Det tror jeg ikke, og jeg vil forsøge at forklare hvorfor så enkelt som muligt.
Før jeg gør det, føler jeg, at jeg burde anerkende bekymringen over det negative sprog eller stemningen i de væsentlige værdigheder på et dybere niveau. Ja, de kan bruges receptpligtigt. Faktisk kan de komme til at virke som forbandelser, hvis de bliver brugt på den forkerte måde. De kan lyde som fundamentalistisk jargon, og de kan virkelig skade folk, når de bliver brugt som psykiske våben eller skæbnesvangre varsler eller hvad som helst andet.
På den anden side er her en liste over simple grunde til, at jeg personligt har besluttet, at astrologi stadig har brug for dem (selvom jeg respekterer folk, der ikke bruger dem).
1. Tradition
Selv om det er rigtigt, at astrologi altid udvikler sig, er det nogle gange bedre at holde fast i indsigten fra flere tusinde års astrologisk historie og ikke forsøge at genopfinde hjulet. Når vi ser på de svækkede planeter i vores fødselshoroskop, får vi altid nogle af de dybeste indsigter i vores relative styrker og svagheder. Og selvom det altid er fantastisk at forvandle citroner til limonade, kommer den virkelige gave ved et diagram nogle gange gennem at acceptere, virkelig acceptere, vores begrænsninger i stedet for at forsøge at omforme enhver udfordring som en "velsignelse" eller "gave i forklædning." Nogle gange har vi bare brug for at blive lidt mere accepterende omkring ord som negativt, svært, dårligt eller udfordrende. Vi er blevet så allergiske over for den slags ord i astrologien, at nogle gange er den eneste måde at behandle vores allergiske pacifisme på med små doser af netop de ting, vi foragter...nogle gode gamle ondsindede, faldne planeter og svagheder.
James Hillman kunne godt lide at sige, at al psykologi begynder med patologi. At fordybelsen af sjælen og opvågnen af psyken sker gennem vores problemer, ikke vores heroiske styrker. Han kunne også godt lide at sige, at venner generelt sætter sig ned for at diskutere livets problemer, og at intimitet skabes gennem deling af problemer og ikke dyder. . Hvis astrologi bliver allergisk over for problemernes sprog, så mister vi indgangspunktet for sjælen.
For eksempel finder jeg det ironisk, at mange astrologer, jeg har mødt, vil tale om det "giftige" sprog af svagheder og alligevel taler om den sydlige knude, som om den er mærket af vores oprindelige synd, eller sjælens rejse, som om dens kernemytos handler om "faldet fra foreningen med gud og dens eventuelle forløsning." Præskriptiv metafysik baseret på problemer, men ingen smag for et ældgammelt astrologisk sprog, hvis indsigt om problemer er langt ældre og mere tidstestet end de evolutionsteorier, hvis oprindelse er relativt ny...dette er en ironi, der er værd at reflektere over på et dybere plan.
Igen, dette er ikke for at afvise eller miskreditere enhver tankegang, men snarere for at belyse, hvorfor brugen af svagheder stadig kan være enormt nyttig. Traditionen kasseres for let i de billige ideer om evolutionens navn. Der er plads til intelligent og medfølende/kloge brug af mange forskellige sprog i astrologien.
2. Positivitetens fascisme
Efter et årti med at have drukket ayahuasca er min oplevelse af positivitet, at det bare er endnu en sindstilstand, man potentielt kan knytte sig til...det er lige så svært at give slip på det og underholde ideer, der er sværere at sluge, da det er svært at give slip på kronisk drikkeri eller rygning. Inkluderet i rækken af vanskelige ideer, som vi ofte er tvunget til at acceptere som "en del af virkeligheden", er oplevelsen af begrænsninger, ting, vi ikke kan ændre, smerte og lidelse, mystik, ting, der ikke fungerer, som vi håber eller ønsker, døden , uretfærdighed og grusomhed, mange guder mod blot én allesammen forenende gud, ingen forløsning eller løsning på livets eller eksistensproblemerne, opgivelse, forræderi osv. Ikke alene hjælper sproget af svagheder os til at se klarest de steder, der ligner hinanden. vanskelige at acceptere, men de hjælper os også med at se, hvor der er hjælp eller lindring eller lindring fra disse vanskeligheder gennem planeter eller steder i diagrammet, hvis positioner er relativt eller kontekstuelt stærkere og sundere (så at sige). Igen, vi behøver ikke at gøre op med svækkelsens sprog eller lave citroner af limonade, når vi starter med en grundlæggende accept af psykens mørkere ansigter. Vi behøver ikke føle os fordømte og skæbnesvangre, medmindre vi starter med for meget tilknytning til ideen om, at vores liv SKAL være rosenrødt eller forløsende. Det er som om åndelig ambition har indhyllet sig i medfølelse med nogle af disse klager over svagheder og derefter ved sin forklædning forsøgt at spille rollen som den frelsende helt. Faktisk bør vi meget seriøst overveje tanken om, at det er lige det modsatte, og at astrologi har været igennem noget af et sjæletab på grund af dens manglende evne til at bruge det traditionelle sprog astrologi med omhu fra starten.
Bare fordi folk snyder med kort, betyder det ikke, at svaret er at smide kortspillet ud. Den grusomme eller forbandende/fordømmende og præskriptive brug af det gamle astrologiske sprog er problemet, ikke teorien eller selve sproget. Dette er et afgørende punkt, der bevidst ignoreres af hensyn til en slags falsk astrologisk heltemod eller progressivitet. Alt for mange astrologer har bygget deres karriere på at prøve at ligne de "pæne fyre" i modsætning til de grimme "old school" astrologer, og det er både fantasiløst og sjælsugende til vores meget forskelligartede tradition.
3 . Alt kan bruges med omtanke
Jeg vil gerne gå tilbage til at honorere klagen, for igen tror jeg, at vores problemer er indgangspunktet for sjælen. Denne forfølgelse af svagheder føles ironisk saturnisk for mig. Det føles som om den gamle djævel er op til sine vanskelige måder ... ved at bruge et af sine yndlingsværktøjer, "syndebukken", for at få os til at tro, at han er noget, han ikke er. Trick gammel djævel! Men er det ikke fantastisk? Er det ikke fantastisk at tænke på, at de mest spidse afskedigelser af planetariske svagheder kan komme fra et svækket synspunkt? Er det ikke muligt, at den gamle opgavemester selv bare blev træt af, at folk altid gav ham skylden for deres problemer? Kan vi ikke forestille os, at Saturn (den store malefic) kommer med ideen om, at svaghedssproget tilsammen er giftigt og arkaisk? Er det ikke den slags hårdhændede "problem" med Saturn...han kan aldrig rigtig komme forbi sine problemer med sine problemer.
James Hillman skrev også engang om Saturn, at vi får mest ud af Saturn, når Saturn kommer overens med sine problemer med problemer. Når Saturn endelig kan tage sig selv til værks, så, som alkymisterne sagde, "opstår det sortes mørke." Giften bliver en arketypisk virkelighed frem for et bogstaveligt problem, der kræver bogstavelige løsninger.
Igen..det er ikke sproget, men måden vi bruger det på. Ligesom Jupiter i sit fald i Stenbukken... bliver vi hurtigt ødelagt af vores alt for ambitiøse opfattelser af dyd og godhed.
Så af alle disse grunde er jeg kommet til at omfavne den poetiske dybde, som den opmærksomme bruger af svagheder og værdigheder kan give til fødselshoroskopet. Jeg er kommet til at tage udfordringen op med at bruge disse klassifikationer så kreativt som jeg kan. Måske vil jeg en dag føle anderledes om dem, og jeg respekterer bestemt den store debat, som vores felt rummer om emnet, men lige nu er det her, jeg er.
Jeg håber, det er interessant og nyttigt for alle – jeg følte mig tvunget til at skrive, da jeg modtog adskillige e-mails med forespørgsler på én gang!