem Jomfruens tegn.


Lad os først overveje tanken om renhed, som den vedrører ungdom. Hvorfor forbindes ungdom med renhed over f.eks. voksenliv eller alderdom? Er det ikke også rigtigt, at det unge ønsker at blive ældre, klogere, moden, dygtig, erfaren, dygtig og selvhjulpen? Er der ikke noget ved ungdommen, der også er uvidende frem for uskyldig? Hvorfor foretrækker vi ordene uskyldig eller ren frem for uvidende eller uerfarne? Det sværeste at forstå ved arketypiske billeder er, at de indeholder mængder af forskelligartede og ofte modstridende ideer uden at miste deres generelle sammenhængskraft. Det, der river os fra hinanden med en arketype, er tendensen til at kæmpe for intenst med polariteterne i den. For eksempel, hvordan kan vi omfavne ideen om, at ungdom ikke kun er sexet eller ren, men også uvidende og uerfaren? Eller hvordan kan vi lære at se, at uvidenhed ofte er klog og hengivenhed til faste idealer ofte uvidende?

Hvordan kan vi holde spændingen i disse billeder kreativt i vores oplevelser i stedet for at klamre os til den ene side i forhold til den anden?

Her er et par Jomfru-spændinger, som du bør overveje nøje:

* På et tidspunkt er jeg ikke længere studerende, men en dygtig praktiker
* Jeg vil på intet tidspunkt stoppe med at være studerende
* Det er vigtigt for mig at have dannet meninger og ideer og at vide, hvad jeg taler om
* Det er vigtigt for mig at forblive beskeden og ubeslutsom, hvis jeg tager fejl
* Min dyd er forbundet med at leve i konsekvent overensstemmelse med de værdier, jeg mener er gode, sande og rene
* Min dyd er slet ikke forbundet med min etik, mine standarder eller min evne til at leve op til dem
* Mit arbejde er kun så godt som min opmærksomhed på detaljer
* Mit arbejde er kun så godt som den ånd, jeg gør det i, bestå eller ikke bestå
* Det er okay for mig at være mindre erfaren, mindre klog, mindre dygtig, mindre lærd eller mindre noget end en anden
* Jeg behøver ikke at leve efter sammenligninger med andre
* Det er min pligt at få erfaring og blive klogere og mere kræsen og forsigtig, voksen som
* Det er min pligt ikke at lade mine oplevelser føre mig langt fra ungdommelig åbenhed...Jeg kunne altid tage fejl i tingene
* Billeder af alder og renhed er ikke i et lineært forhold til hinanden
* Billeder af alder og renhed er faktisk tæt beslægtede
* Ærlig kritik er sundt for min sjæl og lærer mig, hvordan jeg modnes og forbedres
* Kritik er ukreativ, ugålmodig, utilgivelig, fantasiløs eller smertefuld
* Der er en rigtig måde at gøre tingene på
* Bedre at give slip på sikkerheden og tage fejl af bekymring eller forsigtighed
* Jeg afviser ideen om, at jeg har noget at bevise for nogen
* Jeg afviser ideen om, at mit stof som person er adskilt fra mine handlinger, færdigheder, erfaring, korrekthed eller brugbarhed i verden

Vi kunne sagtens udrulle endnu et dusin polariteter...men lad os i stedet slutte med billedet af en ung pige, der sidder i marken, nær slutningen af ​​sommeren, og tæt på slutningen af ​​hendes ungdom. Lægger hun mærke til englevingerne, der spirer blidt frem bag hendes skulderblade? Kan hun se fuglen sidde på hendes skulder? Hvad ser hun på i solnedgangshorisonten? Er det døden? Den kommende høst? Hvordan skulle hun holde sig nu, i en verden mellem verdener. Hvad kommer dernæst efter ungdommen? Hvem tjener hun, og hvordan kan hun se, hvornår hun er ankommet et sted? Ved siden af ​​hende sidder et bundt hvede, omhyggeligt forberedt. Er det et offer, et offer, et forsøg på at legitimere eller bevise sig selv? Bevis sig selv for hvem, og for hvad?

​Bøn:Høst jomfru, drag os mere ind i dine kompleksiteter, og lær os at holde på spændingerne i alle de billeder og ideer, du indeholder