Lad os starte med stjernebilledet af de to fisk. Den ene peger opad og østpå, den anden nedad og vestpå. Den ene mod stof, krop, sjæl, jord, dybde og død, og den anden mod ånd, sind, himlen, opstigning og transcendens. Ligesom taoismens yin- og yang-symboler, bringer de to fisk tankerne hen på mysteriet om modsætningerne og deres evige bevægelser..."den måde, der kan navngives, er ikke vejen."
The Piscean mythos leder også tankerne hen på den store mor og hendes heroiske søn. I denne myte menes den store moder at repræsentere sjælens oprindelige hjem, livmoderen, stoffet, døden og alle de kaotiske kræfter i naturen og den instinktive krop. Den store moder er både "moder jord" og også "Kali" eller de naturlige kræfter af ødelæggelse og kaos. Ud fra disse moderbilleder (og andre) fødes heltesønnen, og hans opgave bliver at overvinde, overskride eller adskille sig selv fra stoffets, moderens og dødens kløer. Nogle gange fremstilles dette som den spirituelle aspirant, hvis hengivne praksis sigter mod befrielse fra genfødsel på det materielle plan, og andre gange handler det om den hurtigt brændende stjerne, der midlertidigt velsigner menneskeheden med sit lys og liv. Nogle gange er det den tragiske søn, der eksisterer i en evig tilstand af pine på grund af moderens irrationelle kræfters besiddelse af sin psyke ... han er rockstjernen, misbrugeren, humørfyldt geni og selvmordstemperamentet. Ansigtet mod himlen, mens han er trukket ned i havet. Han er den ængstelige digter, klare drømmer, mystiker og helgen. Men hvor end han går, uanset hvor nobel hans drive til transcendens er, forbliver han "fiskehale bundet til den anden" (som Liz Greene måske siger). Helgenen tiltrækker brutaliteten i sit martyrium. Synderen tiltrækker det hellige lys ... den numinøse revne i skyerne af hans fortvivlelse. Asketen torturerer kroppen for at opnå lyksalighed. Lyksaligheden lever af knoglerne og skyller livet ud i havet igen.
Den udstrækning, i hvilken denne Fiskemythos dominerer vores fantasi, er dyb. Måske er det fordi vi angiveligt kommer ud af den kristen-centrerede "fiskenes tidsalder", eller måske er det på grund af virkningen af aksialtidens store fishy tænkere (Sokrates, Buddha, Lao Tzu, Heraclitus osv.), men se rundt omkring, og du vil se folk sætte lighedstegn mellem selve definitionen af, hvad det vil sige at være enten spirituel, mystisk eller religiøs med denne fiskemyte og alt dets drama.
Hvad er konsekvenserne af at se spiritualitet gennem denne eksklusive linse? Den første og mest åbenlyse er, at den stiller transcendensens, evolutionens, frelsens eller forløsningens heltemod op imod den instinktive krop, det lavere selv, egoet eller hvilke andre ord vi ender med at bruge til at beskrive de andre fisk. Selv i vores snak om behovet for at transcendere modsætningerne, gifte dem sammen osv., har vi allerede opfattet "modsætningerne" som både en grundlæggende "virkelighed" eller et problem, der skal løses, en syntese eller forening, der skal opnås (hvilket betyder, at vi allerede er i grebet af en af de to fisk). Selvom vi siger, at det allerede er her, skal du bare lære at se det ... vi er stadig i grebet af Fiskemythos. En fisk med sin hale bundet til den anden ... rundt og rundt ...
Heraclitus (en samtidige til Lao Tzu) skrev engang:"Guder lever forbi vores ringe død. Vi dør forbi deres uophørlige liv." Han skrev også:"Sjælen er uopdaget, selvom den er udforsket for evigt til en dybde, der ikke er berettet." Den fragmenterede poesi fra Tao Te Ching sammen med zen koans, gåder og haikuer er også vidunderlige eksempler på det fiskeparadoks. Men det er også, og måske endnu stærkere, de seneste 2.000 års romantisk kunst, poesi, film, fiktion og fantasy. Jo mere konkret vi tager modsætningernes Fiskevirkelighed og dens behov for en løsning som en religiøs eller metafysisk baseline, jo mere snævert forestiller vi os, hvad det vil sige at være enten spirituel, mystisk eller religiøs. Ikke enhver gud bekymrer sig om eller er nær så besat af den altomfattende opfattelse af modsætninger (og heller ikke den resulterende 'tao's måde'), fordi ikke enhver gud optræder i billedet af en fisk med halen bundet til den anden!
Den altopslugende natur af Fiskemythos er med andre ord en del af Fiskenes illusoriske virkning. Det er en del af rusen. En del af disen og tågen. Så længe vi underholder det, vil vi blive trukket ind i poesiens og paradoksets rige eller stræben efter transcendens fra en ond cirkel. I mellemtiden ser de andre guder simpelthen to fisk svømme i deres mystiske cirkel, fanget i lysene fra deres cirkulære bassin... nogle gange er det virkelig ikke mere kompliceret end det:et helt spirituelt paradigme, en hel historie på flere tusinde år, som en gruppe mennesker samlet omkring en ønskebassin, hypnotiseret af to mærkelige fisker, der jagter hinandens haler...
Jeg har ikke tænkt mig at afmystificere Fiskene...så længe vi bliver i nærheden af Fiskeønskebassinet, er alt, hvad jeg lige har sagt kan svømme lige tilbage i cirklen ... og måske er det derfor, Venus elsker Fiskene så meget. Måske er det derfor, Venus er ophøjet i Fiskene? For hvad kan være grimt ved noget, der uophørligt flyder ud over sig selv? Hvad er mere tillokkende end skønheden ved de to fisk og deres ønskebassinovervågere? Venus her er i landet med mystik og mørk skønhed. Hun er oversvømmet af både livets svælg og smerte ... tillokkelsen ved de ti tusinde ting. Selvfølgelig elsker Afrodite de to fisk og ønskebassinet. Selvfølgelig gør hun det. Hun er den tilslørede gudinde, der blev født af havet. Den hemmelige elsker af ondsindet Mars og den iriserende mor til Eros; som blev elskeren af Psyche (et andet navn for sjæl).
Mange astrologer har gennem tiden kommenteret, at ophøjelse også kan være et tegn på overdrevenhed, stolthed eller endda afgudsdyrkelse. Selvom placeringen af en planet i tegnet på dens ophøjelse generelt menes at i høj grad forbedre planetens evne til at "handle", kan ophøjelse også risikere inflation. Når alt dette er sagt, er her et par ting at se efter i de kommende uger med Venus i Fiskene. I de næste par dage vil vi også se på nogle vigtige aspekter fra Venus i Fiskene til de andre planeter (først blandt dem en firkant til Saturn!).
* En lethed eller ynde i stil, udtryk , kommunikation og forhold..en anden verdslig følelse af lyksalighed og mystik
* En påskønnelse af fragmenteret poesi eller visdom
* Et ønske om at overskride en cyklus, vane eller mønster
* En fuga-tilstand... der går ind i et mediumistisk flow
* En guddommelig utilfredshed
* En åbning af hjertet og den følelsesmæssige krop til at føle alle ting fanget i deres løkker…at lide sammen med…ønsket om at helbrede eller hjælpe
* Ofre og forløsere…
* Rus og ændrede tilstande
Dette er blot et par stykker for at få fantasien til at vende i cirkler, som fiskene selv...
Bøn:Samlet nær ønskebassinet, se de to fisk svømme deres cirkler...hjælp os med at være her uden farer vild her.