I morges under min meditation og stille tid blev jeg ledt til at gense en passage fra Samuels 1. bog. Samuel er en profet, såvel som en af de sidste hebraiske dommere (som en høvding eller leder) før implementeringen af Kongerne finder sted. Folket beder om en konge, fordi Samuels sønner, som han udnævnte til de næste dommere, er korrupte. Samuel er fortvivlet, og i bøn fortæller Gud ham, at grunden til, at de vil have en konge, er, at de har forladt Gud som konge.
Ikke desto mindre beder Gud Samuel om at give dem, hvad de vil have, men også at fortælle dem, hvad der vil ske, når de har en konge (meget krig, og en masse at tage fra folket). Stadig insisterer folk på en konge. Samuel beder derefter folket om at gå tilbage til deres respektive byer. Den næste dag er Saul, den snart første konge af Israel, ude og lede efter nogle forsvundne æsler. Hans tjener foreslår, at de går til Samuel, som er en seer, og betaler ham for placeringen af æslerne. I mellemtiden fortæller Gud Samuel, at han vil sende ham den udvalgte konge fra Benjamins stamme. Så da Saul dukker op (fra Benjamin) og leder efter sit æsel med sølv i hånden, salver Samuel ham til konge og giver ham et særligt stykke kød til middagen, et som normalt er forbeholdt ypperstepræster.
Gennem hele historien er den vigtigste lære, at hvis der overhovedet er konger, så skal konger være tjenere for det guddommelige, den eneste konge, og for profeternes ord; det guddommeliges budbringere. At for så vidt som en konge er en god leder, er han en tjener for det guddommelige og også lader sig lede af profeternes lære, ligesom levitternes præsteklasse, hvis indbringende arv var selve den religiøse tjenestes liv.
Da Sauls pligter som konge bliver korrumperet af hans moralske fejl, præcis som Samuel forudsagde, vender kongemagten sig til David fra Judas stamme. Samuel salver David, og fra hans slægt ville Jesus til sidst blive født, og historien om Jesus som profet og "Kongernes Konge" ville finde sin dybeste historiske, moralske og åndelige kontekst.
Så hvorfor er denne historie relevant for at forstå Solen i Fiskene? Fordi Solen er et billede på kongedømmet, og han opfører sig meget anderledes i Jupiters feminine/natlige tegn sammenlignet med andre steder i dyrekredsen. Det billede, vi kan bringe i tankerne, er ikke et billede af politisk magt over andre eller naturen, af dominans eller erobring, men snarere af tjeneste, der er rodfæstet i tilbedelsen af Gud "indenfor" alle ting. For eksempel sagde paven i går om Donald Trump, at det er ukristeligt at bygge mure frem for broer. Medierne blæste selvfølgelig kommentaren ud af kontekst og ud af proportioner, men da han blev spurgt, om han syntes, det var en god idé at være politisk eller notere sig, citerede paven Aristoteles, "vi er politiske dyr af natur."
Det førte naturligvis til en eksplosion af kommentarer på sociale medier i går om opdelingen mellem kirke og stat, som går direkte tilbage til den oprindelige kontekst, hvorfra den historiske "betydning" af historien om Jesus finder sine rødder. Et folk, der ønskede en politisk konge frem for åndelig hengivenhed i centrum af deres sociale organisation, selvom det var helt klart, at kongens embede ville føre til enorme lidelser for folket.
Hele denne række af spørgsmål...underkastelse til det guddommelige som konge snarere end politiske konger, udnævnelse af konger eller ledere af det vrede folk eller af det guddommelige og hans budbringere profeterne...disse er gamle historier, arketypiske og mytiske. Disse lektioner gentages lige så sikkert, som de to fisk svømmer deres runder, og lige så hurtigt, som vi glemmer de to fisk, der mirakuløst forvandledes til at fodre 5.000.
Igen i dag tænker jeg på den profetiske digter Mary Oliver...Neptun forenede Kongesolen på tidspunktet for hendes fødsel, og så lad os gentage hendes sang igen i dag, som så mange vrede mennesker efterlyser en ny konge eller dronning, mens så mange mennesker glemmer Kongernes Konge og Dronningernes Konge, og uden held forsøger som altid at tilsidesætte fra vores politiske liv, hvad der konstant bevæger sig igennem os uden befaling eller dekret:alt livs lys .
Bøn:
Hvorfor jeg vågner tidligt
Hej, sol i mit ansigt.
Hej, du som laver morgenen
og spreder den over markerne
og ind i ansigterne på tulipaner
og de nikkende morgenfruer,
og ind i vinduerne til, ja, de elendige og de skæve –
bedste prædikant, der nogensinde har været,
kære stjerne, der sker
for at være, hvor du er i universet
for at holde os fra nogensinde- mørke,
for at lette os med varm berøring,
for at holde os i lysets store hænder–
godmorgen, godmorgen, godmorgen,
Se nu, hvordan jeg starter dagen
med glæde og venlighed.
(Mary Oliver)